Ne désirons-nous que les choses que nous estimons bonnes ?

C'est par une ignorance du bien réel que les hommes souhaitent pouvoir être injustes. Parce que nous confondons le bien apparent (le plaisir, la satisfaction immédiate des désirs les plus déréglés) avec le bien réel, la santé de l'âme. Nous croyons vouloir commettre l'injustice, alors que c'est  impossible, que « nul n'est méchant volontairement », ...

Pourquoi désirons-nous connaître ?

La philosophie essaie, tente, de rendre compte de ce qui est. C'est-à-dire de l'expliquer. Soit simplement en en énonçant les mécanisme, soit en essayant d'en donner le sens. On en arrivera ainsi à des questions dites métaphysiques : « Pourquoi y-a-t-il quelque chose plutôt que rien ? » (Leibniz). Enfin, si la philosophie, selon Platon, commence par l'aveu de l'ignorance, son but...

Ne désirons-nous que ce dont nous avons besoin ?

||Il est courant de distinguer le besoin du désir. En effet, on prête au besoin une nécessité, un caractère impérieux relativement à la vie, voire à la survie, qu'on ne reconnaît pas au désir dont les objets sont jugés plus ou moins futiles pour l'existence. Ce qui invite à penser qu’il y a entre l’état de besoin et...

Ne désirons-nous que les choses que nous estimons bonnes ?

||- L'analyse du désir en lui-même (comme attente d'une satisfaction pour soi-même) indique qu'il s'agit, dans l'estimation en cause, d'une valeur appréciée par le sujet lui-même, indépendamment du jugement d'autrui, qui peut être différent.- L'un des problèmes impliqués concerne la permanence ou la durée de ce que nous estimons « bon » : comment garantir qu'il ne peut,...

Désirons-nous tous la meme chose ?

Le corps est donc, comme l'indique Platon dans ce texte, une cause majeure dans le ralentissement vers la sagesse, puisqu'il s'attache trop souvent aux biens terrestres, ou inessentiels. Il faut savoir tirer son âme vers le haut, aspirer aux modèles de toute vertu, de toute vérité, à savoir les Idées. Car il y a deux mondes chez Platon,...

Ne désirons-nous que des artifices ?

Pourquoi désirons-nous tous le bonheur ?

Que désirons-nous quand nous désirons autrui ?

Pourquoi désirons-nous tant être reconnu par autrui ?