La prise en compte des différences culturelles vous paraît-elle remettre en question l'existence de valeurs universelles ?

||C'est l'unité des valeurs humaines qui est en jeu ici, unité menacée par le relativisme moral (l'expression est importante). Il est vrai que d'un continent à l'autre, d'un pays à l'autre, pourquoi pas, même, d'une maison à l'autre, les principes moraux peuvent diverger. Les causes sont effectivement culturelles. Mais ne devons-nous pas postuler...

Les passions sont-elles culturelles ?

||La passion se situe dans l'affectivité et est généralement qualifiée de désir né d'un manque. Elle se caractérise par la focalisation de la conscience sur un objet au détriment de tout le reste et implique un état de dépendance. Elle semble liée à la nature de l'homme et pourtant on l'associe souvent au dérèglement...

La prise en compte des différences culturelles vous paraît-elle remettre en question l'existence de valeurs universelles ?

.../... Ainsi les valeurs universelles existent bien, mais elles sont volontairement détournées par les institutions qui veulent renvoyer telle image, ou qui veulent que son peuple réponde à tel et tel critère. Ainsi l'on voit bien que les différentes cultures ne sont pas un obstacle aux valeurs universelles. Ces dernières sont simplement cachées derrière des...

La diversité culturelle est-elle nuisible à la notion de nature humaine ?

I. La pluralité nuit à la nature de l'humanité II. La pluralité ne nuit pas à la nature humaine. III. Nature humaine et diversité culturelle peuvent coexister. ...

L'inégalité entre hommes et femmes est-elle culturelle ?

«Il y a un principe bon qui a créé l'ordre, la lumière et l'homme et un principe mauvais qui a créé le chaos, les ténèbres et la femme.» Pythagore La femme est naturellement imparfaite La femme souffre d'une défectuosité naturelle. On ne peut pas lui accorder des prérogatives identiques à celles de l'homme. Pour la bonne marche de la société,...

Peut-on fonder les différences culturelles sur la nature ?

Peut-on fonder les différences culturelles sur la nature ?|| La relation de fondation existant entre deux termes implique un rapport de dépendance, l’un des termes étant la source, l’origine de l’autre. On peut en déduire une forme de parenté entre ce qui génère et ce qui est généré. Or loin d’être similaires la nature et ...

Faut-il souhaiter une société multiculturelle ?

La richesse culturelle des pays européens n'est jamais que le fruit d'échanges réciproques. [Les grandes nations sont le fruit d'une sélection impitoyable. Elles se sont constituées en résistant aux invasions et aux influences étrangères. Elles doivent protéger les valeurs qui ont fait leur force.] Le maintien de l'unité nationale est un impératif absolu Ce serait renoncer à tous les acquis de...

Notre pensée dépend elle des conditions sociales et culturelles de notre existence ?

De même, la conscience est lucidité; un enfant, prenant conscience d'un danger, est prévenu du risque encouru et il hésite à l'accomplir. Il devient libre de choisir de l'accomplir, en connaissance de cause, c'est-à-dire en toute conscience. Ainsi, prendre conscience revient à faire l'expérience d'une première forme de liberté. Devenant conscient, le sujet réalise qu'il est libre, il...

La liberté est-elle naturelle ou culturelle ?

Définition des termes du sujet: DEVENIR : Suite d'événements, processus évolutif, changement d'état dans le temps. Au sens concret, fait de se transformer, d'évoluer.Introduction.Précisons dé suite, évidemment, que le nous du sujet désigné l'Homme. Nous, en tant que nous sommés hommes, naissons-nous libres ?Évitons une absurdité : le sujet ne peut vouloir dire l'« homme est-il libre, en...

L'appartenance à une minorité culturelle est elle un frein à l'émancipation et à l'intégration ?

§  Le sujet pose le problème de l'intégration des minorités au sein d'une société communautaire. En effet, si la communauté est cet universel, ce tout qui doit subsumer les parties, alors qu'en est-il des individus en eux-mêmes et pour eux-mêmes ? §  La question des minorités culturelles peut alors rejoindre la question de l'individualisme moderne, qui pose la question de...

Toute vérité est-elle culturelle ?

