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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Peut-on dire de la connaissance scientifique qu'elle est désintéressée ?

Est-ce plus qu'un intérêt utilitaire ? Est-ce simplement la prudence qui recommande de ne pas tuer la poule aux oeufs d'or ou de ne pas scier la branche sur laquelle on est assis ? Mais le « on » qui y est assis et qui tombe peut-être dans l'abîme sans fond : qui est-ce...


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Une civilisation industrielle n'a-t-elle besoin que de techniciens et doit-elle proscrire toute culture désintéressée ?

, p. 39-40), réfléchissons comment avaient été formés les grands penseurs dont les travaux ont le plus contribué à l'avancement des sciences : « De LAVOISIER, de CUVIER, d'AMPÈRE à PASTEUR, Henri POINCARÉ, PAINLEVÉ, Charles NICOLLE, tous ont passé par les humanités classiques avant d'entreprendre les recherches qui devaient immortaliser leurs noms. Parmi les plus grands, LAËNNEC, Cl....


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La vertu, pour être morale, doit-elle être absolument désintéressée ?

La maxime est subjective si elle est et reste individuelle. Elle deviendrait objective, nécessaire (semblable à une loi de la nature) si tous les êtres raisonnables y subordonnaient toujours entièrement leur faculté de désirer. Devenue objective, universelle, la maxime est la loi morale. Le principe suprême de jugement en matière de moralité réside donc dans la conformité des...


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Peut-on dire de la connaissance scientifique qu'elle est désintéressée

||||  I/ La connaissance n’a d’autre but que de connaître.II/ La connaissance scientifique est source de pouvoirIII/ La connaissance scientifique ne peut être désintéressée sans philosophie  ...


6 pages - 1,80 euro

La vertu, pour être morale, doit-elle être absolument désintéressée ?

C'est pourquoi il n'y a au fond qu'un seul impératif catégorique d'où tous les impératifs du devoir peuvent être dérivés et que Kant énonce ainsi : « Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle ». De cette formule, Kant en déduit ...


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La morale peut-elle être totalement désintéressée ?

Consiste à choisir, non selon des règles, mais d'après les conséquences connues de nos choix. Il s'agit de se donner un but : augmenter le degré de bien-être dans le monde (selon Jeremy Bentham), ou ne jamais nuire à autrui (selon John Stuart Mill), et de faire ses choix en sélectionnant l'option la plus adéquate à ce but. Cela...


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Peut-il exister une recherche désintéressée de la vérité?

On s'intéresse à la vérité, mais quand on ne sait pas où elle se trouve, notre intérêt nous pousse à fixer une erreur pour avoir une illusion de réponse. Dans ce cas, l'intérêt pour la vérité est préjudiciable. On substitue à la vérité une erreur et on comble l'intérêt en instituant un mensonge. Mais dans ce cas, ne...


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La connaissance scientifique est-elle désintéressée ?

||Il s'agit de savoir si la science est à elle-même sa propre fin (savoir pour savoir), ou si elle est un moyen au service d'une fin qui lui est extérieure (savoir pour obtenir quelque chose d'autre que le savoir lui-même). On notera que lorsqu'on demande si la science est désintéressée, ce «est» peut s'entendre...


13 pages - 1,80 euro

Les égoïstes sont-ils les seuls de nos amis pour qui notre amitié soit désintéressée ?

||Il s'agit de savoir si la science est à elle-même sa propre fin (savoir pour savoir), ou si elle est un moyen au service d'une fin qui lui est extérieure (savoir pour obtenir quelque chose d'autre que le savoir lui-même). On notera que lorsqu'on demande si la science est désintéressée, ce «est» peut s'entendre...


3 pages - 1,80 euro

La science est-elle une connaissance désintéressée ?

La recherche scientifique est, pour bon nombre de savant, un art et une religion. Ils ont dans leur laboratoire les joies pures de Fart et les émotions du sacré. 1 ? Renan disait au XIXe siècle : « Savoir est le premier mot du symbole de la religion naturelle » (L'Avenir de la science), et vers la même époque...


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La philosophie, activité libre et désintéressée, est-ce un luxe ?

||La philosophie est-elle un luxe ? Ce qui est un luxe est coûteux et inutile. Nous aurons donc à évoquer très brièvement ce que l'on pourrait appeler l'aspect économique de cette question, c'est-à-dire les conditions financières indispensables pour philosopher dans notre monde moderne. Mais approfondir cet aspect nous entraînerait vers le problème général, ...


3 pages - 1,80 euro

Une action désintéressée est-elle possible ?

Une action désintéressée est-elle possible ?|| Il s'agira de montrer dans un premier temps qu'une action désintéressée est en opposition totale  avec l’essence même de toute action. humaine qui nécessite une finalité et une orientation volontaires. Cette condamnation du désintérêt ne fait toutefois pas la part des motivations morales et immorales de l’individu. Il semble en effet possible...


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Peut-on agir de manière totalement désintéressée ?

||Fort souvent, dans une société, l’admiration publique est acquise à ceux qui vont jusqu’à sacrifier leurs intérêts (l’argent, les honneurs) en faveur d’autrui (amis, patrie). On dit qu’ils agissent de façon désintéressée. A l’inverse, un homme qui n’agit en ne pensant qu’à ses propres intérêts, lui, sera dit « intéressé ». Souvent, donc, c’est...


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L'art : une activité désintéressée ?

||Si l'activité de l'artiste diffère de celle de l'artisan dans ses modalités, elle s'en distingue également par ses finalités. Le travail de l'artisan vise essentiellement à l'utilité. Le produit qu'il fabrique est généralement destiné à un usage précis. Son travail n'est donc pas une fin en soi, il n'est pas gratuit, désintéressé. L'artisan cherche...


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Existe-t-il des échanges absolument desinteressées ?

I. Les échanges humains sont intéressés : II. Des échanges humains désintéressés sont possibles : par le biais de la volonté ou grâce à une décision purement rationnelle, on peut produire des échanges désintéressés. III. Les échanges humains sont intéressés mais ils concourent à l'intérêt général. ...


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La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ?

|||| Introduction Première partie : y a t-il une recherche de la vérité ? Premier abord : on semble détester la vérité. Pourtant, nous tenons à connaître la vérité. Deuxième partie : toute recherche de la vérité n'est-elle pas intéressée ? Un intérêt préjudiciable ? intérêt= attention, passion, souci de… une recherche désintéressée de la vérité...


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