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Dieu, en effet, n'est pas un être qui se plaît à changer ce qu'il a une fois institué (la matière) et à contredire ainsi la sagesse de ses créations.Par conséquent, ces changements ne proviennent pas de lui mais de la mécanique interne à la matière à laquelle il donne cohérence et permanence,...
Cruella d'enfer (Cruella DeVil) Immonde mondaine rêvant de faire des manteaux en peau de bébés-chiens, Cruella porte en anglais le nom du diable lui-même (devil, le démon). Squelettique et snob, toxique et intoxiquée (son fume-cigarettes répand une sorte de smog jaunâtre ou vert), si elle n'existait pas déjà dans les salons, les studios Disney, soucieux de faire rêver en...
Le volume des Contes cruels est édité en 1883 chez Calmann-Lévy après que la plupart des récits eurent été publiés plusieurs fois auparavant dans des journaux et des revues. Après la publication des Contes, avec lesquels Villiers connut un certain succès, il publie L'Eve future (1886) et signe la même année un contrat avec la maison Quantin pour...
Christofle de BEAUJEU (1550-x) - Absence, Absence, Absence, ô cruelle divorce Absence, Absence, Absence, ô cruelle divorce, Pitié des affligés, maison d'obscurité, Qui ruine tout le monde, et dont l'autorité Fait de nouveaux enfers, connaissant bien sa force, Pourquoi, hélas pourquoi, ô misérable amorce, De mes soudainetés, as-tu précipité Mon coeur sur tous les...
||À Monsieur Léon Dierx. Bonnes gens, vous qui passez, Priez pour les trépassés. Inscription au bord d'un grand chemin. Ô belles soirées! Devant les étincelants cafés des boulevards, sur les terrasses des glaciers en renom, que de femmes en toilettes voyantes, que d'élégants "flâneurs" se prélassent! Voici les petites vendeuses de fleurs qui circulent avec leurs corbeilles. Les...
« En ce moment, l'heure sonna, dehors, à l'église, dans le vent nocturne. - Qui est là? demandai-je à voix basse. La lueur s'éteignit : - j'allais m'approcher... Mais la porte s'ouvrit, largement, lentement, silencieusement. En face de moi, dans le corridor, se tenait, debout, une forme haute et noire, -un prêtre,...
Lamartine, portant un jugement sur les fables de La Fontaine, déclare « qu'elles constituent plutôt la froide et dure philosophie de la vieillesse que la morale aimante et généreuse de l'enfance ». Il les considère comme « immorales, fausses et cruelles ». Que convient-il de penser de cette appréciation ? ...
Problématisation : Nous nous interrogeons sur le soi et la possibilité d'une cruauté de lui pour lui. Peut-on être cruel envers soi-même ? Ne semble-t-il pas en première analyse que ce sujet soit tout à fait saugrenu ? En effet, comment pourrait-on être soi et en même temps vouloir jouir, se délecter, de sa propre souffrance ? Ne serions...
En écrivant une tragedie, le seul but du dramaturge est- il de nous offrir un spectacle cruel ?|| Par le terme tragédie, on entend un genre théâtral qui se caractérise par une intrigue mettant en scène des passions souvent violentes, ou se heurtent des individus pousses par des intérêts divers dont le conflit culmine souvent dans...
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