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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Les rapports entre science et philosophie

Par suite de cette orientation longtemps maintenue, se créent des habitudes de penser différentes ou même parfois opposées : l'esprit philosophique, porté aux grandes synthèses, fait figure de mysticisme aux yeux de maint chercheur positif qui- se défend de dépasser le fait contrôlable expérimentalement. Mais cette opposition n'est pas inévitable : le philosophe et le savant peuvent collaborer...


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L'égalité entre les hommes est-elle une utopie ?

L'évolution des espèces est l'effet de deux causes qui sont - le milieu et la variabilité c'est à dire l'existence de variations individuelles congénitales, innées et donc indépendantes du milieu. Pour Darwin, l'être vivant ne s'adapte pas à son milieu. Il est adapté ou ne l'est pas. Ceux qui sont de fait adaptés vivent plus longtemps, se reproduisent...


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Quelle est la différence entre un signal et un symbole ?

||La distinction entre signal et symbole nous vient de Benvéniste et est expliquée dans son ouvrage intitulé Problèmes de linguistique générale. Un signal est un  fait physique, naturel ou conventionnel, qui permet à un récepteur de recevoir  une information. Ce qui est important, c'est que l'association entre le signal  et ce qu'il signifie est...


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Qu'est ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ?

I) Mon identité est originaire : ne suis-je pas d'abord présence à moi-même? Présence spontanée, sensitive (le corps), passionnelle ou même réflexive. N'est-ce pas par ma conscience que je suis ce que je suis? Et pourtant la conscience ne dépend-elle pas du corps, des autres, de la société? II) Puisque je n'ai...


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LES RAPPORTS ENTRE LES PERSONNES ET ENTRE LES CONSCIENCES

||         La vie quotidienne, tant qu'elle est engagée dans une suite d'actions habituelles et de réponses attendues, qui se situent dans les zones les plus superficielles du « moi », nous relie par mille liens au monde et aux autres. Mais il est des instants où la personnalité profonde fait surface et saisit sur ces situations des significations indicibles....


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LA RECONNAISSANCE D'AUTRUI - RAPPORTS ENTRE LES PERSONNES ET ENTRE LES CONSCIENCES

|| L'étude de la personnalité aboutit à ce problème. Nous avons vu, en effet, qu'il n'y a pas de « situation » objective, que chacun perçoit, comprend et répond d'une manière particulière, ce qui met en question la possibilité même d'une communication des consciences. La vie quotidienne, tant qu'elle est engagée dans une suite d'actions habituelles et de réponses attendues,...


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Y a-t-il une compatibilité possible entre entre travail et liberté ?

||Le mot travail vient du latin populaire « tripalium » qui signifie instrument de torture, l’étymologie de ce mot montre donc que le travail est associé à une action que l’on subit et qui est source de souffrances. Par la suite le travail désigne couramment l’ensemble des activités humaines dont le but est de...


6 pages - 1,80 euro

Entre le Prologue.

Entre le Prologue. HAMLET. - Nous le saurons par ce gaillard-là. Les comédiens ne peuvent garder un secret : ils diront tout. OPHÉLIA. - Nous dira-t-il ce que signifiait cette pantomime ? HAMLET. - Oui, et toutes les pantomimes que vous lui ferez voir. Montrez-lui sans honte n'importe laquelle, il vous l'expliquera sans honte. OPHÉLIA. - Vous êtes...


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Entre Rosencrantz.

Entre Rosencrantz. ou il n'en faut pas du tout. Eh bien ! que s'est-il passé ? ROSENCRANTZ. - Où le cadavre est déposé, monseigneur, c'est ce que nous n'avons pu savoir de lui. LE ROI. - Mais où est-il lui-même ? ROSENCRANTZ. - Ici près, monseigneur ; gardé, en attendant votre bon plaisir. LE ROI. - Amenez-le devant...


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Entre Horatio.

Entre Horatio. HORATIO. - Me voici, mon doux seigneur, à vos ordres. HAMLET. - De tous ceux avec qui j'ai jamais été en rapport, Horatio, tu es par excellence l'homme juste. HORATIO. - Oh ! mon cher seigneur ! HAMLET. - Non, ne crois pas que je te flatte. Car quel avantage puis-je espérer de toi qui n'as...


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Polonius entre.

Polonius entre. Une double bénédiction est une double faveur ; l'occasion sourit à de seconds adieux. POLONIUS. - Encore ici, Laertes ! A bord ! à bord ! Quelle honte ! Le vent est assis sur l'épaule de votre voile, et l'on vous attend. Voici ma bénédiction ! (Il met sa main sur la tête de Laertes.) Maintenant...


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LA FRANCE entre 1918 et 1939: l'entre-deux-guerre

• Le bloc national Aux élections législatives de novembre 1919, le pays élit une Assemblée conservatrice et nationaliste, la « Chambre bleu-horizon », qui compte un grand nombre d'anciens combattants. Le prestige de la victoire a surtout servi la droite; de plus, la peur sociale a dressé les petits possédants et ruraux contre le « péril bolchevique»; de nombreux...


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ENTRE : M.

||ENTRE : M. Henri Duhamel demeurant 5, rue de La Fontaine 84570 - Blauvac en sa qualité d'architected'une part, ET : M. Pierre Saulat demeurant 23, rue du Paradis 84570 - Blauvac en sa qualité d'informaticien, d'autre part, IL A ETE CONVENU CE QUI SUIT : M. Henri Duhamel, propriétaire d'un studio de 35 m2, situé au...


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Entrée.

entrée. n.f. MUSIQUE : aux XIV e et XVe siècles, entrée dansée de personnages de ballets durant les festins. On nomme entrées, au XVII e siècle, les diverses scènes du ballet de cour ; au XVIIIe siècle, elles désignent les divertissements aux entractes des comédies-ballets ou les différents actes des ballets et opéras-ballets (Jean-Philippe Rameau, les Indes galantes...


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Nègres entre eux.

nègres entre eux. Ainsi, les rares énergies qui échappaient au paludisme, à la soif, au soleil, se consumaient en haines si mordantes, si insistantes, que beaucoup de colons finissaient par en crever sur place, empoisonnés d'eux mêmes, comme des scorpions. Toutefois, cette anarchie bien virulente se trouvait enfermée dans un cadre de police hermétique, comme les crabes dans...


3 pages - 1,80 euro
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