Toute vérité est-elle culturelle ?||Parler de vérités culturelles reviendrait en un sens à dire qu’il existe une culture qui prédomine, l’emporte sur les autres. Or, il semble évident que toute culture est relative et que personne n’est apte à juger sa propre culture ni celle des autres. En revanche, s’il n’existe pas une culture vraie,...

L'homme est-il le seul animal à répondre de manière culturelle à ses besoins naturels ?

Ce que l'ego cherche, c'est à se faire valoir devant un autre moi. Le désir suppose une demande à l'égard de l'autre capable de nourrir le sentiment du moi. A travers ses désirs ce que le moi désire vraiment, davantage que l'objet qu'il recherche, c'est une reconnaissance de sa propre valeur.   Le désir comme but   Le désir porte en lui...

L'amour : pulsion naturelle ou donnée culturelle ?

Les enfants même sont éduqués plus tôt à la connaissance du sentiment amoureux que de la sexualité, par le biais des contes notamment.             L'amour est valorisé culturellement, on l'attend et on met en scène cette attente : rien de commun avec ce qui est impliqué par un mécanisme purement pulsionnel. Toutefois l'institutionnalisation qui accompagne éventuellement le sentiment amoureux (le...

Les différences culturelles empêchent-elles les hommes de se comprendre ?

La compréhension semble en soi ethnocentriste au sens où nous interprétons les choses à partir d'idées rattachées à notre culture. Envisager la différence culturelle sous l'angle de la compréhension semble dès lors un non-sens.   Quine: à la poursuite du lapin   Dans son ouvrage Le mot et la chose, le philosophe américain Quine utilise l'exemple d'un linguiste en terrain étranger. En compagnie...

En 1937 Georges Duhamel développait dans Défense des lettres une thèse qu'on peut résumer ainsi : Les « arts dynamiques » (radio, cinéma) nous entraînent dans leur mouvement et ne nous permettent ni de nous arrêter pour réfléchir, ni de revenir en arrière, ni même de choisir. Encourageant ainsi la passivité ils sont, à l'inverse de la lecture, un obstacle à une formation culturelle véritable. Expliquez et discutez cette idée. ?

L'homme se réduit-il a son appartenance culturelle ?

Leach soutient que « la diversité de la culture n'implique pas la pluralité des cultures ». L'anthropologue  Malinowski, refusât de perdre de vue l'universalité de la culture tout en soulignant la spécificité de chaque culture ; en effet, face aux propositions de Freud sur le complexe d'Oedipe, il rejoint celui-ci quant à l'universalité de la fonction de répression, mais se sépare...

L'anthropologie culturelle ?

L'anthropologie culturelle ?...

Pouvez-vous analyser la signification culturelle de l'art ?

Cependant, nous ne devons pas ignorer que l'art possède une signification plus restreinte, en tant que production d'oeuvres d'art. Nous allons voir avec Hegel comment il est possible de penser cette activité, notamment par rapport à ce que nous venons de dire.   II - Hegel et la signification de l'art   La culture rassemble un...

La différence spécifique de l'homme est-elle naturelle ou culturelle ?

Pensez-vous que la représentation culturelle de la violence puisse inciter à adopter un comportement violent dans la vie réelle ?

Y a-t-il une nature humaine au delà de la diversité culturelle ?

Quelle serait la culture d'une société multiculturelle ?

La conscience de soi est-elle culturelle ou naturelle ?

Y a t-il un sens à parler de vérité culturelle ?

En ce sens la culture est consubstantielle à l'être, et même il n'y a d'être que dans la culture. "Par "culture" nous entendons l'ensemble des formes acquises de comportements qu'un groupe d'individus, unis par une tradition commune, transmettent à leurs enfants. Ce mot désigne donc, non seulement les traditions artistiques, scientifiques, religieuses et philosophiques d'une société, mais encore...

Les diversités culturelles empechent-elles les échanges humains ?

Cette position s?appelle encore ethnocentrisme. On juge la culture et les valeurs d?une autre société en se référant aux siennes propres.   - Il y a toujours une diversité culturelle. « Le développement des connaissances préhistoriques et archéologiques tend à étaler dans l?espace des formes de civilisation que nous étions porter à imaginer comme échelonnés dans le temps. » (Lévi-Strauss) En Europe...