Pourquoi les hommes sont-ils capables d'inhumanité ?

La liberté est aussi faculté consistant à dire « oui » ou « non », puissance que détient la conscience de nier tout donné, quel qu'il soit. L'homme ne subit pas la loi des choses. Il est libre et expérimente sa liberté dans toutes les situations. L'homme est choix perpétuel puisqu'il est ce qu'il se fait. C'est un...

Les droits de l'homme sont-ils une réponse à l'inhumanité ?

Mais cette séparation qui est dans ses propres termes, ou plutôt ceux qu'il reprend à Rousseau et à Hegel, celle du Bourgeois et du citoyen est un trait constitutif de la modernité. L'idée des droits de l'homme, dans la diversité de ses figures, est le produit du monde scindé : l'homme et le citoyen, l'universel et le particulier, le...

Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / OEuvres I / Robert Laffont -Bouquins 1990 « Ce qui adoucit encore beaucoup d'horreurs et d'inhumanités dans l'histoire, auxquelles l'on voudrait à peine ajouter foi, c'est cette considération que l'ordonnateur et l'exécuteur sont des personnages différents : le premier n'a pas la vue du fait, ni par conséquent la forte impression sur l'imagination, le second obéit à un supérieur et se sent irresponsable. La plupart des princes et des chefs militaires font aisément, par manque d'imagination, l'effet d'hommes cruels et durs sans l'être. ... La souffrance d'autrui est chose qui doit s'apprendre : et jamais elle ne peut être apprise pleinement. ». Commentez cette citation.

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Texte de Rousseau: la morale et la pitié

Introduction Devant le « spectacle » quotidien du journal télévisé qui met en scène la douleur d'autrui, on s'interroge sur l'inhumanité des bourreaux. Ont-ils perdu la raison, ou peut-être n'ont-ils jamais été « éduqués » ? Peuvent-ils vraiment rester insensibles ? En effet, il semble que l'on soit doté d'une capacité à s'identifier à celui qui souffre par...

Un acte peut-il être contraire à l’essence de la nature humaine ?

||Est-il légitime d’affirmer, qu’un comportement volontaire d’une personne peut-être contraire à son essence même ? Le Mauvais fait-il partie de notre humanité ou est-il alors au contraire indigne de la condition humaine ? Les exemples d’inhumanité dans l’ère Humaine ne manquent pas.  Mais alors, un Homme peut-il être inhumain si l’inhumanité est humaine ? Ou au...

Quelles sont les causes de l'inhumanité (de la barbarie) des hommes ?

Les « penseurs » se divisent tout de suite en trois catégories (qui naturellement se font la guerre sans parler des sous-groupements qui dans chaque catégorie cherchent à supprimer les autres) : ? I ? Ceux qui accusent la Société. Soit en partant du postulat de Rousseau (« l'homme naît bon, la société le corrompt »), soit en partant...

L'histoire nous apprend-elle à être plus humains ?

Enfin, l'histoire est-elle ou non un atout pour que l'homme s'humanise ? Proposition de plan.   1.      L'histoire ne fait rien pour l'homme. Ce dernier continu, voir augmente, la barbarie de ses actes. ·         Il apparait que l'homme connaît aujourd'hui son histoire, qu'il apprend d'elle. Pour autant, cela ne fait pas de lui un être doué de plus d'humanité qu'auparavant. ·         En effet, s'il est un...

Conserve-t-on la qualité d'homme même si nos actes sont inhumains ?

La première a pour but d?exposer deux sens de la notion d?humanité afin de souligner l?existence d?une part potentiellement barbare en l?homme. La deuxième étape souligne la relativité inhérente à l?inhumanité. Enfin  la troisième étape à partir de la notion d?Idée d?humanité permet de comprendre pourquoi l?homme seul peut agir de manière inhumaine.   PLAN DETAILLE   Première partie : L?inhumanité morale...

Parler d'actes inhumains implique-t-il l'existence de la nature humaine ?

Lorsque l'on parle d'un être inhumain, cela ne veut pas dire qu'il n'est pas un être constitué biologiquement comme moi, mais plutôt qu'il est déchu des droits que l'on donne aux autres êtres humains.  Parler d'inhumanité, c'est porter un jugement moral. Parler d'actes inhumains, c'est parler d'actes qui ne sont pas admis dans la...

La barbarie est elle accidentelle dans l'histoire humaine ?

La notion de barbarie est plus forte que celle de violence, elle renvoie à la notion de cruauté et semble connoter l'idée d'inhumanité : une pratique barbare désigne en se sens un acte qui ne serait pas digne de l'homme, qui serait contraire à des valeurs partagées par le genre humain. Il n'en reste pas moins que de nombreux...

Humanité ou inhumanité de la technique ?

La culture est-elle une arme ou un bouclier ?

La culture désigne autant une disposition humaine individuelle, que le développement de certaines facultés de l'esprit d'un homme par les exercices intellectuels appropriés. Elle désigne par là le processus par lequel un esprit se forme, par l'éducation mais aussi par l'expérience, à l'autonomie du jugement. En cela elle peut apparaître comme un rempart, ou comme le suggère l'énoncé...

La beauté est-elle un luxe ?

||L’art est-il de l’ordre du superflu ? Vous pouvez montrer en quoi l’art relève également d’un besoin de l'esprit. Par exemple, Primo Lévi dans « Si c’est un homme », montre à quel point, la présence d’un livre dans les camps était pour lui essentielle puisqu’elle lui permettait d’être en contact avec une forme...

La loi peut-elle être source d'inhumanité ?

Pourquoi l'homme peut-il être inhumain ?

||«In » est un préfixe d'origine latine qui sert à former les contraires. Donc l'inhumanité est le contraire de l'humanité ; ce sont des antonymes.  Cependant, l'humanité est une condition de l'homme : l'Homme est défini par plusieurs critères, propre à son espèce dont l'humanité.  Si l'on ne possède pas ce critère, appartenons-nous tout de...