La morale dépend-elle de l'éducation ?

Au sens philosophique, il s'agit bien d'un dépassement où l'idée d'une morale est conservée, mais où le fondement même de cette morale est annulé. Et c'est bien d'une position philosophique, presque scientifique, qu'il s' agit, qui annule les vieilleries de l'astrologie et de l'alchimie, qui permet de passer du préjugé au savoir. Intérêt du texte.L'intérêt du texte est de...

Dépendre d'autrui, est-ce aliéner sa liberté ?

Etre dépendant c'est déléguer une partie de ses responsabilités, des ses obligations à autrui : être dépendant c'est donc s'aliéner soi-même. II.                Dépendance et aliénation : sommes-nous toujours soi-même, sans forcément dépendre d'autrui ? L'aliénation de soi ne se situe pas nécessairement dans le fait de dépendre de quelqu'un. Mais le regard d'autrui me renvoie à moi-même : l'épisode sartrien de la honte, par...

La morale dépend-elle de l'éducation ?

Un plan dialectique semble le plus approprié à ce sujet.   [Ce sont la famille et la société qui forment notre conscience morale. L'enfant n'est rien qu'un être en devenir. Il ne vient pas au monde avec des valeurs de bien ou de mal. Il ne sera que le résultat d'influences psychologiques et sociologiques qui pèseront sur lui.] Conscience psychologique et...

Mon identité dépend-elle de la culture à laquelle j'appartiens ?

En effet, l'identité n'est pas une donnée abstraite et générale, mais elle est définie par des facteurs excessivement précis, comme le sexe, la classe sociale, le milieu géo-politique, etc... Donc, on s'aperçoit régulièrement, que les hommes sont les « produits » de leur environnement immédiat, familial, professionnel et que celui-ci les façonne profondément. On parle aujourd'hui de « culture des banlieues »...

Dépendre d'autrui, est-ce aliéner sa liberté ?

Ces causes nous aliènent malgré tout puisque nous ne les connaissons pas. Etre libre ou être soi-même c'est connaître les causes qui nous déterminent. Ici autrui est celui par lequel tout arrive et tout doit arriver. Dépendre d'autrui relève donc d'une relation particulière que j'entretiens avec lui. CITATIONS: « L'homme est né libre, et partout il est dans...

Notre pensée dépend elle des conditions sociales et culturelles de notre existence ?

De même, la conscience est lucidité; un enfant, prenant conscience d'un danger, est prévenu du risque encouru et il hésite à l'accomplir. Il devient libre de choisir de l'accomplir, en connaissance de cause, c'est-à-dire en toute conscience. Ainsi, prendre conscience revient à faire l'expérience d'une première forme de liberté. Devenant conscient, le sujet réalise qu'il est libre, il...

La vérité dépend-elle de nous ?

En d'autres termes, si nous ne pouvons exiger des théories scientifiques qu'elles soient vérifiables, nous pouvons exiger d'elles qu'elles soient mises à l'épreuve. Il s'agit pour cela de déduire de la théorie examinée des énoncés singuliers ou « prédictions » susceptibles d'être facilement testés dans ExPERIMENTATION : Montage technique visant à la production artificielle de phénomènes dans des...

La vérité dépend-elle de nous ?

         I.    PLATON La vérité s'impose à nous La vérité ne peut pas dépendre de chacun. Si la vérité dépend de chacun alors on va assister à une multiplication des vérités. Or la vérité doit être découverte, pour Platon la vérité doit être antécédente à celui qui la découvre. Si la vérité ne dépend de nous celle-ci n'est pas la...

La vérité dépend elle de nous ?

Comment la vérité peut-elle rester crédible si celle-ci dépend de nous ?       III.    Popper élaboration de la vérité Nous sommes face au problème suivant. On sait que la vérité n'est pas une propriété du monde, mais on ne veut pas pour autant que la vérité perde ce pouvoir contraignant qui est le sien. La vérité peut-elle dépendre de nous sans perdre...

La liberté dépend-elle de la satisfaction de tous nos désirs?

Le discours de Calliclès (Gorgias 483b - 484a) Introduction Calliclès entend pratiquer une critique " généalogique " des lois en débusquant le type de vie qui se dissimule derrière leur apparente impartialité. Les arguments de Calliclès Faite par la masse, la loi en exprime forcément les intérêts et les valeurs. Elle n'est donc universelle qu'en apparence. Cette loi est un instrument d'oppression non...

La sécurité est-elle liée a la dépendance et la liberté au risque ?

Toute conduite humaine est, en un sens, déterminée par un choix de l'homme, être essentiellement libre.Cette analyse pose le problème sur un plan qui n'est peut-être pas suffisant pour répondre à la question. Il y a en effet une différence importante entre un homme qui exerce pleinement sa liberté et celui qui, comme le « mineur », choisit...

La liberté dépend-elle de la force de l'Etat ?

Par conséquent, il n'est point d'acte plus sublime ni de plus grand devoir pour les individus que de se dévouer, de se sacrifier, et au besoin de mourir pour le triomphe, pour la puissance de l'État [...]. Voyons maintenant si cette théologie politique, de même que la théologie religieuse, ne cache pas, sous de très belles et de...

Suffit-il d'être indépendant pour être libre ?

