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-Les opinions sont toujours le reflet d'une époque, mais aussi de la personne qui les énonce, de ces influences, son milieu socio-culturel, politique et géographique. Les opinions d'autrui peuvent donc nous apprendre beaucoup sur la personne et le milieu dans lequel elle vit. L'opinion « exprime » l'autre davantage que le savoir établit, car elle est relative à l'autre, elle...
S'il est, dans ce scepticisme, quelque chose de gênant pour la pensée, cet embarras s'accroît quand nous réfléchissons sur la signification réelle des idées, quand nous nous attardons sur leur puissance et leur dynamisme. Qu'est-ce, en effet, qu'une idée ? Cette représentation mentale ne doit pas être comprise comme « une peinture morte sur un panneau ». L'idée...
D'où la seconde maxime : «Agis toujours de telle sorte que tu traites l'humanité en toi et chez les autres comme une fin et jamais comme un moyen» (à partir de cette maxime on condamnera aisément l'esclavage et plus généralement toute forme d'exploitation de l'homme par l'homme). c) La troisième maxime souligne l'importance de l'autonomie morale : je suis...
Peut-on dire : « A chacun sa vérité » ? Introduction. - Il est des questions capitales sur lesquelles il est impossible de parvenir à un accord. Au lieu d'éterniser les discussions et à plus forte raison de prétendre imposer sa pensée par la violence, ne vaut-il pas mieux laisser aux autres la liberté de leurs opinions et dire...
Une connaissance scientifique est à dire vrai moins « prouvée » que « validée » objectivement. Peut-être faut-il se méfier du terme « prouvé ». Le « scientifiquement prouvé » est peut-être une croyance davantage médiatique. Combien de magazines annoncent des « méthodes », des « résultats », des « faits », « scientifiquement prouvés », à propos de tout et n'importe quoi ! Le scientifiquement prouvé est quelque chose de suspect. Ce qui se veut « scientifiquement prouvé »...
Définition des termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination.* Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir...
Peut-être cela ne fera-t-il que lui donner un regard plus pénétrant pour lui représenter d'une manière d'autant plus terrible les maux qui jusqu'à présent se dérobent encore à sa vue et qui sont pourtant inévitables, ou bien que charger de plus de besoins encore ses désirs qu'il a déjà bien assez de peine à satisfaire. Veut-il du moins...
Examen de l'énoncé. * Le bonheur: notion complexe où se mêlent des aspects contradictoires. L'étymologie amène à penser le bonheur comme un don de la fortune et comme un état passager non maîtrisable. La notion est pourtant définie comme un état durable de pleine satisfaction. De quelle nature est cette satisfaction ? Quelle y est la place du plaisir...
L'objet de la « Dialectique » de la raison pure pratique, c'est le souverain bien , défini comme l'accord de la vertu et du bonheur, dont nous avons besoin en tant qu'êtres doués d'une sensibilité. La vertu et le bonheur sont liés dans le concept du souverain bien. Par suite, il faut déterminer la nature de cette liaison,...
Une fois que j'ai mangé, je n'ai plus faim. Ces plaisirs sont naturels parce qu'ils sont bornés : ils ont une limite naturelle. A l'inverse, les désirs non naturels peuvent être dits vains parce qu'ils ne seront jamais comblés ; ils résident dans le principe du « toujours plus », l'illimité. L'homme qui veut être riche, admiré, aimé, n'en a jamais fini...
C'est alors qu'il distingue les phénomènes des choses en soi. Les choses en soi sont les choses telles qu'elles sont dan leur objectivité, ce sont ainsi des réalités intelligibles inconnaissables mais qui peuvent être pensées. "Si nous ne pouvons connaître ces objets comme choses en soi, nous pouvons du moins les penser comme tels." (CRPure, 2ème définition). Mon...
