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Cette raison morale ne surgit que dans le conflit qui existe en l'homme et qui constitue sa double dimension : la passion et la raison. C'est seulement lorsqu'il a réussi à surmonter volontairement ses passions que l'homme devient un être moral.- « La plupart des vices [...] animaux » : la vocation de l'homme est de s'élever vers...
Mais tous y sont égaux, car la force est instable : celui qui domine aujourd'hui peut être surpassé demain par une alliance ou par une ruse. Rien n'est sûr, la crainte est générale. Kant admet ces deux concepts car la nature n'est ni bonne ni mauvaise, elle est amorale. L'homme possède « des impulsions à tous les vices »,...
La conscience intellectuelle représente-t-elle un obstacle à notre liberté ? a. La conscience intellectuelle, pur savoir réflexif Nous l'avons vu en introduction, il existe deux sens du concept de conscience : il y a d'une part la conscience intellectuelle et de l'autre la conscience morale. Nous commencerons par nous intéresser à la première, et tout d'abord à en préciser le concept. On appelle...
Les deux verbe du sujet soulignent, pour le premier, l'action et, pour le second, la passivité. Contrarier, c'est s'opposer, gêner, résister. Suivre, c'est accompagner, se conformer, évoluer dans la même direction. Être moral, serait-ce de s'opposer à tout ce qui en nous relève de la nature ou au contraire se conformer à la nature en chacun de nous ?...
L'image peut être un témoignage, une caution de vérité. Elle a valeur de preuve et peut ainsi servir à dénoncer ce qui doit l'être. * Pouvoir qui reste toujours à double tranchant, puisque, en raison de sa dimension réaliste, nous avons tendance à penser que l'image implique la vérité, que l'image est nécessairement vérité et donc à suspendre notre...
Cet inconscient serait un mauvais ange, un conseiller diabolique, avec ses préjugés, ses ruses et ses passions. Toute pensée procède en nous de la conscience, par laquelle seule nous nous définissons comme sujet. Le rêve n'est pas une pensée car toute pensée est volontaire. Ce qui échappe donc à notre conscience et à notre volonté ne relève pas...
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