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La pensée de la mort importe-t-elle à la vie ?
||La mort est ce qui fait sombrer la vie dans le néant absolu ; la mort semble donc la négation radicale de la vie. Comment la vie pourrait-elle espérer quoi que ce soit de la pensée de la mort, sa négation totale ? La sagesse ne commande-t-elle pas au contraire, si l'on veut vivre, d' « oublier »...
Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?
La question met en cause la position morale de l'homme face à sa propre mort. Doit-il vivre en ignorant la mort ? Mais ce serait reconnaître alors que l'idée de la mort est un obstacle au « bien-vivre ». L'homme doit-il céder à l'illusion de l'immortalité pour vivre en paix, ou trouver au contraire dans la méditation de...
Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?
Au contraire d'Eurydice, l'absurde ne meurt que lorsqu'on s'en détourne. L'une des seules positions philosophiques cohérentes, c'est ainsi la révolte [...] Cette révolte donne son prix à la vie » (A. Camus, Le Mythe de Sisyphe, Gallimard, coll. Idées, pp. 76-77). Ainsi, c'est dans le sentiment de notre finitude et la capacité que nous avons de faire face...
Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?
L'homme doit-il céder à l'illusion de l'immortalité pour vivre en paix, ou trouver au contraire dans la méditation de la mort le secret de son existence ? Introduction Le sujet présente un double paradoxe. D'abord il suggère que je puisse me donner délibérément une...
Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?
Ils ne savent pas ce qui les attend et craignent confusément que des souffrances terribles ne leur soient infligées, peut-être en punition de leurs actes terrestres. Les chrétiens, par exemple, imagineront que quiconque à mal agi et n'a pas obtenu le pardon de Dieu ira rôtir dans les flammes de l'enfer. La peur...
Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?
Mais ce serait reconnaître alors que l'idée de la mort est un obstacle au « bien-vivre ». L'homme doit-il céder à l'illusion de l'immortalité pour vivre en paix, ou trouver au contraire dans la méditation de la mort le secret de son existence ? Pour vivre heureux, faut-il vivre comme si nous ne devions...
David HUME: philosophie et illusion naturelle
Mais une conclusion peut-elle, avec quelque justesse, être transposée des parties au tout ? L'immense disproportion ne prohibe-t-elle pas toute comparaison et toute inférence ? De l'observation de la croissance d'un cheveu, pouvons-nous apprendre quelque chose sur la génération d'un homme ? La façon dont pousse une feuille, fût-elle parfaitement connue, nous instruirait-elle le moins du monde sur...
Quelle est la part de la mémoire, de 1 imagination et de l'induction dans la connaissance que nous avons du monde extérieur ?
|| Exorde. — Quand on parle de connaissances relatives au monde matériel, il semble tout d'abord que nous les devions toutes et uniquement à la perception extérieure; il semble que seuls les sens nous révèlent les propriétés de la matière; et que, si l'on a le droit de résister au sensualisme quand il prétend ...
A toutes les époques, le rejet de celui ou de ceux qui sont différents s'est manifesté dans de nombreuses situations. Vous essaierez de montrer une de ces manifestations et d'en expliquer les causes. Quels sont, à votre avis, les moyens de lutter contre ces « réflexes » de rejet ?
|| Que ce soit couleur de peau, religion différente ou infirmité handicapante, les motifs pour exclure les autres n'ont apparemment jamais manqué aux êtres humains. Mais cette longévité de la situation n'implique pas que nous devions nous en satisfaire, et lorsque nous sommes témoins, directs ou indirects, de tels faits, un malaise nous envahit. ||...
Faut-il vivre comme si nous étions immortels ?
Dans un premier temps nous allons voir que vivre comme si nous ne devions jamais mourir présentes des avantages que la religion semble approuver. En effet, nous verrons tout d'abord nous verrons qu'éluder l'idée de la mort présente de nombreux avantages puis le point de vue de la religion et enfin nous verrons les...
Vivre est-ce nier la mort ?
||Nous allons voir que vivre comme si nous ne devions jamais mourir présente des avantages que la religion semble approuver, puis nous verrons qu'avoir conscience de la mort et l'accepter permet de vivre plus pleinement et plus sainement sa vie enfin nous nous demanderons qu'entrainerait l'immortalité, qu'elles en seraient les conséquences . ||...