Maimonide, Le Guide des égarés, xiie s.Le libre arbitre désigne primitivement la faculté qu'aurait l'homme de pouvoir choisir (arbitrer) entre deux actions librement, c'est-à-dire indépendamment de toute contrainte externe, sans autre cause que le vouloir lui-même. « On dirait que [la plupart de ceux qui ont parlé des sentiments et des conduites humaines] conçoivent l'homme dans la Nature...

La recherche de la sagesse et de l'épanouissement peut-elle être indépendante de la connaissance du monde ?

Davantage que l'art grec, l'art égyptien est un art profondément religieux, art qui confirme le point de vue de Hegel selon lequel: « C'est la vérité divine que l'art offre à la contemplation intuitive et au sentiment, et c'est cette vérité qui constitue le centre du monde de l'art tout entier [... ]» Ce qui, soit dit en...

La liberté consiste-t-elle à ne dépendre que de nous-mêmes ?

·         Triompher des obstacles ® dans une société humaine, des contraintes pèsent sur nous. Notre liberté, dit-on, s'arrête là où commence celle de l'autre. Si nous voulons donc être tout à fait libres, il faut devenir tyran : il faut nier la liberté des autres, pour laisser s'étendre absolument la sienne. La liberté du bon plaisir porte en soi le...

Peut-on concevoir l'homme indépendamment du lien social ?

Le passage par l'autre rend autre, altère, aliène. c) A l'état de nature, par contre, l'être humain est un animal solitaire. L'homme de l'état de nature est sans famille, sans Cité, sans langage, sans loi, innocent, étranger au travail. Asocial et asociable, il  n'est qu'un animal comme les autres, à cette différence près qu'il est libre. Il est donc aisé,...

La sécurité est-elle liée à la dépendance, et la liberté au risque ?

Il y a en effet une différence importante entre un homme qui exerce pleinement sa liberté et celui qui, comme le « mineur », choisit seulement de rester dépendant. Cette différence se manifeste en particulier sur le plan politique. Sur ce plan, en effet, la dépendance dont parle Kant rend possible une société où la sécurité de chacun est...

La morale dépend-elle de l'éducation ?

Il existe une conscience «naturelle et instinctive» supérieure à toute l'éducation.] La conscience est un principe supérieur et transcendantUn petit enfant peut-il avoir une conscience morale préformée? Est-il capable de juger du bien et du mal? Existe-t-il une conscience antérieure ou supérieure à l'éducation? Jean-Jacques Rousseau répond «oui», puisqu'il y voit un principe «inné», une sorte d'instinct divin supérieur qui...

Le bonheur dépend-il du régime politique sous lequel on vit ?

dans et par l'histoire. il ne se passe rien. L'histoire n'est pas le processus par lequel advient progressivement une humanité raisonnable, comme le croyait Kant, ou bien par lequel s'établit le règne de la liberté dans le monde, comme le croyait Hegel, ou encore à travers lequel se prépare, comme le croira Marx plus tard, l'avènement d'une société...

Etre libre, est-ce etre indépendant ?

C'est la thèse soutenue par Calliclès dans le Gorgias de Platon : « Gorgias : Veux-tu savoir ce que sont le beau  et le juste selon la nature ? Hé bien, je vais te le dire franchement ! Voici, si on veut vivre comme il faut, on doit laisser aller ses propres passions, si grandes soient-elles, et ne pas les réprimer. Au...

Ma liberté dépend-t-elle d'autrui ?

J'existe d'abord, je suis jeté dans le monde, et ensuite seulement je me définis peu à peu, par mes choix et par mes actes. Je deviens « ceci ou cela ». Mais cette définition reste toujours ouverte. Je suis donc fondamentalement libre « projet », invention perpétuelle de mon avenir. Et je suis celui qui ne peut pas...

La valeur des techniques dépend-elle de l'intention de ceux qui les utilisent ?

Notre liberté dépend-elle de notre connaissance du passé ?

Et il est vrai que l'horreur des exactions commises lors de périodes comme celle de l'inquisition ou durant le régime nazi devrait servir de repoussoir et nous rendre plus sages et plus raisonnables. De même l'exemple de certains héros exemplaires, comme ces résistants qui n'hésitèrent pas durant la seconde guerre mondiale à risquer leur vie au nom de la...

L'application du droit dépend-elle des circonstances ?

PLATON, dans La République , a critiqué l'excès de souplesse qui se plie à tout. Il a dénoncé cet état d'esprit chez les sophistes.On ne peut s'arranger avec tout.B - LE DROIT FACE A LA VIOLENCE.Si le droit ne doit pas se plier à tout, il ne faut pas confondre rectitude et rigidité.Bien qu'il utilise la force pour...

Le devenir historique dépend-il du libre choix de l'homme ?

- Les différentes acceptions du terme « liberté ». INDICATIONS DE LECTURE * Études philosophiques (Éditions Sociales). Texte de Engels, p. 155. * Anti-Dühring de Engels (Éditions Sociales), p. 324 notamment. « Les hommes enfin maîtres de leur propre socialisation, deviennent ainsi, par là même, maîtres de la nature, maîtres d'eux-mêmes, libres. » * Leçons sur la philosophie de l'histoire de Hegel...