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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La diversité des cultures est-elle un obstacle a l'unité du genre humain ?

Note : 7.8/10

Or seule, la diversité des cultures permet l'échange entre ces cultures, tant il est vrai que tout dialogue suppose un autre différent de moi Kant, dans le projet de paix perpétuelle, affirme qu'en m'enrichissant de la culture d'autrui, j'enrichis ma propre culture. Pour Herder, chaque culture n'a pu exister  et s'affirmer que...

6 pages - 1,80 ¤

L'homme est-il un être naturel ou culturel ?

Quelle est donc la nature de l'homme? Appartient-il à la nature, ou lui revient-il de la transformer? l. Le Naturel et le culturel. * Parce qu'il est vivant, l'homme possède un corps soumis aux lois qui régissent tout organisme : il naît, grandit, vieillit, puis meurt. Il est un être naturel au même titre que le végétal ou l'animal. * Mais...

3 pages - 1,80 ¤

Puis-je juger la culture à laquelle j'appartiens ?

Le sujet qui appartient à une culture semble compris dans cette culture de sorte qu’il ne serait pas apte de la juger objectivement. Faut-il alors adopter un point de vue extérieur à la culture pour pouvoir la juger, le jugement étant alors celui de l’historien qui se place en dehors de l’époque qu’il souhaite examiner afin...

3 pages - 1,80 ¤

La culture est-elle une dénaturation de l'homme ?

||La société naît de l’interdépendance entre les hommes, de leur incapacité à satisfaire leurs besoins par eux-mêmes. La société ne naît donc pas ex nihilo, elle n’est pas une structure naturelle, puisque elle change et varie en fonction des individus qui en sont membres. Pour certains  penseurs cet artifice peut d’ailleurs faire perdre à l’homme sa nature originelle. Le...

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La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

Que sommes-nous en premier lieu? Les membres d'une culture, d'une civilisation, ou bien des êtres humains? Le droit au particularisme culturel est une donnée de la condition humaine qui par là dépasse toutes les cultures particulières. Or, l'affirmation particulariste a souvent conduit à nier l'homme par la violence. - L'homme ne naît pas homme mais le devient...

8 pages - 1,80 ¤

La culture permet elle d'échapper a la barbarie ?

Or on peut s'opposer à cette conception.     II - Quelle culture, quelle nature ?               1) Deux conceptions de l'état de nature, deux réponses différentes   * Dire que la culture empêche la barbarie, c'est dire que l'homme est naturellement barbare : on comprend alors « culture » également dans son opposition avec « nature ». Ce serait la perspective de Hobbes : à l'état de nature, l'homme est...

3 pages - 1,80 ¤

De quoi nous libère la culture ?

Ainsi choisir par dépit ne découle pas d'un acte libre. C'est donc de cette ignorance que nous libère la culture car elle nous offre la possibilité de connaître et de devenir savants et par extension de nous affirmer comme libres. J.-P. Sartre, Critique de la raison dialectique : « Ce que nous nommons liberté,...

2 pages - 1,80 ¤

L'homme peut-il conquérir son humanité sans culture ?

|| L’état de culture est considéré comme une étape progressive dans l’évolution de l’homme, puisqu’elle l’a fait sortir de l’état de nature. Mais alors était-ce une bonne chose ? Rend-elle nécessairement  l’homme meilleur ? Le ‘nécessairement’ témoigne du fait que ce serait un automatisme, qu’il ne pourrait en être autrement. Mais alors, qu’est-ce que la culture ? L’état de...

4 pages - 1,80 ¤

La diversité des cultures est-elle un obstacle a l'unité du genre humain ?

Note : 7.5/10

Que sommes-nous d'abord? Les membres d'une culture, d'une civilisation, ou bien des êtres humains? Le droit au particularisme culturel est une donnée de la condition humaine qui par là dépasse toutes les cultures particulières. Or, l'affirmation particulariste a souvent conduit à nier l'homme par la violence. "On façonne les plantes par la culture, les hommes par l'éducation."...

8 pages - 1,80 ¤

Peut-on parler à bon droit d'homme sans culture ?

||On sera d'abord attentif à la difficulté de la notion de "culture" , dont la définition est loin d'aller de soi. En un certain sens de ce mot (sens courant), on admet fort bien qu'il puisse exister un homme "sans culture" (non cultivé). On désigne par là l'homme qui n'a rien acquis du savoir, des expériences de ses contemporains...

6 pages - 1,80 ¤

Peut-on parler d'homme sans culture?

|| Au sens courant, la nature d'une chose désigne son essence, ce qu'elle est : il est de la nature de l'eau d'être liquide. Par contraste, lorsqu'on dit d'une chose qu'elle est «dénaturée», on veut dire qu'elle a perdu sa nature : l'eau du robinet est dénaturée par rapport à l'eau de source. La notion de nature évoque...

4 pages - 1,80 ¤

La culture n'est-elle qu'une seconde nature ?

Note : 10/10

Dès leur mise au point (au néolithique supérieur), l'agriculture et l'élevage, que Lévi-Strauss considère comme les plus importantes révolutions qu'ait connues l'humanité dans son histoire, « obligent » la nature à se plier aux exigences des groupes humains. L'invention de la métallurgie ne se contente pas d'extraire les métaux du sol : elle les transforme, dans un comportement...

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Est-ce l’humanité qui fonde la culture ou la culture qui fonde l’humanité ?

