Faut-il dire que la société dénature l'homme où qu'elle l'humanise?

De  plus, la société peut dénaturer l'homme en le pervertissant (le luxe, la  compétition, etc). Pourtant la possibilité d'instaurer une société, avec ses  structures, son ordre, ses codes, ne manifeste-t-elle pas la nature humaine,  au sens où l'homme est un être de culture qui n'est pas qu'un animal ? Ici,  vous pouvez penser aux analyses d'Aristote dans la...

Qu'y a-t-il de semblable et de différent dans les termes dénaturaliser et humaniser ?

Article de presse: Reconnaître les crimes de Vichy contre les juifs

Mémoire 1992 - Cinquante ans après la rafle du Vélodrome d'Hiver de juillet 1942, un groupe d'intellectuels a adressé, lundi 15 juin, un appel au président de la République pour qu'il reconnaisse que " l'Etat français de Vichy est responsable de persécutions et de crimes contre les juifs de France " : " A la fin...

Le Préjugé Dans La Nouvelle Héloïse

  Introduction :   Julie ou la Nouvelle Héloïse, de Jean-Jacques Rousseau apparaît comme un condensé de ses différents discours et traités philosophiques. A travers ce roman épistolaire, Rousseau expose à ses lecteurs, grâce à la fiction, ses différentes pensées autour de l’éducation, de la société. Ainsi, malgré le choix d’un registre assez frivole, d’une littérature de femmes, comme l’on se...

Marie-Claude Blais, La Solidarité. Histoire d'une idée, Éditions Gallimard

Dans l'ouvrage proposé, Marie-Claude Blais, Maître de conférences en Science de l'Éducation à l'Université de Rouen, inaugure son propos par un paradoxe: la solidarité est aujourd'hui invoquée et revendiquée partout sur la scène publique, pourtant, « on le vérifie dès le moindre essai de définition, [c'est] en vérité une notion insaisissable »1.  Sans donc pouvoir fournir une définition...