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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Quelle distinction faites-vous entre l'homme et l'animal ?

Son hésitation éventuelle n'est corrélative d'aucune interrogation, elle correspond juste à la logique de ses mouvements.             L'animal comme l'écrit Heidegger, est pauvre en monde, rivé à son environnement, il reste prisonnier d'un cycle biologique, rivé à l'actualité de ses besoins vitaux. L'homme lui fait des projets, sa vie est régie par une temporalité qui ne se résume...

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Quelles distinctions y a-t-il entre production technique et production artistique ?

Au sens large et originel, l'art désigne un ensemble de procédés permettant d'obtenir certains résultats. On parle ainsi des «arts et métiers», de l'art culinaire ou, de façon générale, de l'art de faire quelque chose (il a l'art de trouver les mots justes). L'art renvoie à l'habileté ou à un savoir-faire, et suppose la connaissance des moyens à...

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Que vaut la distinction entre « penser » et « connaître » ?

 ||HTML clipboard La pensée est indispensable à la connaissance. Je ne peux rien prétendre connaître si je ne peux penser, en tant que la pensée est d’abord réflexion, saisie de son objet. Mais la pensée, activité humaine par excellence, n’est pas seulement une certaine intelligence du monde qui nous entoure, un accès au...

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Compter sur autrui, compter avec autrui. Cette distinction a-t-elle un sens ?

  Problématisation :   Nous nous interrogeons sur le sens d'une distinction entre deux expressions qui définissent notre rapport à autrui. Compter sur autrui, compter avec autrui : cette distinction a-t-elle un sens ? En première analyse, et en se contentant d'envisager le problème du simple point de vue langagier, ne semble-t-il pas que cette distinction puisse se ramener au...

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La distinction du sacré et du profane suffit-elle à définir la religion ?

Tous ces opérateurs de pensée sont trop « pacifiés » pour être adéquats à ce qui jaillit lorsque le sacré se manifeste dans une expérience singulière. Bien plus, l'expérience religieuse n'échappe au « bon sens ». Otto montre que c'est une expérience terrible, dévastatrice, pour celui sur qui elle déferle. L'expérience référée par l'expression paulinienne « Dieu vivant » est celle d'une puissance terrifiante...

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La distinction du corporel et du spirituel ?

Descartes, Discours de la méthode, 1637.Par « distincte », il ne faut pas comprendre « disjointe », mais plutôt « d'une nature radicalement différente ». « Pour nous en tenir à l'être vivant, rappelons d'abord qu'il est composé d'une âme et d'un corps, et que de ces deux facteurs le premier est par nature celui qui commande,...

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Réfuter l'opinion suivant laquelle la distinction du bien et du mal n'est qu'un résultat de la coutume et de l'éducation.

Ce sont les philosophes de l'école empirique, Hobbes et David Hume, Helvétius et d'Holbach, Stuart Mill et Herbert Spencer, qui soutiennent que, si nous distinguons le bien du mal, c'est qu'on nous a appris à le faire, c'est que nous obéissons à un usage reçu, à une coutume établie, de sorte que les idées et les vérités morales...

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La distinction entre différents genres de connaissance permet-elle d'accéder à la vérité ?

Distinction : La distinction est le fait d'isoler, de séparer des choses pour pouvoir clairement comprendre leur différence. Le clair et le distinct sont par ailleurs le critère de vérité mis en avant par Descartes. Descartes pensait que muni de ce critère et avec une méthode adaptée il pourrait reconstruire l'ordre des raisons jusqu'à aboutir à la vérité...

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La distinction du juste et de l'injuste procède-t-elle d'une convention passée volontairement entre les hommes ?

  [] 1. Problématisez : Le rapport de l'individu à l'État est souvent un rapport de force. En effet, l'État qui incarne l'universel ne saurait être totalement perçu comme tel par l'individu dont l'intérêt se limite essentiellement à lui-même quand bien même il ne serait pas sourd à l'intérêt général. 2. Développez : Mais surtout, s'il est dans la nature de...

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