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En rabaissant ainsi mon orgueil, par une démystification dont la démarche critique est proprement philosophique, ne puis-je pas à nouveau faire coïncider ce que je suis avec ma conscience d'être ? La «confusion» de la conscience et de l'être chez le sageLa conscience naïve de soi n'est pas la connaissance de soi. Qu'il faille s'en méfier, c'est une attitude...
Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »).* Traditionnellement défini comme « animal...
Termes du sujet: PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue...
car aimerait-on la substance de l'âme d'une personne, abstraitement, et quelques qualités qui y fussent ? Cela ne se peut, et serait injuste. On n'aime donc jamais personne, mais seulement des qualités.Qu'on ne se moque donc plus de ceux qui se font honorer pour des charges et des offices, car on n'aime personne que pour des qualités empruntées."...
La dernière phrase du premier paragraphe le suggère assez nettement : « la chose était indifférente avant l'établissement : après l'établissement elle devient juste, parce qu'il est injuste de la troubler ». Cette incitation au conformisme et à la soumission peut sembler difficilement conciliable avec la relativisation radicale du statut des grandeurs d'établissement qu'appelle tout le texte. Tout...
Le moi n'est peut-être rien, ou presque rien : que l'illusion d'être quelqu'un. Pascal démystifie ainsi l'illusion substantialiste qui consiste à croire que par-delà les qualités qu'on chérit chez une personne, c'est celui qui les possède qu'on aime, de même qu'il révèle comme vain le désir que nous avons d'être aimés en nous-mêmes et non pour nos qualités...
||L'histoire fonde l'unité et l'identité d'un peuple. Certains faits sont mis en avant (Révolution française, Libération, etc.). Ces événements sont célébrés religieusement. Mais, l'histoire, en tant que connaissance critique du passé, ne peut pas tenir lieu de religion. L'histoire est plutôt une science démystificatrice et rationnelle.|| I) L'histoire peut servir de religion. a) Le passé donne sens à l'existence humaine.b)...
En ce sens, le soi dirige partout le moi, il en constitue la cause secrète de son action. Le "moi" cartésien n'est donc pas transparent à lui-même, puisqu'il n'est pas à lui-même son propre fondement. Nietzsche fait de la substance égologique cartésienne l'influence fallacieuse d'une illusion grammaticale, celle qui consiste à toujours penser le sujet de l'action comme...
REMARQUES PRÉLIMINAIRES. Il s'agit de saisir la réalité de l'idée dans ses effets possibles. Nécessité d'une évaluation du pouvoir (positif ou négatif) des idées. Mais cette évaluation ne peut être envisagée sans une approche du statut psychologique des idées, comme représentations, mais aussi, dans le sens usuel du mot, comme thèses particulières concernant...
|| Professeur de littérature comparée à la Sorbonne, sinologue, angliciste, spécialiste des techniques d'Investigation du langage, l'écrivain français Etiemble bénéficie d'une double notoriété comme universitaire et comme polémiste. Il Ill doit dans les deux cas à la vigueur et à la variété de ses assauts contre les mythes contemporains. Toute son érudition est au service d'une entreprise systématique de démystification. Ce qui lui vaut...
Peut-on même sur le même plan, non pas simplement analogique mais d'identité, science et religion ? La science emporte-t-elle la même adhésion, et ce selon les mêmes mécanismes, du peuple que la religion ? Peut-on dire que la science est devenue l'opium du peuple, pour reprendre une expression (détournée) de Marx ? Et cette question nous amène à nous interroger sur...
||Philosophe français, d'origine hongroise, né en 1903, mort dans la Résistance en 1944. Sous le pseudonyme de François Arouet, il publie à 26 ans, en 1929, un pamphlet retentissant: «Fin d'une mystification philosophique: le bergsonisme», réédité en 1947 sous le titre de «le Bergsonisme, une mystification philosophique». En pleine vogue du bergsonisme, Politzer dénonçait,...
Nietzsche et le génie (Humain, trop humain). L'activité du génie ne paraît pas le moins du monde quelque chose de foncièrement différent de l'activité de l'inventeur en mécanique, du savant astronome ou historien, du maître en tactique. Toutes ces activités s'expliquent si l'on se représente des hommes dont la pensée est active dans une...
n. f 1° Au théâtre, la distanciation est d'abord l'attitude de l'acteur qui refuse de s'identifier au personnage qu'il joue, puis l'effet produit sur le spectateur, c'est-à-dire un recul critique par rapport à ce personnage (et à ce qu'il représente). La théorie de la distanciation vient de Bertold Brecht. Il s'agit de détruire l'illusion du spectacle, l'identification spontanée...
Comique fondé sur l'exagération, la trivialité et l'extravagance. Commentaire Au théâtre, le burlesque s'apparente à la farce bouffonne pour la grossièreté de ses procédés comiques : vocabulaire familier, injures, gestes grivois, situations cocasses. Ces procédés ont souvent pour cible des personnages nobles ou des valeurs traditionnelles, car l'irrespect doit aboutir à la démystification de...
=> Mais, le temps d'écrire Jacques le Fataliste, l'auteur réussit à être le maître absolu et à jouir d'une certaine liberté. Cf. toutes les formules où Diderot revendique sa liberté de conteur : « Il ne tiendrait qu'à moi » ; « qu'est-ce qui m'empêcherait » ; « que cette aventure ne deviendrait-elle pas entre mes mains, s'il me prenait fantaisie de vous désespérer ? » ... ...
• Récits tiroirs (récit commencé puis interrompu, puis repris) : exemples > récit tiroir des amours de Jacques ; récit tiroir des aventures du capitaine de Jacques et de son camarade : Jacques veut commencer ce récit quand il en est empêché par son cheval qui s'écarte de sa route (« Jacques allait commencer l'histoire... »). • Récits enchâssés (quand un récit entraîne...
Δ) Iphigénie peut être considérée comme une comédie, ou peut-être plutôt, comme Le Cid, comme une tragi-comédie. B- Des histoires de famille • Dans les comédies, tout tourne toujours autour de disputes de familles et de mariage. => Montrez que c'est la même chose dans Iphigénie avec de nombreux mensonges, des revirements, une intrigue matrimoniale... C- Une épopée légèrement discréditée • Pièce...
Roger Peyrefitte né en 1907 Roger Peyrefitte s'est fait connaître avec un roman qui continue d'être considéré comme son meilleur livre et un des chefs-d'oeuvre de nos lettres contemporaines : Les Amitiés particulières. André Gide lui écrivit : "Je ne sais pas si vous aurez le Prix Goncourt, mais je puis vous dire que, dans cent ans, on lira encore...
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