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La raison et l'expérience humaines ne peuvent atteindre le fond des choses, leur essence intime. Nous ne connaissons que les phénomènes et non les noumènes (Kant). Donc, oui, la connaissance a des limites. Toutefois, la science montre que l'esprit est capable d'atteindre des connaissances absolues. Les progrès de la science sont permanents. Il est, donc, bien imprudent d'affirmer...
L'homme accède aux données de l'expérience et s'efforce de les organiser par la connaissance. Cette activité par laquelle le sujet humain veut comprendre et expliquer ces données est-elle marquée par des bornes, des frontières ? Une limite, c'est d'abord ce qui sépare deux terrains ou territoires contigus. Ce ruisseau, dit-on, marque la limite de telle propriété. La limite,...
Le monde des Idées Pour Platon le monde sensible est un monde illusoire. L'esprit du philosophe est capable de contempler, au-delà des apparences, les Idées pures, c'est-à-dire les essences éternelles. Pour Platon, est sensible ce que l'on peut saisir par les sens, intelligible ce que l'on saisit par l'esprit ou l'intelligence, ce que...
On a donc tort de dire « Cogito ergo sum », puisque ce texte est le premier ouvrage philosophique important écrit en français.Pour bien comprendre cette citation, il est nécessaire de restituer le contexte dans lequel elle s'insère. Le « Discours de la méthode » présente l'autobiographie intellectuelle de Descartes, qui se fait le porte-parole de sa génération....
||Envisager l’homme comme un objet de connaissance scientifique c’est suggérer que l’on peut réduire son existence à un quelconque déterminisme. Car la science définit en premier lieu par rapport à son objet les lois qui le régissent, afin de le rendre prévisible. Mais l’homme dans la science est en premier lieu le sujet...
Mes connaissances sont forcément limitées, mais non celles de l'humanité en général. A moins que celle-ci ne disparaisse, l'on peut affirmer qu'elle reculera toujours les limites du savoir. Nul ne peut prédire l'avenir Dans Misère de l'historicisme, Karl Popper montre que l'on ne peut pas prévoir l'évolution de nos connaissances. Aussi se...
[Nous connaissons le réel tel qu'il nous apparaît. Nous ignorons tout de sa véritable nature. L'explication des phénomènes repose uniquement sur des observations et des expériences répétées.] La connaissance navigue à la surface des choses Nous ne connaissons avec certitude que ce que nos sens sont capables de percevoir. Cette connaissance, aussi certaine qu'elle puisse être pour moi, ne l'est pas nécessairement pour...
La pensée peut se connaître elle-même.] Les limites de la connaissance scientifique Selon Cournot, l'esprit humain est capable de comprendre les phénomènes physiques, mais ne dispose pas des moyens lui permettant de saisir «le mode d'action de ce principe supérieur qui met en branle les fonctions de la vie» (Essai sur les...
|| La science a pour finalité de nous faire connaître le monde qui nous entoure, autrement dit de nous faire accéder à la maîtrise de l’essence du réel, de ce qui existe. Le problème de l’étendue de la science, et en filigrane de ses limites, comporte deux axes : le premier relatif au pouvoir de l’entendement...
L'historien se projette dans l'histoire avec ses valeurs et ses passions. Il ne saurait survoler l'histoire, la constituer du point de vue de Sirius, car il est homme lui-même, il vit dans l'histoire, il appartient à une époque, à un pays, à une classe sociale. Il est lui-même prisonnier du cours de l'histoire. L'histoire...
La connaissance est une construction élaborée par l'intelligence à partir de la perception. L'interprétation scientifique n'est pas la seule connaissance possible. L'homme d'expérience en fait la preuve. Toutefois, nous ne pouvons pas connaître les choses en soi. Nous ne pouvons connaître que les phénomènes dans la mesure où ils sont mesurables. Or, la mesure, c'est la science.||La science...
Sans elles, pas de système, mais une simple juxtaposition de savoirs locaux (ce qui reproché à l'empirisme). Il reste que l'illusion interne à la raison et l'usage illégitime des facultés qu'elle provoque naissent d'un désir irrépressible, celui de faire connaître les choses en soi au-delà des limites de l'expérience (usage transcendantal), ou pire, comme on vient de le voir,...
Mais comment distinguer les objets universels des objets particuliers ? Les objets particuliers sont ceux que nous percevons alors qu'il nous est impossible de percevoir un objet universel. Par exemple, nous ne percevons pas la notion universelle de triangle mais toujours un triangle particulier sur lequel aucune démonstration n'est possible. L'homme peut-il alors avoir une connaissance et produire des...
Plusieurs exemples: - L'artisan. L'artisanat et le "savoir-faire" n'est-elle pas une approche toute différente du réel ? Peut-on en dire pour autant qu'elle n'est pas effective ? Voir l'outil & la main chez Aristote par exemple. - La connaissance morale. La morale est constituée de règles de conduite, motivées par des valeurs que l'on juge supérieures, telles que le bien commun, la...
I - Tout peut-il être objet d'une science ? Par ailleurs, si les sciences ont pour but de dire la vérité sur les objets sur lesquels elles portent, il faut encore déterminer si elles peuvent en quelque sorte épuiser leur objet, c'est-à-dire le connaître complètement, ou si les savoirs qu'elles fournissent rencontrent une limite. Pour répondre à cette question, il...
Comment les sciences de l'homme ont-elles pu apparaître ? L'impulsion initiale vient des voyages et des récits des découvreurs, de Marco Polo à Bougainville en passant par Colomb, qui ont montré une humanité bigarrée, sans règle commune. Il en résulta un certain scepticisme à l'égard de l'idée d'une universalité humaine ou d'un fondement rationnel des moeurs, vu l'hétérogénéité...
|| • Changement de civilisation Marcuse parle d'homme unidimensionnel, mais déjà Ortega y Gasset évoquait l'apparition d'un homme nouveau, l'homme-masse, celui qui permet une autre science et qui est vulnérable à une autre technique de communication. Car la connaissance se présente à l'être comme chargée de valeur et implique donc une certaine attitude morale. Par...
DOCUMENT DE 14 PAGES|| Progrès vient du latin progressus qui renvoie à l'action d'avancée. L’idée de progrès désigne une évolution dans une certaine direction, qui ne se fait pas au hasard, n’est ni cyclique ni aléatoire, et qui produit des situations considérées comme supérieures, ou préférables, aux situations antérieures. Ces dernières années, l’avancée du progrès de la...
"Conscience ! conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fait l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions ; sans toi je...
Les sciences peuvent-elles faire le bonheur des hommes ?<br /> Au sens courant, le bonheur désigne un état de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du coeur et de l'esprit. C'est se sentir bien, ne plus éprouver des désirs. Quant à la science, elle est ce que l'on veut pour vrai au sens large. La science nous permet...
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