La technique a-t-elle pour but d'améliorer la nature ou de la détruire ?

De plus, la technique peut nous faire devenir « comme maître et possesseur de la nature » (Descartes). Le développement technique est un bienfait pour l'humanité, on n'est plus soumis aux contraintes naturelles, on s'émancipe parce qu'on contrôle mieux la nature. De ce fait, on a plus de liberté, de possibilité de choix parce que les...

Peut-on expliquer une croyance religieuse sans la détruire?

2. L'esplication rationnelle n'est pas du même registre, elle ne peut donc détruire la croyance religieuse.             a)         La question de l'existence de Dieu n'est pas une question qui relève de la raison. C'est ce qu'établit Kant dans la critique de la raison pure en répondant à la question métaphysique: que puis-je savoir? En abandonnant le terrain de la...

LA TECHNIQUE A-T-ELLE POUR BUT D'AMÉLIORER LA NATURE OU DE LA DÉTRUIRE ?

* Grâce à cette maîtrise souhaitée par Descartes, l'homme vit mieux : sa santé, sa longévité, son hygiène de vie en général ont suivi une courbe ascendante. * De même, la technique a facilité votre vie : robots électro-ménagers, nouveaux moyens de transport et de communication qui réduisent les distances, etc. On pense donc au...

Faut-il détruire les images ?

Un monde sans image est il seulement envisageable ? N'est ce pas notre propre mode d'accès à la vérité et à la réalité qui serait compromis à travers la destruction des images ?     Proposition de plan :   1- L'image comme danger : Platon dans la République chasse les artistes, y compris les poètes, de la cité idéale. Au livre X, il dénonce l'image...

Le temps ne fait-il que détruire ?

1. TEMPS CHRONOLOGIQUE, TEMPS TRAGIQUEA - Kronos■ Dans la mythologie grecque, Kronos est l'un des Titans ; il s'unit avec sa soeur Rhéa, avec qui il a de nombreux fils qu'il dévore aussitôt : l'un d'eux, Zeus, échappe à son père et libère ses frères, pour former la première génération des dieux de l'Olympe. Celui qui engendre est...

La technique a-t-elle pour but d'améliorer la nature ou de la détruire ?

Mais comme le dit P.M. Schuhl, « la machine n'est rien que par l'homme qui l'invente et qui l'utilise» (cf. analyse kantienne des impératifs hypothétiques (techniques) qui ne visent que l'utile, l'intérêt, sans se préoccuper de la valeur morale de la fin désirée). * Donc, au-delà de l'efficacité se pose le problème de la moralité,...

Quel est le rôle des passions dans la nature humaine ? L'homme doit-il chercher à les détruire entièrement ou seulement à les modérer et à les diriger ? Quelles sont les deux écoles philosophiques de l'antiquité qui ont soutenu l'une et l'autre de ces doctrines ?

Il y a longtemps que les moralistes, les poètes et les romanciers ont décrit le rôle des passions et représenté ces mouvements impétueux et violents de notre coeur tantôt comme des orages terribles, tantôt comme des torrents furieux, tantôt comme des flammes dévorantes. Les philosophes, de leur côté, ont de tout temps constaté l'influence profonde des passions sur la...

Le programme de la technique peut-il invalider, détruire nos conceptions morales?

Il faut donc une préscience, une anticipation. Il faut une métaphysique que n'a pas encore la science. Le principe responsabilité pressent l'impossible, il veut le limiter. Il doit aller au devant des abus. Tous les possibles demeurent une fois que l'action s'est produite. Il faut que les conséquences des actions soient voulues. Il faut pour cela que des...

Peut-on autoriser le recours à la violence sans detruire la société ?

LA TECHNIQUE A-T-ELLE POUR BUT D'AMÉLIORER LA NATURE OU DE LA DÉTRUIRE ?

* Donc, au-delà de l'efficacité se pose le problème de la moralité, des fins de toute activité humaine. L'homme doit s'interroger sur le sens, la valeur, de son activité et, comme le dit Kant, se demander s'il « traite l'humanité, en soi comme en autrui, toujours comme une fin et jamais simplement comme un moyen », (impératif catégorique,...

La démonstration peut elle détruire les illusions ?

Le modèle de la démonstration appartient principalement au champ des mathématiques. Elle est un raisonnement rigoureux. Elle suppose la nécessité des conséquences auxquelles elle parvient. La démonstration apparaît alors comme une méthode de connaissance efficace, et peut être considérée comme un modèle de la connaissance scientifique. Qu'est-ce que nous montre la démonstration ? Au service de la connaissance, la démonstration...

Comment peut-on détruire le dialogue ?

Pourquoi devons nous commencer par détruire nos préjugés pour penser librement ?

Le culte du héros peut-il détruire l'héroïsme ?

Quel est l'intérêt de détruire des préjugés que nous avons admis jusqu'ici (Les préjugés) ?

Penser est-ce détruire toutes formes de croyances ?

Peut-on expliquer une croyance religieuse sans la détruire ?

Elle explique par le mythe et la narration l'ordre du monde.              b)        Cependant, il y a une grande différence entre expliquer une religion par une forme quelconque d'enseignement, par exemple le catéchisme, et expliquer l'adhérence d'une personne au dogme d'une religion quelconque. La diversité des religions rend compte que le sentiment de croyance n'est pas une...

Pouvons-nous détruire la nature ?

Expliquer et discuter cette pensée de J.-J. Rousseau : « c'est précisément parce que la force des choses tend toujours à détruire l'égalité que la force de la législation doit toujours tendre à la maintenir ».

2) Mais il y a une égalité fondamentale que l'on trouverait, selon Rousseau, dans « l'état de nature » : avant de former société avec les autres hommes, chaque individu possède une liberté totale ; tous les individus sont en droit également hommes en ce sens. c) Quelle sorte d'égalité la législation est-elle capable de maintenir ou de promouvoir...

Peut-on détruire les préjugés ?

La science peut-elle détruire toutes les croyances ?

Il faut ajouter que si la façon dont la religion affirme que la vie a un sens ?en confrontant l'homme à un être et à une loi cosmique qui s'imposent à lui de l'extérieur- est d'un objectivisme qui peut paraître naïf, il n'est pas sûr que s'imaginer se passer complètement de toute foi ne soit pas une autre...

Doit-on détruire toutes les opinions ?

Critiquer est-ce détruire ?

Chercher une explication rationnelle aux miracles est-ce détruire la foi ?

Chercher une explication rationnelle aux miracles est-ce détruire la foi ?