Note : 10/10

Le problème de l'acceptation du port du foulard à l'école pour les jeunes filles musulmanes est un des phénomènes qui nous permettent de réfléchir sur les problèmes de culture. Le foulard, en tant qu'il est l'expression d'une culture et d'une idéologie, est-il le signe d'une différence fondamentale qui se manifesterait ainsi ? Ce qui...

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La prise en compte des différences culturelles vous paraît-elle remettre en question l'existence de valeurs universelles ?

Note : 7/10

||C'est l'unité des valeurs humaines qui est en jeu ici, unité menacée par le relativisme moral (l'expression est importante). Il est vrai que d'un continent à l'autre, d'un pays à l'autre, pourquoi pas, même, d'une maison à l'autre, les principes moraux peuvent diverger. Les causes sont effectivement culturelles. Mais ne devons-nous pas postuler...

10 pages - 1,80 ¤

La culture est-elle source de conflit ?

|| Quelles questions se poser?   - Pluralité : Que signifie ici « culture » au pluriel? Demandez-vous s'il s'agit-il de concevoir plusieurs cultures identiques ou bien plusieurs cultures différentes qui iraient jusqu'à s'opposer dans leurs pratiques et leurs valeurs.  - Cultures : Demandez-vous ce que représente la culture pour l'être humain (puisqu'il faut étudier le rapport entre culture et genre humain). Est-elle...

8 pages - 1,80 ¤

Peut-on parler à bon droit d'homme sans culture ?

Ce que nous vendons à Coca-Cola, c'est du temps de cerveau humain disponible (...). Rien n'est plus difficile que d'obtenir cette disponibilité. C'est là que se trouve le changement permanent. Il faut chercher en permanence les programmes qui marchent, suivre les modes, surfer sur les tendances, dans un contexte où l'information s'accélère, se multiplie et se banalise." [Un homme...

4 pages - 1,80 ¤

Existe-t-il des cultures supérieures aux autres ?

Sur quel idéal puis je me baser pour noter la valeur d'une culture? Plan I  Chaque culture est un mode d'expression unique A- Il ne peut y avoir de supériorité d'une culture sur une autre, car elles sont toutes des expressions authentiques d'une même humanité ; elles sont toutes des variations sur un thème commun qui est la culture humaine c'est...

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A quoi sert la culture ?

  Kant, Critique de la faculté de juger, §83, traduction Alain Renaut. « Si, désormais, il faut trouver en l'homme lui-même ce qui doit être, en tant que fin, accompli par sa connexion avec la nature, il peut seulement d'agir d'un bien ou d'une fin telle qu'elle puisse elle-même être réalisée par la nature dans sa bienfaisance, ou bien l'aptitude à...

5 pages - 1,80 ¤

La culture est-elle un luxe ?

Il n'est pas plus naturel ou pas moins conventionnel de crier dans la colère ou d'embrasser dans l'amour que d'appeler table une table. Les sentiments et les conduites sont inventés comme les mots. Même ceux qui, comme la paternité, paraissent inscrits dans le corps humain, sont en réalité des institutions. Il est impossible de superposer chez l'homme une...

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Les hommes ne sont-ils que ce que la culture a fait d'eux ?

Note : 7/10

En effet, l'identité n'est pas une donnée abstraite et générale, mais elle est définie par des facteurs excessivement précis, comme le sexe, la classe sociale, le milieu géo-politique, etc... Donc, on s'aperçoit régulièrement, que les hommes sont les « produits » de leur environnement immédiat, familial, professionnel et que celui-ci les façonne profondément. On parle aujourd'hui de « culture des banlieues »...

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Le progrés s'inscrit-il dans la culture ?

Note : 9/10

-La culture peut être définie, par opposition à la nature, comme tout ce qui constitue un monde proprement humain (le langage, l'art, la technique, la religion, etc.). Cependant, cette culture n'existe que dans sa diversité (la culture occidentale n‘est pas la culture orientale, la culture de la Renaissance n‘est pas la culture moderne, etc.), aussi il...

2 pages - 1,80 ¤

La culture permet-elle d'échapper à la barbarie ?

Note : 9/10

||  Analyse : • La culture peut s'entendre en plusieurs sens : - c'est, dans le sens courant, les connaissances, notamment littéraires et artistiques, d'un individu ; - c'est aussi, dans un sens plus large, les production intellectuelles d'une civilisation qui lui donne sa marque particulière. - Mais la culture, en tant que ce qui procède de...

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Faut-il opposer nature et culture ?

C'est vrai pour le champ que cultive le paysan. C'est vrai aussi pour l'esprit. La culture est un processus historique au cours duquel l'homme apprend à connaître et à dominer la réalité. La culture est donc l'accomplissement de la nature humaine, et non l'abandon de celle-ci. Transformer la nature, ce n'est pas s'y opposer Les différentes cultures ,....résolvent à leur...

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La pluralité des cultures est elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

|| Plusieurs interprétations du sujet sont possibles en fonction: — de ce que l'on entend par « pluralité des cultures »: s'agit-il simplement de la diversité des moeurs ? (Mais une diversité ne mène pas nécessairement au conflit qu'implique le terme « obstacle »). S'agit-il, plus lourdement, des différentes «visions du monde» (totalisantes) que peut produire cette diversité des moeurs?...

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L'acte de se nourrir relève-t-il de la nature ou de la culture ?

La survie de l'homme dépend d'un équilibre de la satisfaction de ses besoins naturels et nécessaires Pour vivre il doit manger pour reconstituer l'énergie que son corps a dépensé et retrouve les différents nutriments qui sont indispensable à son corps mortel. Se nourrir lui est vital, comme tout être vivant engendré par la...

6 pages - 1,80 ¤
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