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POUR DÉMARRER L'ensemble de toutes les connaissances de type discursif et rationnel, établissant des relations stables entre les phénomènes étudiés, contente-t-il entièrement notre recherche dynamique d'une connaissance adéquate à la réalité ? Ce sujet vous interroge sur les limites de la connaissance de type scientifique. CONSEILS PRATIQUES Attention : le sujet porte sur la pluralité des sciences et non...
Vialatoux évoque les « intuitions soudaines » du vieux médecin praticien qui devine parfois immédiatement la maladie d'un homme qu'il connaît bien, tandis que « le savant consultant appelé pour une fois doit élaborer un diagnostic au prix d'une ausculattion méthodique et discursive à travers une analyse qui cherche à réduire ce cas inconnu à des éléments déjà...
||Les connaissances discursives établissant des relations entre les phénomènes contentent-elles le mouvement dynamique qui nous porte vers une connaissance adéquate et juste, vers une représentation valable du réel ? N'y a-t-il pas une opposition entre la parcellisation des sciences et notre désir unitaire de saisir le vrai ? ||A. Les sciences satisfont notre désir de liberté. - Les sciences comme...
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Se dit de toute opération de pensée qui atteint son but par une série d'opérations partielles intermédiaires (ant. intuitif) : ex. pour démontrer un théorème de géométrie je fais un raisonnement, car la vérité du théorème ne m'apparaît pas directement. Ce raisonnement est une opération discursive (au XVIIe s. discours signifiait aussi raisonnement). ...
|| 1. Il faut réfléchir avant d'attaquer le sujet sur la notion de preuve. N'est-elle pas tout entière du domaine de la pensée discursive ? Quelle peut être sa valeur dans le champ de l'inconscient par exemple ? 2. Se demander aussi pourquoi la liberté nous apparaît comme un sentiment. (Conscience immédiate, non...
|| Il y a pour l'homme deux façons d'apercevoir la vérité : l'intuition ou vue immédiate de la vérité et les procédés discursifs, comme les démonstrations expérimentales de la physique et les démonstrations mathématiques. C'est à ces deux façons différentes d'apercevoir la vérité que se rapportent ces deux termes, a priori et a posteriori....
|| La position de Bergson (1859-1941) sur le langage est avant tout critique. Le langage est le lieu, selon lui, de tous les malentendus et de tous les abus. Parce que nous articulons notre réflexion sur les choses par des mots – par un langage créé, discursif et extérieur aux choses elles-mêmes – nous avons perdu de vue notre capacité...
La raison, pour reprendre l'expression de GRANGER, est un « complexe culturel» extrêmement riche de sens. C'est un mode de penser qui est spécifique à l'homme que l'on définit couramment : « animal raisonnable». La raison est d'abord la« faculté de raisonner discursivement, de combiner des concepts et des propositions» (LALANDE). C'est aussi l'ensemble des principes directeurs de l'esprit qui permettent une...
||Le raisonnement est avec le jugement et le concept l'une des opérations fondamentales de l'intelligence ou plus exactement de l'entendement. Il constitue avec eux ce qu'on appelle la connaissance discursive ou la pensée discursive, c'est-à-dire le mouvement de la pensée tendant à établir une conclusion par un discours logique, une série de considérations ...
Réflexion : opération intellectuelle par laquelle la pensée, s'abstrayant de toute adhésion au concret, fait retour sur elle-même et sur ses actes. Implique un processus temporel. ||Toute une connaissance humaine s'énonce sous forme de jugement, affirmation d'un rapport entre deux idées. La phrase de Kant est bien connue : « Penser, c'est juger. »Mais, suivant la façon dont ce...
Doctrine pour laquelle la raison, par intuition, nous permet de saisir des vérités supérieures à celles que nous fait saisir l'expérience (Hamilton). — Doctrine pour laquelle l'intuition, par opposition à la connaissance discursive, nous permet d'atteindre l'absolu (Bergson). ...
Principe de contradiction ou de non-contradiction : « Il est impossible d'affirmer et de nier à la fois une même chose sous le même rapport. » — Pour Hegel, le principe de contradiction n'est pas une loi absolue de la pensée, mais seulement la loi de la pensée discursive et abstraite. La pensée absolue concilie...
Qui va d'une idée à une autre, en passant des opérations intermédiaires. « Le raisonnement est le type de la pensée discursive. » — Pour Kant, la connaissance discursive fondée sur le raisonnement s'oppose à la connaissance intuitive ou directe....
L'intuition est un mode de connaissance immédiat et direct. Est discursif ce qui s'oppose à cette immédiateté et exige démonstration. On dit que l'intuition est synthétique alors que le discursif est analytique. ...
||En philosophie, le mot «discours» n'a rien à voir avec l'éloquence: il désigne simplement la pensée qui se constitue par étapes, à travers le cheminement du langage, par les voies du raisonnement. La pensée ou connaissance discursive, s'oppose ainsi à l'intuition, qui est une vision intellectuelle: elle saisit directement son objet, sans qu'il soit...
||Au sens courant, qui n'est pas séparé par un intervalle d'espace ou de temps. Au sens philosophique, qui ne suppose pas d'intermédiaire, de médiation. Le terme s'applique donc essentiellement aux modes de connaissance non discursifs, de l'ordre de l'intuition: la sensation, dans la théorie des philosophes empiristes du xviiie siècle, la percetion, dans ...
UNE EXIGENCE DE RATIONALITE - Les fonctions de la raison.||Nous allons étudier le concept de la raison dans ses fonctions respectives. Nous allons suivre une démarche particulière pour plus de compréhension. Nous savons que la raison philosophique n'est pas une connaissance d'objets mais une élucidation des sens, des significations. La pensée devient conscience, à savoir, retour de la...
I. — Molière a bien vu que le raisonnement est autre chose que la raison. La raison perçoit les rapports de deux manières : 1) par intuition ; 2) discursivement, c'est-à-dire par la voie laborieuse du raisonnement. II. — A cause de sa complication (liaison de termes éloignés au moyen de termes intermédiaires), le raisonnement est sujet...
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