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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Un acte peut-il être désintéressé ?

Notre volonté n'est soumise à aucun mobile, à aucune cause. 3. La liberté comme puissance positive.Un acte gratuit n'est dès lors possible que si ma liberté est une puissance positive d'agir, de choisir sans y être portée entre plusieurs choix. C'est ce qui ressort d'une lettre de Descartes à Mesland du 9 février 1645; la liberté est alors liberté...


4 pages - 1,80 euro

Le désir peut-il être désintéressé ?

Bien au contraire, l'effort pour être et le désir qui le signifie ou l'exprime sont un mouvement vers l'accroissement de la puissance ; non pas certes de la domination, mais de la puissance d'exister, et du pouvoir d'affirmation. Spinoza renverse encore une fois l'ordre des termes : ce n'est pas pour connaître que l'homme désire...


6 pages - 1,80 euro

Le désir peut-il être désintéressé ?

Cette dénonciation de la sexualité (« le grand secret »), en particulier dans le chapitre férocement misogyne des Parerga « sur les femmes et Freud pourra trouver chez Schopenhauer non seulement la subversion du moi et le primat de la sexualité, mais même l'ébauche d'une théorie du refoulement. En perpétuant l'espèce dans l'individu, la sexualité signifie au moi sa propre mort. Les...


3 pages - 1,80 euro

Le beau est-il un plaisir désintéressé ?

2) Le beau n'est pas l'agréable.  Dire « c'est beau » ce n'est pas communiquer notre sensation.3) La belle oeuvre d'art est une fin en soi. Kant justifie la thèse de l'art pour l'art.  Il n'est pas vrai, moral, agréable, il n'a pas d'autre fin que lui-même.4) Le beau, la finalité sans fin, n'est pas le privilège de l'art. Nature et...


6 pages - 1,80 euro

Le désintéressement

2) Le beau n'est pas l'agréable.  Dire « c'est beau » ce n'est pas communiquer notre sensation.3) La belle oeuvre d'art est une fin en soi. Kant justifie la thèse de l'art pour l'art.  Il n'est pas vrai, moral, agréable, il n'a pas d'autre fin que lui-même.4) Le beau, la finalité sans fin, n'est pas le privilège de l'art. Nature et...


5 pages - 1,80 euro

Peut-on se désintéresser de l'actualité ?

PEUT-ON : Ce genre de sujet interroge sur la capacité, la faculté, la possibilité de faire ou de ne pas faire quelque chose, d'être ou de ne pas être. Il faudra distinguer la possibilité technique et la possibilité morale. ...


3 pages - 1,80 euro

Y a-t-il un acte qui ne soit pas désintéressé ?

L'alternative est difficile à trancher, mais il faudra évaluer la pertinence de ces deux perspectives, en dégager les fondements, pour finalement proposer une réponse à la question de l'existence de l'acte désintéressé. Références utiles Kierkegaard, Le Journal du séducteur Pascal, Pensées Textes à utiliser Kant J'accorde volontiers qu'aucun homme ne peut avoir conscience en toute certitude d'avoir accompli son devoir de façon tout à fait désintéressée...


2 pages - 1,80 euro

Le désir peut-il être désintéressé ?

3) La trajectoire du désir de l'intérêt au désintérêt.     Dans les dialogues de Platon, la pensée est rythmée par l'alternance d'examens laborieux, moments de dénuement où elle tourne en rond, et d'inventions inspirées, quand se découvre tout à coup par où et comment chercher. L'un commande l'autre : la flamme...


5 pages - 1,80 euro

L'art est-il désintéressé ?

Par contre, les arts comme la musique ne représentent rien, et ne sont donc pas dangereux. Mais surtout, pour Platon, le beau est équivalent au vrai, et de ce fait, l'art est non plus libre et désintéressé, puisque sont but est de dire le vrai.   II/ L'art est libre et désintéressé parce que notre contemplation est libre :                 ...


2 pages - 1,80 euro

Le plaisir esthétique est-il désintéressé ?

L'intérêt à l'oeuvre dans le plaisir esthétique semble alors bien être un intérêt social motivé par des caractères extérieurs au sujet et témoignant plus de son appartenance à une classe sociale déterminée que du plaisir réel qu'il prend face à l'oeuvre d'art. Mais alors, cet intérêt, en prenant le pas sur la notion même de plaisir, voire sur...


4 pages - 1,80 euro

Intérêt et désintéressement

Deuxième compagnie, face à face. Intérêt et désintéressement expliquent également cette forme de gouvernement qui ait plus de mystère. Sorti seul à ce dessein, il voulut la prendre. Envoyez donc un homme réveiller le capitaine, qui vint nous dire, mais moi je suis pourtant votre mère, je le changeai contre le mien. Grand-mère était assise dans un grand...


1 page - 1,80 euro

Avons-nous le droit de nous desinteréssé de la politique ?

La politique, en mettant fin à la liberté, met alors fin à tout devoir de s'intéresser à elle.     Mais au-delà, toute politique n'est-elle pas le lieu même de l'intérêt, de sorte que toute appartenance à une communauté politique quelle qu'elle soit, soit une manière de gérer les intérêts de chacun ?     III)            la politique est par essence le lieu même de l'intérêt.       §  Si...


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Y a-t-il un don désintéressé ?

Il ne semble donc pas qu?il y ait un don désintéressé.     III.  Le don désintéressé est une négation du don   a.    Le véritable don se nie comme don   Cependant, nous dirons avec Jacques Derrida qu?il existe bel et bien un don désintéressé possible : celui qui se nie lui-même comme don. Pour Derrida, en effet, le don est la gratuité dégagée...


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Vocabulaire: DÉSINTÉRESSEMENT.

n. m. Absence d'intérêt personnel, qui conduit à se montrer altruiste, soucieux du bien ou de l'utilité de ce qu'on fait. Détachement, générosité. Un parfait désintéressement dans l'accomplissement de sa tâche. ...


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