En quoi le sentiment esthétique se distingue-t-il du sentiment religieux ?

||On définit souvent le sentiment esthétique à tort comme une délectation, plus proche du sentiment de l’agréable que du beau. Or la nature même du sentiment esthétique appelle une tout autre définition. Le sentiment esthétique, de ce point de vue, s’il veut être expliqué dans sa globalité oblige à penser et à théoriser l’origine...

Autrui est-il un vivant parmi les autres ?

||Autrui, c’est celui qui est autre que moi, qui n’est pas moi. Dans sa définition même, autrui se constitue par rapport à moi, et non par rapport au autres. Autrui est donc relatif à moi, parce qu’autrui, c’est celui n’est pas l’animal ou la plante, c’est l’être humain, le vivant de la même espèce...

En quoi l'expérimentateur se distingue-t-il de l'observateur ? Expérimenter, est-ce différent que d'observer ?

L'homme peut-il être défini comme « l'animal joueur » ?

Le devoir moral se distingue-t-il toujours de l'obligation juridique ?

b) Au demeurant, Durkheim nous montre dans le même texte, l'Education morale, que la conscience du devoir, et son obéissance qui dicte des impératifs n'est que l'indice d'une profonde assimilation des impératifs sociaux, d'une moralisation si réussie qu'elle se passe d'autre chose. Donc, l'obéissance au devoir est une obéissance aux lois sociales. L'impératif...

En quoi le sentiment esthétique se distingue-t-il du sentiment religieux ?

Comment expliquer l'alliance paradoxale du plaisir, caractéristique du sentiment esthétique, et de ce qu'Edmund Burke, dans sa Recherche philosophique (1re éd. 1757), appelait le « terrible » ? « L'étonnement qui confine à l'effroi, l'horreur et le frisson sacré qui saisissent le spectateur à la vue de masses montagneuses s'élevant jusqu'au ciel, de gorges profondes où se déchaînent des torrents, de solitudes plongées...

EN QUOI LE DISCOURS PHILOSOPHIQUE SE DISTINGUE-T-IL DE L'OPINION ?

EN QUOI LE DISCOURS PHILOSOPHIQUE SE DISTINGUE-T-IL DE L'OPINION ?||  Les problèmes sont : Qu’est-ce qui justifie que la philosophie comme la science condamnent l’opinion? Qu’est-ce qui justifie qu’elles prétendent tenir des discours qui sont autre chose que de simples opinions? En quoi, malgré leur accord sur ce point, elles se distinguent l’une de l’autre?  On...

Pourquoi le pouvoir de dire non distingue-t-il l'homme de l'animal ?