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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Dire d'autrui qu'il est mon semblable , est-ce dire qu'il me ressemble ?

Mais par là, ce n'est plus la différence qui est posée d'abord, c'est l'identité.Nous voyons donc la difficulté qu'il y a à fonder un lien moral avec autrui sur la ressemblance, c'est-à-dire, la différence prise comme fondement. Spinoza dit lui-même que le semblable c'est l'individu "tout à fait de même nature". Il y aurait donc une identité qui...


3 pages - 1,80 euro

L'amitié peut-elle être prouvée ?

Il est normal qu'une amitié de ce genre soit stable, car en elle sont réunies toutes les qualités qui doivent appartenir aux amis. Toute amitié, en effet, a pour source le bien ou le plaisir, bien ou plaisir envisagés soit au sens absolu, soit seulement pour celui qui aime, c'est-à-dire en raison d'une certaine ressemblance ; mais dans le...


3 pages - 1,80 euro

Qu'est-ce que je sous-entends quand je parle d'autrui comme de mon semblable ?

Celui qui me ressemble, ce peut-être celui qui partage mes croyances, mes haines, mes folies. Et en effet, le critère de ressemblance désigne le semblable. Toutes les délimitations du domaine du "semblable" sont alors possibles. Spinoza butte sur un écueil: en posant comme irréductible la singularité des individus, on ne peut donner de critère universel de reconnaissance du...


5 pages - 1,80 euro

Autrui est-il mon semblable ?

Note : 7/10

Autrui ? Est-ce celui qui m'est identique, ou est-ce celui qui me ressemble? Spontanément, nous avons opté pour la première solution. Le travail du philosophe consiste à dépasser l'opinion spontanée, simple préjugé, pour atteindre le jugement fondé. Aussi nous faut-il examiner cette question: la reconnaissance du lien moral avec autrui peut-elle naître d'un constat de ressemblance ou d'identité?...


4 pages - 1,80 euro

Est-il juste de dire: "Je pense donc je suis" ?

En effet, dans la mesure où je n'ai pas accès à l'intériorité d'autrui autrement que sur le mode de l'analogie, je n'ai aucun moyen de contrôler ce qu'il me dit. Il peut tout aussi bien dire la vérité que mentir. Le rapport avec autrui repose donc sur un acte de foi. « Et je m'étais ici particulièrement arrêté à...


7 pages - 1,80 euro

Faut-il aimer son prochain ?

Note : 5.1/10

||Nous nous interrogeons sur l'amour du prochain. Faut-il aimer son prochain ? Comment envisager en première analyse la possibilité de ne pas admettre ce commandement divin fondement de la civilisation pacifiée, sans en même temps s'abandonner à la barbarie ? Mais pour autant, la reconnaissance du semblable, condition de la moralité, peut-elle se satisfaire d'être soumise à un...


2 pages - 1,80 euro

L'amitié peut-elle être prouvée?

Toute amitié, en effet, a pour source le bien ou le plaisir, bien ou plaisir envisagés soit au sens absolu, soit seulement pour celui qui aime, c'est-à-dire en raison d'une certaine ressemblance ; mais dans le cas de cette amitié, toutes les qualités que nous avons indiquées appartiennent aux amis par eux-mêmes (car en cette amitié les amis sont...


2 pages - 1,80 euro

Qu'est-ce qui me permet de reconnaître en autrui mon semblable ?

·         Car, pour définir autrui de façon sommaire, nous devons admettre en l'autre une tension, entre son identité avec nous et son altérité. On ne peut définir en effet autrui comme étant soi-même absolument, sans quoi il n'a plus lieu d'être : c'est moi. On ne peut non plus y voir un autre absolument ...


4 pages - 1,80 euro

autrui est-il mon semblable (l'autre) ?

Qui dit semblable dit la reconnaissance d'une identité et l'affirmation d'une parenté avec tous le sentiments que cela implique. Autrui est mon semblable car il partage des sentiments identiques. En l'autre je me retrouve à travers la sensibilité, les émotions, etc. Le terme semblable s'apparente au terme "prochain" et considère alors une ...


3 pages - 1,80 euro

Si autrui est mon semblable, comment peut- il demeurer énigmatique ?