... Pour un empiriste, un aveugle de naissance ne saurait avoir aucune idée des couleurs. Les autres idées viennent non de l'expérience externe, mais de l'expérience interne ; cad des observations que nous faisons sur « les opérations intérieures de notre âme ». Telles sont les idées de « joie », de « peine », de « plaisir...
Si la politique dirigeant la cité est considérée comme secondaire par le sujet, alors il estimera plus raisonnable de se taire et inversement si pour lui c'est le sort de sa cité qui prime alors il pourra éventuellement juger raisonnable de lutter pour ses idéaux. Sauf à clore la question en reconduisant un préjugé on ne peut...
-Pour Gaston Bachelard, les opinions constituent un obstacle épistémologique qu'il s'agit de surmonter en procédant à une « rupture épistémologique », c'est-à-dire en adoptant une démarche scientifique dans tous nos raisonnements. 3ème partie : Il faut admettre les opinions là où il n'y a pas de vérité. -Le souci d'être tolérant s'impose là où il n'y a pas de vérité. Certains domaines sont favorables...
« C’est mon opinion ! » entend t-on de toutes parts. Qu‘est-ce que cela signifie ? Une opinion désigne la pensée particulière d’un individu par opposition à l‘universalité de la science ou de la philosophie. Or, par cette expression de la vie quotidienne, il s’agit pour celui qui prétend nous faire accepter son opinion d’insister sur son origine particulière comme...
Mais certains plaisirs peuvent se révéler nuisibles. Certes toute souffrance est un mal, mais endurer certaines douleurs peut se révéler utile. Il ne faut pas rechercher tout plaisir, ni fuir toute douleur : il faut savoir raisonner, calculer les conséquences. Il ne faut pas céder à l'attrait de l'immédiat, mais avoir une certaine intelligence du plaisir. On voit que...
Pour Descartes aussi la raison est innée et irréformable. Il voit en elle « la marque de Dieu sur son ouvrage ». Les principes sont de « vraies et immuables natures » ou « idées innées » et ont été comme gravés dans l'esprit de tout homme par le créateur .Pour saisir le réel,l'esprit l'ordonne L'idéalisme transcendantal de Kant...
Une image est facticité redoublée. Cf. République livre X : 3 sortes de lit : 1- le « concept » de lit, le lit en soi ou en général 2- le lit construit par l'artisan d'après l'Idée 3- l'image du lit faite par l'artiste d'après le lit construit par l'artisan. Ainsi, Platon, au nom de la connaissance vraie (celle qui saisit l'unité,...
En effet, penser la misère de l'enfant c'est repenser son statut, non pas comme enfant, mais comme personne à part entière. C'est semble-t-il ce que la bioéthique à tenté de poser ces dernières années. En effet, la question fondamentale de la bioéthique semble se poser en ces termes : à partir de quand un embryon peut-il être considéré...
Et c'est au cours d'un entretien entre le philosophe et un «fou » que la liberté est définie comme le consentement de la volonté à ce qui arrive.L'opinion commune identifie la liberté à la libre spontanéité ou à la licence. Erre libre, c'est vouloir que les choses arrivent comme on le désire. Or, d'emblée, Épictète disqualifie une telle...
- Peut-on parler de preuve en morale ? Les jugements de valeur sont certes susceptibles d'une certaine justification, mais sont-ils justifiables de la preuve au sens rigoureux du terme ? * Que peut signifier exactement l'exigence de la preuve ? (Cf. la problématique nietzschéenne à ce sujet.) - Tenter de démontrer les principes mêmes de la démonstration ne serait-ce pas tomber...
La Critique renverse l'ordre d'exposition du temps et de l'espace de la Dissertation de 1770. L'espace et le temps se présentent donc comme les conditions nécessaires à l'intuition sensible d'un objet (la seule dont nous disposions à défaut d'intuition créatrice), donc à sa connaissance. Néanmoins, le temps objectif, qui est notre allié, est, simultanément, ce qui nous défait et...
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