Alain Peyrefitte : Les Chevaux du lac Ladoga
|| Nous devions à M. Alain Peyrefitte des ouvrages qui ont produit un intérêt salutaire. Quand la Chine s'éveillera et le Mal Français ont accru sa notoriété. Le brillant normalien auteur de Rue d'Ulm, l'élève de l'Ecole Nationale d'Administration, le diplomate et le ministre du général de Gaulle, qui a connu 1968 à l'Education nationale, l'actuel Garde des sceaux est un humaniste qui a étudié la philosophie,...
Sait-on toujours où est son devoir ?
Mais, pourtant, dans les faits, ce que nous avons vu tiens toujours. Que devons-nous en penser ? 3. Enfin, que penser du devoir en faits et en droits ? · En droit, nous avons vu avec Kant que le devoir était connu en tout lieu et tout instant .La...
La vérité scientifique a-t-elle une histoire ?
|| Demander si la vérité scientifique a une histoire exige qu'on élucide le rapport de la vérité scientifique à sa temporalité. Le sujet nous fait donc travailler sur un syntagme, « la vérité scientifique » et deux termes : l'histoire et le temps, l'histoire impliquant la notion de temps. L'implication ici ne voulant...
Faut-il vivre comme si chaque jour devait être le dernier ?
||Depuis l’Antiquité, le bonheur est le but suprême à atteindre et, au fil des siècles, l’homme n’a cessé de lui courir après. Toute sa vie jusqu’au dernier jour, avant la mort il attend et cherche inlassablement le bonheur parfait, c’est-à-dire un état de satisfaction durable. Pour être heureux, l’homme doit réaliser ses désirs les plus...
Discutez cette pensée de Joubert et vérifiez-la par des exemples empruntés à la littérature des trois derniers siècles : « Les écrivains qui ont de l'influence ne sont que des hommes qui expriment parfaitement ce que les autres sentent, et qui réveillent dans les esprits les idées ou les sentiments qui tendaient à éclore. » ?
||Pour transformer ce sujet de dissertation littéraire en sujet de dissertation philosophique, ou plutôt psychologique, il suffit d'omettre la proposition : « et vérifiez-la par des exemples empruntés à la littérature des trois derniers siècles ».Sans doute, une dissertation philosophique, et surtout une dissertation psychologique, comporte des exemples; mais ces exemples doivent se ...
« Dire la vérité à des personnes qui ne sont pas en état de l'entendre, c'est la profaner. La dire à ceux qui sont disposés à la persécuter, c'est la trahir » (Shaftesbury, philosophe sceptique anglais, 1708). Analysez et discutez ce texte ?
||Observation. — La qualification de Shaftesbury (1671-1713) comme philosophe sceptique n'est pas exacte et elle risque d'aiguiller le commentaire dans une voie fausse. Shaftesbury se place plutôt à un point de vue esthétique, et quelque peu platonicien, d'où l'univers constitue une harmonie à condition que chacun agisse selon sa nature vraie. Le gaspillage de...
La mangrove
La mangrove, c'est la stabilité dans un sol vaseux. Racines découvertes à marée basse. La mangrove est une forêt littorale tropicale que l'on désigne aussi du nom de forêt halophile. Deux terminologies qui campent immédiatement à la fois une situation géographique, un liséré au bord de la mer et un conditionnement, les vases salées. Une telle forêt ne prospère...
Le mot "fatal" dans l'oeuvre de DESCARTES
LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 146. Il faut donc entièrement rejeter l'opinion vulgaire qu'il y a hors de nous une fortune qui fait que les choses arrivent ou n'arrivent pas, selon son plaisir, et savoir que tout est conduit par la Providence divine, dont le décret éternel est tellement infaillible et immuable, qu'excepté les...
Les créateurs de langues
J'aimerais qu'avant d'entrer dans la lecture de ce chapitre on mesurât bien la nature de son objet. Créateurs de langues n'est pas une expression dont le sens aille de soi, et si nous devions la prendre dans sa rigueur, Dante ni Pétrarque pas plus que Villon ni Calvin ne mériteraient ce titre. Il n'y a pas longtemps (au...
Cours particuliers
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