Les passions affirmatives: l'orgueil, la joie, la santé, l'amour sexuel, l'hostilité et la guerre, le respect, les beaux gestes, les belles manières, la volonté forte, la haute discipline intellectuelle, la volonté de puissance, la reconnaissance envers la terre et la vie, tout ce qui est riche et veut donner, tout ce qui fait des dons à la vie, la dore, l'éternise et la divinise, toute la puissance des vertus qui transfigurent, tout ce qui approuve, affirme, dit oui en paroles et en actes. Nietzsche, La volonté de puissance, Gallimard, Tome 2 p.318. Commentez cette citation.

Au chapitre 25 de Candide, Voltaire fait dire au noble vénitien Pococurante que Candide interroge sur ses goûts littéraires : <4 Les sots admirent tout dans un auteur estimé. Je ne lis que pour moi ; je n'aime que ce qui est à mon usage.» Partagez-vous cette conception de la lecture? Vous répondrez en justifiant vos propos par des exemples précis empruntés aux oeuvres que vous avez lues ou étudiées.

Voltaire avait une habitude qui correspond bien à ce point de vue de Pococurante. Quand il estimait particulièrement l'oeuvre d'un auteur, il en extrayait les pages qu'il appréciait le plus pour s'en faire une anthologie maniable. Il procéda par exemple ainsi avec Rabelais. Nous avons rencontré à plusieurs reprises le problème du choix. Maupassant explique que le romancier choisit...

Milan des Brahmes

Divinisé au sein du brahmanisme. Consacré à Vischnou par les Indous, le milan des Brahmes peut à juste titre être considéré comme un commensal de l'homme. Dans certains ports, il est extrêmement fréquent; à la campagne, on le voit survoler les rizières, en quête d'une proie vivante ou d'un cadavre. Il trouve sa nourriture à la surface de...

Faut-il diviniser le passé ?

Brûler ce que leurs prédécesseurs ont adoré : voilà bien souvent l'attitude reprochée aux jeunes générations ! Il suffit de citer les Jeunes Frances se battant autour de Hugo à propos d'Hernani et bombardant d'objets hétéroclites l'orchestre « pavé de crânes académiques », ceux des classiques abhorrés ! Puis, Gautier, transfuge des Romantiques : il ne veut plus...

"Etre de son temps, c'est vivre à la pointe de l'histoire, mais en se souvenant qu'il y a derrière nous ce prodigieux, cet infini passé." Expliquer cette pensée de Maurois, en montrant dans quelle mesure : respect du passé et désir de nouveauté, de progrès, semblent légitimes et conciliables.

|||| Introduction : ■ Toute génération nouvelle a tendance à brûler ce qui l'a précédée. ■ Que penser de la prise de position de Maurois à ce propos ? Envisager ses 2 aspects. Première partie : ■ Recherche du nouveau = condition de progrès. ■ Ceci implique : lutte, destructions ; mais aussi...

Le lyrisme au XIXe siècle.

||    Matière. — Mme de Staël a dit : « Amour, patrie, croyance, tout doit être divinisé dans l'ode ; c'est l'apothéose du sentiment. »    Elle semblait ainsi pressentir l'avènement du vrai lyrisme en France au XIXe siècle.    C'est ce que vous montrerez en prenant pour exemple un des poètes de notre ...

L'art en Grèce de la préhistoire à Mycènes

S'il n'existe pas de grandes oeuvres sculptées crétoises, le nombre des figurines est considérable. Une oeuvre magistrale est le taureau en stéatite noire, en réalité un vase à libation, datant du XVIe siècle et retrouvé dans le Petit Palais de Cnossos. La force, l'intensité de la vie sont admirablement exprimés. Le taureau, qui n'était pas divinisé par les Crétois, au contraire de ce qu'on a longtemps...

Dieu est-il aliénant ?

Vocabulaire: NATURISME.

Théorie selon laquelle les religions s'adressent à des objets naturels personnifiés, selon laquelle leur origine se trouve dans la divinisation des forces de la nature....

Valentin

Né à Alexandrie où il enseigna jusqu'en 135, avant de partir pour Rome où il mourut, Valentin est le chef d'une des sectes gnostiques les plus importantes, sinon la plus importante. Il appartient à ce courant de penseurs qui ne se contentaient plus de spéculer sur l'existence de Dieu et ses attributs, mais recherchaient ce qu'on appelait une...

LA CHRISTIANISATION DU MONDE GALLO-ROMAIN

Quelle religion dans le monde gallo-romain ? Dans la Gaule romaine, le culte qui prévaut sur tout autre est celui de l'empereur romain : César est divinisé, Auguste présenté comme le favori des dieux. Les cultes des divinités sont renforcés La romanisation entraîne la condamnation du druidisme. La romanisation se traduit aussi par une assimilation progressive par les Gaulois des dieux romains, qui se...

LA CHRISTIANISATION DU MONDE GALLO-ROMAIN

I. QUELLE RELIGION DANS LE MONDE GALLO-ROMAIN ? 1. Dans la Gaule romaine, le culte qui prévaut sur tout autre est celui de l'empereur romain Le culte impérial y est rendu, notamment à l'occasion des assemblées de province qui réunissent annuellement à Lyon les représentants des cités gallo-romaines. Le culte impérial, officiel, est imposée à la Gaule, comme aux autres provinces, comme...

Les Oracles dans la Grèce antique

« Parler comme un oracle » : cette expression, passée dans le langage courant, veut dire « s'exprimer souvent sur l'avenir avec l'autorité d'une personne parfaitement informée -. Le mot latin « oraculum - désignait, au sens propre, la réponse d'un dieu ou d'un héros divinisé, consulté en un endroit déterminé. Par extension, « oracle » peut s'appliquer...

« Malheur ! Je crois devenir dieu ! » VESPASIEN, en 79. Commentez.

Dans la mythologie grecque, on nommait « apothéose » la montée vers les dieux des héros défunts. Depuis Jules César, le Sénat avait pris l'habitude de diviniser le maître de Rome aussitôt après sa mort. C'était la suite divine du triomphe qui lui était accordé de son vivant par les hommes. En 79, l'empereur Vespasien sentit peu...

Rousseau écrit: La tragédie est si loin de nous, elle nous présente des êtres si gigantesques, si boursouflés, si chimériques que l'exemple de leurs vices n'est guère plus contagieux que celui de leurs vertus n'est utile. Partagez-vous cette condamnation de la tragédie par Rousseau ? Vous appuierez votre argumentation sur des exemples précis tirés des tragédies de RACINE que vous connaissez ?

. Il ne faut pas laisser dire que cela n'est ni vrai, ni humain, ni vivant. Les héros de Corneille sont grands, non pas gigantesques, ils s'émeuvent, ils souffrent, mais ils se domptent (Auguste, Pauline). Ils sont sublimes, non boursouflés (le Cid, Polyeucte), vivants, non chimériques; ils discutent avec eux-mêmes, ils luttent et si la victoire est certaine,...