Être libre, est-ce être indépendant ?

||-    « Suffit-il » indique qu’il faut s’interroger sur une condition et plus précisément sur une condition qui soit à la fois nécessaire et suffisante.-    Il est donc présupposé ici que l’indépendance est nécessaire ; tout le problème est alors de savoir si cela suffit, c’est-à-dire si l’indépendance entraîne à elle seule l’effet souhaité, si elle est l’unique...

Être, est-ce être perçu ?

Être libre, est-ce être indifférent ?

Mais l'on accepte ces contraintes, en toute conscience, en toute liberté (voir le livre I du Contrat social de Rousseau) : s'agit-il encore de se contraindre pour accepter ? Contraindre quelqu'un pour accepter des lois n'est-il pas la fin de toute liberté (et le propre du régime totalitaire) ? I- LES TERMES DU SUJET L'idée de contrainte s'oppose spontanément à...

Être un sujet, est-ce être libre ?

* Nous faisons d'abord l'expérience de la dépendance: par rapport à nos parents, aux lois, à toute une série de déterminismes qui agissent sur nous.Penser le sujet comme assujetti, c'est le penser comme pris dans un tout, qui le dépasse et le détermine, et dans lequel, seulement, il peut avoir une existence et un sens.* Dans une conception...

Etre amoureux est-ce être aliéné ?

L'amour conduit à la vérité "Celui qu'on aura guidé jusqu'ici sur le chemin de l'amour (...) verra soudain une beauté d'une nature merveilleuse." Pour Platon (Le Banquet), l'amour, loin de se réduire à un sentiment aliénant, est la voie royale qui conduit à la connaissance du beau en soi et, par-delà, à...

Peut-on être sûr d'être libre ?

Définition des termes du sujet La question peut-on a deux sens, un sens de fait et un sens de droit : elle interroge une capacité, une capacité de fait (est-on capable de faire telle ou telle chose ?), mais aussi une autorisation (a-t-on le droit de faire telle ou telle chose ?). Être sûr de quelque chose, c'est ne...

Être conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

||Discussion : Peut-on faire entrer en équivalence les notions de conscience et de maîtrise ? Si conscience n'implique pas maîtrise, l'inverse n'est pas vrai, il ne peut y avoir de maîtrise sans conscience. Suggestion de plan : Première partie : Que peut-on appeler conscience de soi ? Ce qui s'éprouve soi-même se possède au point d'émerger comme un absolu, ce qui...

Être adulte c'est être Seul ?

C'est par exemple ce que montre l'observation d'un enfant sauvage rapportée par le docteur Itard, cet enfant était incapable de comprendre le fonctionnement du langage et de s'adapter complètement à la société humaine.       II : L'homme adulte est indépendant.     1)      Être adulte, c'est avant tout être responsable. La responsabilité est fondamentalement solitaire, être responsable c'est pouvoir répondre de quelque chose, pour cela, il...

Être juste, est ce être neutre ?

Dès lors, la loi morale de Kant peut nous aider. En effet, l'impératif catégorique qui prescrit d'agir de telle manière que la maxime de l'action soit universalisable, ne se base pas sur un assentiment subjectif avec les actes des autres personnes mais seulement sur le devoir qu'à tout être humain, sur une règle universelle, valable pour tous qui...

Être conscient est-ce être soi même?

    II. La conscience fonde le Moi : le soi est davantage un soi-même qu'un Moi (Sartre).   L'égoïté ne constitue pas la vérité de mon être. Car la vérité de mon être, c'est la conscience, la conscience absolue qui surplombe le monde et qui le révèle à lui-même comme monde pour moi. Or, ce "moi", ce "je", n'est que la...

Être reconnu est-ce être libre ?

Être immoral est-ce être sans vertus ?

L'être d'un être est de persévérer dans son être. Spinoza

? La formule « L'être d'un être est de persévérer dans son être » se trouve dans l'Ethique, Livre III, proposition 6 de Spinoza (1632-1677). Certains spécialistes préfèrent la traduire du latin autrement et dire : « Chaque chose, autant qu'il est en elle, s'efforce de persévérer dans son être. » Il s'agit d'une formule constante chez Spinoza que...

Etre ou ne pas etre

<p>&laquo;&nbsp;Etre ou ne pas &ecirc;tre, c'est l&agrave; la question&nbsp;&raquo;^{[<a id="re-n1" href="http://adamantin.eurower.net/philosophie/etre-shakespeare.php#n1">1</a>]}, est une formule culte que Shakespeare met dans la bouche d'un de ses personnages, nomm&eacute; Hamlet, dans un drame du m&ecirc;me nom.&nbsp;<em>A priori</em>, rien ne pourrait faire de Shakespeare un philosophe. C'est un simple &eacute;crivain anglais, c&eacute;l&egrave;bre pour ses pi&egrave;ces de th&eacute;&acirc;tre. Pourtant, cette phrase est profond&eacute;ment...

Etre ou ne pas etre

<p>&Agrave; l'&egrave;re de la mondialisation et de l'&eacute;clatement des cultures, la reconnaissance sociale n'est plus ce qu'elle &eacute;tait. Pour Daniel-Marc Weinstock, professeur de philosophie &agrave; l'Universit&eacute; de Montr&eacute;al, deux &eacute;coles de pens&eacute;e s'affrontent: celle s'accommodant d'un certain individualisme et de la d&eacute;mocratie lib&eacute;rale ambiante et une autre, pour laquelle la reconnaissance suppose un...