Pour avoir des droits, faut-il en etre digne ?

Si le législateur s'en écarte, il fait une loi injuste ou mauvaise. Je dirais volontiers, en prenant le contre-pied de la définition d'Oudot, que le droit naturel se compose de principes supérieurs à la loi, qu'il serait, par suite, inutile de formuler en articles de droit positif : Les principes du droit naturel sont en très petit nombre ; ils...

Toute éducation digne de ce nom est forcément dangereuse. Louis Néel. Commentez cette citation.

La conscience est elle digne de confiance absolue ?

|| 1. Conscience et confiance   2. Les illusions de la conscience   3. Conscience et réflexion||...

KANT: Digne d'être heureux

Le Maître : Ce qui tend au bonheur, c'est le penchant ; ce qui restreint ce penchant à la condition d'être préalablement digne de ce bonheur, c'est ta raison, et que tu puisses limiter et dominer ton penchant par ta raison, c'est là la liberté de ta volonté. Afin de savoir comment tu dois t'y prendre pour participer...

Explication de Texte: Mill, L'Utilitarisme : Le bonheur digne de l'homme

D'où le problème, si le bonheur devient plus inaccessible au fur et à mesure du développement de nos capacités intellectuelles et morales : il faut choisir ou le bonheur ou ces capacités. Pour MILL c'est mal poser le problème. Le poser ainsi c'est confondre deux idées : bonheur et satisfaction.  A la lecture de...

La recherche du plaisir est-elle digne d'être érigée en idéal moral ?

Il convient donc en fait de distinguer les plaisirs.       III ] Le plaisir est trop flou pour être un idéal moral :   à Epicure et sa philosophie du plaisir (strictement définit) comme idéal : Pour Epicure le plaisir c'est l'absence de souffrance. Il distingue le plaisir en mouvement qu'il faut poursuivre à l'infini et qui est source de souffrance et le plaisir qui est...

Souscririez-vous à ce jugement de Lachelier: la seule vérité solide et digne de ce nom, c'est la beauté. ?

Vaut-il mieux être digne dans l'erreur ou être indigne dans la vérité ?

Toute éducation digne de ce nom est-elle forcément dangereuse ?

- Il ne faudrait pas pourtant adopter une éducation totalement permissive. Les parents et éducateurs sont responsables des enfants. Ils ne doivent donc jamais être trop éloignés pour que si l'enfant fait une erreur, il trouve tout de même un réconfort après. L'erreur n'est pas mauvaise, elle est ce qui permet d'apprendre, d'adapter sa...

Une vérité digne de ce nom est-ce une vérité démontrée ?

Démontrer quelque chose, c'est établir une vérité par un raisonnement rigoureux. En tant que telle, la démonstration relève en priorité du champ des mathématiques, et elle exclut la subjectivité ou la particularité de ce qui est énoncé. Démontrer, c'est donner la preuve, cette dernière conduisant de façon indubitable à admettre la vérité d'une proposition. La démonstration rejette donc...

L'homme doit-il se contenter de se rendre digne du bonheur ?

||Introduction. — A peu d'exceptions près, les philosophes n'admettent pas la valeur morale du plaisir ; ce mot, en effet, désigne presque exclusivement les satisfactions d'ordre sensible, dont ne saurait se contenter un être doué de raison. Leur jugement est tout autre quand il s'agit du bonheur, du moins si l'on entend par là un contentement de l'homme...

« Toute éducation digne de ce nom est forcément dangereuse. » Louis Néel. Commentez cette citation.

Thématique d'oral: « instruire c'est former »... un homme digne de ce nom

|| LISTE 1. RABELAIS, Gargantua, chap. XXI, « La Méthode des précepteurs sophistes ». 2. MONTAIGNE, Essais, I-xxvi, De l'institution des enfants : L'éducation de Montaigne ». 3. MONTAIGNE, Essais, I-xxvi, « Instruire, c'est former le jugement ». 4. MONTAIGNE, Essais, I-xxvi, « Une formation virile ». 5. MONTAIGNE, Essais, Apologie de Raymond Sebond : « Le vertige...

Le mot "digne" dans l'oeuvre de DESCARTES

Règles pour la direction de l’esprit, #2#Règle première.  mais si au milieu de nos travaux nous venons à y penser, il se peut faire qu’un peu de précipitation nous fasse négliger beaucoup de choses qui seraient nécessaires à la connaissance des autres, parce qu’au premier abord elles nous paraîtront ou peu utiles ou peu dignes de...

Mill - Le bonheur digne de l'Homme

John Stuart Mill était un philosophe britannique du XIXeme siecle ayant la pensée libérale la plus influente de son époque. Il était partisan de l'utilitarisme, doctrine éthique visant à  optimiser le bien-être global de toutes les sociétés. Ce texte invite à réfléchir sur le bonheur de l'homme intelligent, autrement dit le philosophe.    L'intelligence,...