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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Est-il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme ?

.../... Chacun a en mémoire la scène des "Temps Modernes" où l'on voit Charlot prendre les boutons du manteau d'une femme pour des écrous à viser. Le travail à la chaîne fait de l'homme non le maître mais l'instrument, le valet de la machine. La technique impose des valeurs propres qui vont à l'encontre de celles de l'humanité. .../...||HTML clipboard La...

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Le progrès technique entraîne-t-il une dévalorisation du travail humain ?

C'est ce qui existe dans les sociétés actuelles. C'est ce qu'on appelle la division sociale du travail . D'abord elle correspond à la différence entre les aptitudes naturelles qui rend les hommes complémentaires les uns des autres. Ensuite la spécialisation dans une activité déterminée y produit une plus grande habileté. Enfin la...

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Est-il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme ?

||Le temps présent est vécu comme un temps de crise, et on accuse volontiers la technique d'être à l'origine de cette crise : la technique dévaloriserait le travail humain, ôterait à l'homme la valeur qui était la sienne pendant des millénaires, l'affaiblirait. Mais comment l'activité technique pourrait-elle dévaloriser l'homme, puisqu'elle est le produit de son génie propre? Comment...

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Est-il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme ?

Il produit la beauté, mais pour l'ouvrier c'est l'infirmité. Il remplace l'ouvrier par les machines, mais il rejette une partie des ouvriers vers un travail barbare et transforme l'autre moitié en machines. Il produit l'esprit, mais pour l'ouvrier il produit l'absurdité, le crétinisme. »L'ouvrier n'est pas moins aliéné, en un second lieu, dans l'acte même de la production....

9 pages - 1,80 ¤

Est-il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

4 pages - 1,80 ¤

Le progrès technique entraîne-t-il la dévalorisation du travail humain ?

POUR DÉMARRERLe mouvement continu qui tend à remplacer progressivement l'activité productrice de l'homme par celle de machines ne conduit-il pas à enlever toute valeur à cette activité qui, à la limite, pourrait disparaître ? Ce sujet soulève le problème, important dans nos sociétés, de l'évolution de la nature du travail humain.La division du travail. Dans la « République...

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Valorisation et dévalorisation travail aux diverses époques ?

Les laudateurs naïfs de toute invention quelle qu'elle soit devraient bien se rendre compte du rôle, en l'occurrence négatif, joué dans cette évolution par l'invention des systèmes d'écriture et de calcul : apparition d'une caste privilégiée de lettrés (scribes), possibilité de quantifier avec précision le travail, la terre, les hommes, de constituer des registres d'impôts et des listes...

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Affirmer que l'oeuvre d'art est inutile est-ce la dévaloriser ?

|| Jusqu’au 18e, synonyme de "technique", l’art a englobé le domaine de l'activité humaine capable de production.  Ainsi pour Aristote l'art est le domaine de « la poiésis », ou activité fabricatrice, qui, par l'emploi de règles, crée des œuvres extérieures. Originellement, donc, l'art ne se distingue nullement de l'artisanat. Il est avant...

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