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De plus, la technique peut nous faire devenir « comme maître et possesseur de la nature » (Descartes). Le développement technique est un bienfait pour l'humanité, on n'est plus soumis aux contraintes naturelles, on s'émancipe parce qu'on contrôle mieux la nature. De ce fait, on a plus de liberté, de possibilité de choix parce que les...
2. L'esplication rationnelle n'est pas du même registre, elle ne peut donc détruire la croyance religieuse. a) La question de l'existence de Dieu n'est pas une question qui relève de la raison. C'est ce qu'établit Kant dans la critique de la raison pure en répondant à la question métaphysique: que puis-je savoir? En abandonnant le terrain de la...
Un monde sans image est il seulement envisageable ? N'est ce pas notre propre mode d'accès à la vérité et à la réalité qui serait compromis à travers la destruction des images ? Proposition de plan : 1- L'image comme danger : Platon dans la République chasse les artistes, y compris les poètes, de la cité idéale. Au livre X, il dénonce l'image...
||Cet argument nous montre qu'il n'existe aucun domaine où la liberté ne soit pas soumise, au risque de l'aliénation, pas même celui de la pensée. Doit-on dire alors que Rousseau s'est trompé ? Mais notre réponse s'oppose-t-elle vraiment à lui ? En réalité, Rousseau considère également que la liberté est aliénable en fait. Mais il soutient la thèse selon...
C'est pourquoi l'idée d'une destruction de la nature est fausse! On ne pourrait en effet "détruire la nature" qu’en mettant en oeuvre la nature, ce qui est contradictoire et démontre la vanité de cette crainte, du moins telle qu'elle est formulée et présente dans l'esprit du grand public. Même une disparition complète des espèces...
Elle explique par le mythe et la narration l'ordre du monde. b) Cependant, il y a une grande différence entre expliquer une religion par une forme quelconque d'enseignement, par exemple le catéchisme, et expliquer l'adhérence d'une personne au dogme d'une religion quelconque. La diversité des religions rend compte que le sentiment de croyance n'est pas une...
Il faut ajouter que si la façon dont la religion affirme que la vie a un sens ?en confrontant l'homme à un être et à une loi cosmique qui s'imposent à lui de l'extérieur- est d'un objectivisme qui peut paraître naïf, il n'est pas sûr que s'imaginer se passer complètement de toute foi ne soit pas une autre...
Le modèle de la démonstration appartient principalement au champ des mathématiques. Elle est un raisonnement rigoureux. Elle suppose la nécessité des conséquences auxquelles elle parvient. La démonstration apparaît alors comme une méthode de connaissance efficace, et peut être considérée comme un modèle de la connaissance scientifique. Qu'est-ce que nous montre la démonstration ? Au service de la connaissance, la démonstration...
||Faut-il encore aujourd'hui parler de Dieu? L'histoire du XXe siècle montre que de puissantes idéologies ont nié Dieu. Des idéologies qui ont dominé effectivement des peuples entiers, ou qui règnent encore. Le nazisme fut un système totalitaire antichrétien, évoquant de vieux dieux germaniques supports du Führer, afin de produire des émotions collectives violentes...
? «Cartago delenda est»: la formule est connue de tous ceux qui ont appris le latin sur les bancs de l'école. Il est pourtant impossible d'en retracer l'origine exacte. Elle figurait peut-être dans le Livre XLIX de l'oeuvre de Tite-Live consacrée à l'histoire de Rome, mais ce volume, comme bien d'autres, a été, à tout jamais, perdu. La source...
LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE VII, Des lois de la nature de ce nouveau monde. et contre toutes les lois de la nature, il tâche soi-même à se détruire. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Première Méditation. Aujourd’hui donc que, fort à propos pour ce dessein, j’ai délivré mon esprit de toutes sortes de soins, que par bonheur...
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