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Étrange cette citation de Camus qui, à première vue, semble être la parfaite contradiction du sens commun que l'on donne à l'art. N'est-il pas, lorsqu'il se concrétise par telle oeuvre, l'expression même d'une activité libre ? Ne sont-ce pas les différentes contraintes extérieures (la matière, la censure, les totalitarismes...) qui empêchent l'activité artistique d'exister ? Pour comprendre le sens de cette...
Dès lors, le dialogue n'est plus qu'une manière d'imposer une opinion particulière ou une intérêt propre, preuve que l'abolition de la violence (physique) par le discours n'empêche pas sa survivance au sein même du discours. III - La dialectique platonicienne Le discours se retrouve ainsi soumis à...
||La raison retourne en quelque sorte la vision naturelle des choses. Elle analyse l'envers du décor et elle rend compte de la structure des choses. La connaissance de ce discours rationnel forge ainsi les normes du vivre et de l'agir. Mais cette transformation qui s'opère en l'homme, qui élabore une critique et qui modifie le vécu, ne peut...
||On attire souvent l'attention sur l'importance des conditionnements de tous ordres que véhicule la vie sociale. Dans le domaine politique, notamment, le recours à la peur et la séduction démagogique sont fréquents. Un langage de rigueur, s'adressant à la capacité de raisonnement et de jugement de chacun, est alors vécu comme une véritable libération. Il faut bien constater,...
||On attire souvent l'attention sur l'importance des conditionnements de tous ordres que véhicule la vie sociale. Dans le domaine politique, notamment, le recours à la peur et la séduction démagogique sont fréquents. Un langage de rigueur, s'adressant à la capacité de raisonnement et de jugement de chacun, est alors vécu comme une véritable libération. Il faut bien constater,...
Les principes logiques sont ceux qui commandent la mise en oeuvre de tout raisonnement déductif. La pensée discursive a une cohérence interne, elle chemine, elle se déplace selon un ordre logique. Les principes rationnels sont des principes d'intelligibilité du réel. Tous les raisonnements (ou du moins ceux d'entre eux qui sont reconnus logiquement valables) s'appuient sur des principes, qui,...
||Le mot vérité est polysémique, c'est-à-dire qu'il présente plusieurs sens: la vérité est ce qui dit le vrai, ce qui est en accord avec le réel, ce qui n'implique pas contradiction. Où donc est le vrai ? Ici, le sujet nous demande si la vérité se situe dans le discours, le discours étant l'expression...
Le beau existe objectivement Dans le Phédon, Platon expose sa théorie des Idées. Pour lui, si un objet est rouge, c'est qu'il participe de la rougeur. La rougeur est une Idée, quelque chose de pur et qui existe dans un monde autre que le nôtre. Il en va de même de la beauté: si...
||Le discours scientifique est un discours objectif, sans illusion. Contrairement à la croyance qui prend ses désirs pour la réalité, la science désenchante le monde pour n'y voir que des rapports physiques et quantitatifs. Mais, le discours scientifiques n'échappe pas lui-même aux illusions et aux préjugés idéologiques de son époque.|| I) La science est un discours rationnel et objectif. a)...
Le discours peut-il rendre compte de l'expérience sensible ?|| Pour comprendre ce sujet, il faut percevoir la différence entre les impressions, l’expérience subjective et le discours intersubjectif qui se doit d’être compréhensible par tous et même plus, tout discours scientifique qui prétend décrire la réalité. Comment passer des impressions subjectives à un discours ? Comment des...
Dire « Nous sommes prêts à prendre des mesures de rétorsion en utilisant la bombe H » possède une force illocutoire qui confère au discours la force d'une action à proprement parler. En ce sens, le discours n'a pas besoin d'être strictement performatif pour être considéré comme un acte. Ce que nous devons faire, ce n'est donc pas tant rendre...
Il apparaît que le scepticisme comme le relativisme est une position intenable. Dès qu'il se dit il se contredit. Les discours se valent (le scepticisme) Le scepticisme absolu des pyrrhoniens et de leurs disciples n'est pas un point de départ mais une conclusion -la conclusion d'échec- au terme de l'aventure du savoir. Enésidème avait groupé les arguments sous dix titres...
Les discours écrits sont-ils impropres à enseigner la vérité ?||Face à la critique virulente de Socrate contre les livres, faut-il renoncer à écrire et ne retenir que la forme du dialogue oral pour la recherche de la vérité? Si la thèse de Socrate est totalement convaincante, comment se fait-il que Platon l'ait exposée par écrit? Après...
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