L'inconscient n'est-il qu'un moindre degré de conscience ?

Le mugissement de la mer par exemple constitue un assemblage de petits bruits des vagues. Ces petites perceptions, « ce sont elles qui forment ce je ne sais quoi, ces goûts, ces images des qualités des sens, claires dans l'assemblage mais confuses dans les parties [...] qui enveloppent l'infini ; » (Nouveaux essais sur l'entendement humain) Néanmoins, ce que nous percevons, ce...

La liberté comporte-t-elle des degrés ?

Chacun de ces personnages serait dès lors " plus " ou " moins " libre, de telle sorte qu'on pourrait tracer une échelle de la liberté, qui irait du niveau le plus bas de la liberté, au niveau le plus haut. Mais peut-on vraiment être plus ou moins libre ? Ne faudrait-il pas plutôt dire que la liberté...

Y a t-il des degrés dans la conscience de soi ?

La différence entre le normal et le pathologique est-elle de degré ou de nature ?

Entre l'inanimé et le vivant, la différence est-elle de nature ou de degré ?

Entre l'inanimé et le vivant, la différence est-elle de nature ou de degré||On dit d’une chose qu’elle est inanimée lorsqu’elle est privée de mouvement. En effet, le terme vient du latin « anima » qui signifie âme : une chose inanimée est une chose sans âme, c'est-à-dire privée de tout principe de mouvement. Par la confrontation avec le...

Y a-t-il des degrés dans la liberté morale ?

A. - Il semble dès l'abord que le libre arbitre ne comporte pas de degrés. Considéré en lui-même, isolément, l'acte libre est quelque chose de simple et d'indivisible. Un choix est essentiellement libre ou ce n'est pas un choix ; on veut ou on ne veut pas. Sous ce rapport, pas de degrés possibles. Mais si l'on considère la...

L'inconscience n'est-elle qu'un moindre degré de conscience ?

Leibniz pose le problème à partir de l?analyse de nos perceptions. En effet, il considère qu?il y a à tout moment, une infinité de « petites perceptions » dont nous n?avons pas conscience. Et c?est précisément cet assemblage de petites perceptions inconscientes qui nous permettent de percevoir consciemment un mouvement ou une chose dans son ensemble. Le mugissement de la...

Y a-t-il des degrés de vérité ?

Les degrés de vérité apparaissent alors comme autant de degrés dans notre rapport réflexif au monde, et la notion de degrés de vérité acquiert une nouvelle forme de validité.   Locke   « Il y a différents états dans lesquels l'esprit se trouve imbu de la vérité, et auxquels on donne le nom de connaissance. Il y a une connaissance actuelle, qui est...

La perfection des techniques est-elle la marque certaine d'un haut degré de civilisation ?

Des dégrés de moralité ?

Quel degré de certitude nos connaissances peuvent elles atteindre ?

Y a-t-il des degrés d'existence ?

Les degrés de la conscience ?

Montrer les différents degrés de la moralité. Quel en est le degré supérieur ?

S'inspirant de l'amour de l'humanité, elle fait du bien non seulement a ceux qui nous en ont fait, niais encore à ceux qui ne nous en ont pas fait, aux étrangers, aux inconnus. - Bien plus, non seulement nous rendons aux autres ce qui leur est dû, mais nous leur donnons ce qui nous appartient, nous savons sacrifier...

Montrer les différents degrés de la moralité. Quel en est le degré supérieur ? Peut-on être plus ou moins morale ?

- Bien plus, non seulement nous rendons aux autres ce qui leur est dû, mais nous leur donnons ce qui nous appartient, nous savons sacrifier quelque chose de nos droits ; nous sacrifions au besoin notre bonheur, même notre vie (abnégation, dévouement, héroïsme). Enfin, il est un degré de charité plus élevé encore : il consiste à rendre...

Évidence et croyance. Y a-t-il entre l'évidence et la croyance une différence spécifique ou seulement une différence de degré ?

Évidence et croyance. Y a-t-il entre l'évidence et la croyance une différence spécifique ou seulement une différence de degré ? Il y a une différence spécifique, une différence de nature : l'évidence s'impose fatalement à l'intelligence ; la croyance requiert l'adhésion de la volonté. Cette question de la croyance est fort débattue de nos jours, et les travaux de l'école...

Accomplir son devoir est-il le plus bas degré de la moralité ?

Mais, de quelque manière qu'on dénomme cet instinct d'expansion vitale, « dans les individus ou dans les groupes : totalitarisme à l'intérieur, impérialisme au dehors, égocentrisme, pleonexia1, l'ordre humain en est le contraire... On ne peut pas faire que la moralité sorte du dynamisme ». Être juste, c'est imposer soi-même des limites à sa « volonté de puissance...

On déclare parfois Qu'un objet est plus beau ou plus laid Qu'un autre: est-il légitime de distinguer des degrés dans la beauté ou dans la laideur ?

Le bonheur comporte-t-il des degrés ?

De l'animal à l'homme, n'y a t-il pas qu'une différence de degrés ?

Quel degré de certitude nos connaissances peuvent elles atteindre ?

Y a-t-il des degrés entre l'ignorance et le savoir ?

Y a-t-il des degrès dans le mal ?

Le perfectionnement technique est-il la marque sûre d'un degré supérieur de civilisation ?

||Notre civilisation se caractérise par un grand développement technique et nous avons tendance à juger inférieures les civilisations qui n'ont pas un développement technique aussi poussé.  Mais cette tendance naturelle à placer notre civilisation au sommet doit exciter notre méfiance et notre esprit critique ; nous devons donc nous demander si le développement de...

Commenter ou discuter cette pensée de Paul Valéry : « J'estime philosophe tout homme de quelque degré de culture qu'il soit, qui essaie de temps à autre de se donner une vue d'ensemble, une vision ordonnée de tout ce qu'il sait, et surtout de ce qu'il sait par expérience directe, intérieure et extérieure. On peut concevoir un philosophe de très grand style qui n'aurait point de connaissance scientifique ». ?