Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et coutumes de son pays ?

C'est seulement dans l'espace social que les hommes peuvent actualiser leur perfectibilité et accéder à une existence d'une plus grande moralité. L'homme, peut-on conclure avec Kant, pourrait donc être juste et injuste, égoïste et moral, ce qu'exprime la possibilité même du remords. b) Droit et morale sont donc complémentaires pour réaliser la justice. La morale...

Pour être juste, suffit-il d'obéir aux lois et aux coutumes de son pays ?

||■ Un constat : Il est des lois qui peuvent paraître injustes : une loi qui instaure l'esclavage, par exemple, n'est-elle pas injuste ? Et la révolte de l'esclave qui, contre la loi, secoue le joug de son servage n'est-elle pas juste ? Inversement, une action qui paraît injuste pourra être légale, par exemple la mise à mort...

Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et aux coutumes de son pays ?

||Si l'on admet qu'être juste constitue pour l'homme un devoir, l'exercice de la justice relève davantage de la morale que du droit. Se demander s'il suffit pour être juste d'obéir aux lois et aux coutumes de son pays, c'est précisément souligner la différence existant éventuellement entre les valeurs strictement juridiques et celles de la...

Réfuter l'opinion suivant laquelle la distinction du bien et du mal n'est qu'un résultat de la coutume et de l'éducation.

Ce sont les philosophes de l'école empirique, Hobbes et David Hume, Helvétius et d'Holbach, Stuart Mill et Herbert Spencer, qui soutiennent que, si nous distinguons le bien du mal, c'est qu'on nous a appris à le faire, c'est que nous obéissons à un usage reçu, à une coutume établie, de sorte que les idées et les vérités morales...

Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et aux coutumes de ma cité ?

Rousseau montre que l'homme, dans ce passage à l'état civil, s'élève à la dignité de sujet. Jusqu'alors il « collait » à lui-même. Maintenant il prend des distances avec l'instinct et l'impulsion physique irrépressibles. Il consulte la raison, consultation qui vient se substituer au discours muet du penchant qu'il suffit d'écouter pour le suivre. Dans l'état civil, l'homme...

La coutume s'oppose-t-elle au droit ?

Peut-on dire d'une coutume qu'elle est barbare ?

  -Diderot, Supplément au voyage de Bougainville : non seulement les cultures exotiques (en son sens étymologique de culture recélant une extériorité, une étrangeté radicale par rapport à la nôtre) ne sont pas barbares, mais à travers leur examen on peut même prendre conscience de la barbarie que peut recéler notre propre culture, dans son non-respect du droit naturel. -L'idée...

Obéir aux lois et coutumes de mon pays. Dans quelle mesure une telle maxime vous paraît-elle recevable ?

Obéir aux lois et coutumes de mon pays. Dans quelle mesure une telle maxime vous paraît-elle recevable ?||■ Le problème se pose donc de savoir où est la vérité, où est la vraie justice. Mais se demander où est la vraie justice, c'est postuler que cette vraie justice existe, qu'il existe une justice universelle et éternelle, constituant le...

"Exiger que le devoir soit toujours quelque peu importun - comme le fait Kant - revient à exiger qu'il ne devienne jamais habitude et coutume : dans cette exigence se cache un petit reste de cruauté ascétique." Nietzsche, Aurore. Commentez cette citation. ?

« Les peuples une fois accoutumés à des maîtres ne sont plus en état de s'en passer. » Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. Commentez cette citation. ?