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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La vérité dépend elle de nous ?
Comment la vérité peut-elle rester crédible si celle-ci dépend de nous ? III. Popper élaboration de la vérité Nous sommes face au problème suivant. On sait que la vérité n'est pas une propriété du monde, mais on ne veut pas pour autant que la vérité perde ce pouvoir contraignant qui est le sien. La vérité peut-elle dépendre de nous sans perdre...
Mon identité dépend-elle de la culture à laquelle j'appartiens ?
En effet, l'identité n'est pas une donnée abstraite et générale, mais elle est définie par des facteurs excessivement précis, comme le sexe, la classe sociale, le milieu géo-politique, etc... Donc, on s'aperçoit régulièrement, que les hommes sont les « produits » de leur environnement immédiat, familial, professionnel et que celui-ci les façonne profondément. On parle aujourd'hui de « culture des banlieues »...
Être libre, est-ce ne dépendre que de soi ?
Expliquez:a. «le premier de tous les biens n'est pas l'autorité mais la liberté»;b. «L'homme vraiment libre ne veut que ce qu'il peut et fait ce qu'il lui plaît»;c. «La société a fait l'homme plus faible».Question 1Le texte est très dense. Il progresse en trois temps. Tout d'abord, dans le premier paragraphe, Rousseau établit que la liberté «est le...
Suffit-il d'être indépendant pour être libre ?
HTML clipboard 1- La dépendance comme hétéronomie permet de dire qu’il suffit d’être indépendant pour être libre a) qu’est-ce que la dépendance ? b) être libre = être à soi-même sa propre cause c) l’indépendance comme victoire sur ce qui me résiste 2- La liberté ne se réduit pas à l’indépendance : sans pouvoir contraignant, une telle liberté...
Le bonheur dépend-il de notre volonté ou des circonstances extérieures ?
Il n'est pas quelque chose d'acquis pour toujours et peut disparaître ou apparaître en fonction des circonstances. Il semble que l'état heureux ne soit pas un état permanent, et qu'il soit donc affaire de circonstances. Le philosophe Alain remarque que « de très petites causes peuvent gâter une belle journée, par exemple, un soulier qui blesse » (Propos sur le...
La vérité dépend-elle de nous ?
En d'autres termes, si nous ne pouvons exiger des théories scientifiques qu'elles soient vérifiables, nous pouvons exiger d'elles qu'elles soient mises à l'épreuve. Il s'agit pour cela de déduire de la théorie examinée des énoncés singuliers ou « prédictions » susceptibles d'être facilement testés dans ExPERIMENTATION : Montage technique visant à la production artificielle de phénomènes dans des...
La maîtrise de soi dépend-elle de la connaissance de soi?
L'un des premiers préceptes de la philosophie semble bien être « le connais toi toi-même » inscrit sur l'oracle de Delphes et repris par Socrate. Pourtant, il n'y a pas à cette époque de véritable concept de subjectivité. Quand Socrate énonce cette règle, ce but, il parle de l'homme en tant qu'il est homme : c'est savoir de quoi l'on est...
Le bonheur dépend-il de nous ?
Le bonheur dépend-il de nous ?||Ce sujet pose le problème de la conciliation entre bonheur et liberté. Le bonheur Dépend-il de notre volonté comme l'affirme Epictète ? Ne sommes-nous pas impuissants face aux coups du hasard et de la fortune ? L'étymologie ne nous dit pas le contraire, puisque le terme signifie « bonne fortune », ou...
La recherche de la sagesse et de l'épanouissement peut-elle être indépendante de la connaissance du monde ?
Le sage doit donc non seulement connaître les conclusions découlant des principes, mais encore posséder la vérité sur les principes eux-mêmes. La sagesse sera ainsi à la fois la raison intuitive et la science, science munie en quelque sorte d'une tête et portant sur les réalités les plus hautes. Il est absurde, en effet, de penser que l'art...
Etre libre, est-ce etre indépendant ?
C'est la thèse soutenue par Calliclès dans le Gorgias de Platon : « Gorgias : Veux-tu savoir ce que sont le beau et le juste selon la nature ? Hé bien, je vais te le dire franchement ! Voici, si on veut vivre comme il faut, on doit laisser aller ses propres passions, si grandes soient-elles, et ne pas les réprimer. Au...
La vérité dépend-elle de nous ?
I. PLATON La vérité s'impose à nous La vérité ne peut pas dépendre de chacun. Si la vérité dépend de chacun alors on va assister à une multiplication des vérités. Or la vérité doit être découverte, pour Platon la vérité doit être antécédente à celui qui la découvre. Si la vérité ne dépend de nous celle-ci n'est pas la...
Dépendre d'autrui, est-ce aliéner sa liberté ?
Etre dépendant c'est déléguer une partie de ses responsabilités, des ses obligations à autrui : être dépendant c'est donc s'aliéner soi-même. II. Dépendance et aliénation : sommes-nous toujours soi-même, sans forcément dépendre d'autrui ? L'aliénation de soi ne se situe pas nécessairement dans le fait de dépendre de quelqu'un. Mais le regard d'autrui me renvoie à moi-même : l'épisode sartrien de la honte, par...
La vie en société nous rend-elle dépendants du jugement d'autrui ?