En effet, il n'est dans le monde parmi les choses qui m'entourent, mais il est placé devant le monde comme moi. Il est un autre point de vue. Autrui possède dès lors, avec moi, ce qui fait l'humanité de l'homme. Je reconnais en l'autre un autre moi-même. C'est pour cela qu'Aristote affirme que pour se connaître, il faut se...


2 pages - 1,80 euro

Autrui est-il mon semblable ?

S'il est vrai que j'essaye quotidiennement d'affirmer ma différence et me distinguer des autres, autrui est par définition un autre moi-même, un alter ego, c'est à dire quelqu'un qui me ressemble. Néanmoins autrui désigne avant tout, celui qui n'est pas moi, l'être qui s'oppose à moi, d'une culture différente. Autrui semble donc avoir une...


3 pages - 1,80 euro

Dans quelle mesure a-t-on besoin des autres pour s'accomplir ?

Le langage courant désigne par l'autre tout ce qui est étranger, différent ou distinct, en l'opposant ainsi au même comme ce qui reste identique à soi ou permanent. C'est donc dans une opposition au même que se comprend l'autre, comme ce qui lui est irréductible. Mais lorsque l'autre désigne autrui, il semble alors excéder cette logique d'opposition. En...


2 pages - 1,80 euro

Qui est mon semblable ?

Qui est mon semblable ?|| Bien définir les termes du sujet :   - « Mon semblable » : littéralement, mon semblable est celui qui me ressemble, c’est un autre moi. Dans le langage philosophique, un tel être est appelé « Autrui ». Celui-ci est un autre moi, juridiquement reconnu mon égal, mais distinct de moi. C’est un « je » que...


5 pages - 1,80 euro

Dissertation: Qu'est-ce que je sous-entends lorsque je parle d'autrui comme de mon semblable ?

Sartre donne d’autrui la définition suivante : « C’est l’autre, c’est -à -dire le moi qui n’est pas moi ». Définition articulant des notions opposées : le même et l’autre, l’identité et l’altérité, la ressemblance et la différence, la proximité et la distance. D’où un certain nombre de difficultés portant soit sur le thème de...


1 page - 1,80 euro

Dissertation: Faut-il respecter en autrui le semblable ou l'être différent de nous ?

 [Introduction]    Nous devons respecter autrui ! La maxime semble claire. Et pourtant, lorsque je m'avise qu'autrui n'est pas seulement mon semblable mais aussi, et peut-être fondamentalement, un être différent de moi, que je serais tenté de rejeter en raison de son altérité, l'idée que j'ai de mon devoir peut perdre de sa clarté....


1 page - 1,80 euro

L'autre est-il un semblable ?

Autrui, étymologiquement, c'est d'abord l'autre, celui qui est différent de moi et qui renvoie à la notion d'altérité: le fait de reconnaître l'autre comme autre. Cependant cette altérité ne suffit pas à caractériser autrui. Il est également mon semblable, c'est-à-dire celui qui me ressemble et qui renvoie à la notion d'identité: le fait de se reconnaitre comme le...


2 pages - 1,80 euro

Autrui m'est il étranger?

<p><strong><span style="text-decoration: underline;">AUTRUI EST-IL MON SEMBLABLE&nbsp;?</span></strong></p> <p><strong><span style="text-decoration: underline;">&nbsp;</span></strong></p> <p><strong><span style="text-decoration: underline;">&nbsp;</span></strong></p> <p><strong><span style="text-decoration: underline;">&nbsp;</span></strong></p> <p><em>Les notes en italiques sont des indications m&eacute;thodologiques; Il ne faut en aucun cas les int&eacute;grer dans votre analyse .C&rsquo;est ici un sujet classique de philosophie en terminale, permettant de r&eacute;aliser un travail &agrave; la fois sur les concepts, et sur une probl&eacute;matique qui permet de faire...


3 pages - 1,80 euro

«L’Elégance du Hérisson » : quels liens explicite ou implicite sont appartenant entre le titre et le texte ?

  Introduction         Ce roman s’intitule «L’Elégance du Hérisson ». Il a été écrit en 2006, par Muriel BARBERY, une célèbre romancière française.         L’auteure nous présente une femme de 54ans, concierge depuis 27 ans travaillant dans un milieu bourgeois.  Elle se présente sous l’apparence d’une domestique classique et discrète. Elle ne veut pas être démasquée car...


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