[II. Le jugement d'autrui est nécessaire pour permettre à chacun de devenir autonome] [1. L'intersubjectivité stimule le jugement]Ce qui est condamnable, dans la relation avec autrui, c'est la passivité. Cette passivité définit un sens fort de l'aliénation et de la dépendance. Mais comment concevoir la relation entre deux ou plusieurs consciences d'un point de vue purement passif ? Merleau-Ponty...
La sécurité est-elle liée a la dépendance et la liberté au risque ?
Toute conduite humaine est, en un sens, déterminée par un choix de l'homme, être essentiellement libre.Cette analyse pose le problème sur un plan qui n'est peut-être pas suffisant pour répondre à la question. Il y a en effet une différence importante entre un homme qui exerce pleinement sa liberté et celui qui, comme le « mineur », choisit...
Le beau dépend-il du goût de chacun ?
ProblématiquePourquoi la beauté, qui n'est ni objective, ni absolue, possède-t-elle pourtant une forme d'universalité ? ExplicationUn plaisir désintéressé RAPPEL: JUGEMENT RÉFLÉCHISSANT ET JUGEMENT DÉTERMINANT Le jugement déterminant part de l'universel pour l'appliquer au particulier. A l'inverse du jugement réfléchissant qui part du particulier pour rejoindre l'universel. Par exemple, lorsque nous disons que les chats sont des félins, nous subsumons la catégorie "chat"...
La liberté dépend-elle de la force de l'Etat ?
|| Dans un État, la liberté d'un peuple semble nécessaire à sa bonne constitution. On ne peut concevoir une liberté dans un État sans une certaine sécurité. Le peuple possède un certain pouvoir car il est en sécurité, le bien commun règne et la force de l'État permet à chacun de contribuer à...
Peut-on confondre indépendance et liberté ?
|| Peut-on confondre indépendance et liberté ? Il convient avant tout de se demander ce que l’on entend par « peut-on ». En effet, la question peut se comprendre comme suit : est-il possible de confondre les deux ? Les deux concepts ont-ils des similitudes telles qu’il est possible de les confondre, d’être victime d’une confusion (au sens...
Le devenir historique dépend-il du libre choix de l'homme ?
- Les différentes acceptions du terme « liberté ». INDICATIONS DE LECTURE * Études philosophiques (Éditions Sociales). Texte de Engels, p. 155. * Anti-Dühring de Engels (Éditions Sociales), p. 324 notamment. « Les hommes enfin maîtres de leur propre socialisation, deviennent ainsi, par là même, maîtres de la nature, maîtres d'eux-mêmes, libres. » * Leçons sur la philosophie de l'histoire de Hegel...
Le bonheur dépend-il du régime politique sous lequel on vit ?
dans et par l'histoire. il ne se passe rien. L'histoire n'est pas le processus par lequel advient progressivement une humanité raisonnable, comme le croyait Kant, ou bien par lequel s'établit le règne de la liberté dans le monde, comme le croyait Hegel, ou encore à travers lequel se prépare, comme le croira Marx plus tard, l'avènement d'une société...
Notre pensée dépend elle des conditions sociales et culturelles de notre existence ?
De même, la conscience est lucidité; un enfant, prenant conscience d'un danger, est prévenu du risque encouru et il hésite à l'accomplir. Il devient libre de choisir de l'accomplir, en connaissance de cause, c'est-à-dire en toute conscience. Ainsi, prendre conscience revient à faire l'expérience d'une première forme de liberté. Devenant conscient, le sujet réalise qu'il est libre, il...
Faut il faire dépendre notre bonheur d'un lieu ?
Faut il faire dépendre notre bonheur d'un lieu ?|| Bien définir les termes du sujet : - « Bonheur » : état de satisfaction complète de toutes les tendances humaines, et qui remplit toute la conscience ; état durable de plénitude, d’harmonie avec soi-même et le monde, c'est-à-dire vivre en l’absence de souffrance, d’inquiétude ou de trouble. Sa définition...
Liberté et indépendance ?
Et si le choix exprime notre liberté, il la restreint en même temps. Notre liberté transcende ainsi tous nos choix, auxquels nous refusons d'être réduits. Nous sentons en nous-mêmes une puissance de vouloir infinie. Nous avons voulu telle chose, mais il ne tenait qu'à nous d'en vouloir une autre. Notre volonté, du moins, nedépend que d'elle-même. Elle est...
Peut-on vouloir etre dépendant d'autrui ?
Une telle acception de la notion de vérité est déjà présente durant la période scolastique, et se prolonge avec Spinoza et Leibniz pour qui la liberté consiste en une adhésion consciente de la volonté à ses propres déterminations, c'est-à-dire en une dépendance lucide (le déterminisme). II. La dépendance envers autrui La volonté de la dépendance est donc possible. Vouloir être...
L'indépendance suffit-elle à définir la liberté ?
.../... En ce sens, l'indépendance désigne bien la condition absolue de la liberté, comprise au sens large comme capacité de l'individu à s'affirmer comme un sujet.À cet égard, Descartes a montré la nécessité absolue de rompre avec les préjugés, c'est-à-dire avec toute pensée reçue de l'extérieur (parents, précepteurs, nourrices, etc.) et dont on n'a pas pris la peine d'examiner...
La vérité dépend-elle de nous ?
Puisque, s'il est vrai que tout est vrai, le contraire de cette affirmation ne saurait être faux, le relativisme trouve sa vérité dans le scepticisme. Dire que tout est vrai, c'est dire tout aussi bien que tout est incertain et que rien ne peut être dit vrai.Il apparaît que le scepticisme comme le relativisme est une position intenable....
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