Dois-je passer par moi-même pour connaître autrui ?

L'herméneutique d'autrui au moyen de nous-mêmes Nous commencerons par dire que la généralisation de ce que nous sommes est le moyen de la connaissance d'autrui. En effet, prenons un exemple très simple, que nous pouvons trouver dans les circonstances quotidiennes de la vie : les vécus intérieurs (sentiments, impressions) d'autrui nous sont entièrement inaccessibles, nous ne pouvons vivre...

Pourquoi dois-je respecter autrui ?

Le respect est difficile à définir car il est à la fois ce qui soude un corps social (le différenciant de la lutte primitive du chacun pour soi) et en même temps ce qui ne peut complètement s'appréhender par la raison. Les normes en sont floues et évoluent évidemment avec le contexte culturel ...

Qui est autorisé à me dire "tu dois" ?

Les devoirs, entendus comme obligations, sont tout d'abord relatif à la situation de chacun. En effet, ils sont liés aux responsabilités qui nous échoient. De ce point de vue, est autorisé à me dire « tu dois » le supérieur hiérarchique. Mais ce tu dois est relatif, et ceci d'un double point de vue : relatif à ma fonction, tout...

Qu'est-ce qui, en moi, me dit ce que je dois faire ?

Mais cet espace est-il aussi la source du devoir ? On pourrait en effet concevoir qu'il ne fasse qu'accueillir un commandement venant de l'extérieur. Il peut donc être utile de tenter de préciser la nature de ce qui, en moi, me dit ce que je dois faire.[I. Devoir et « voix intérieure »]Lorsqu'il doit se défendre des accusations...

Quoi dois-je sacrifier pour vivre avec les autres ?

HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et...

Qui est autorisé à me dire tu dois ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION                         De prime abord, l'expression « tu dois » se présente communément comme une injonction, un impératif moral orientant mon choix ou mon agir selon un idéal moral ou des valeurs morales à l'instar des parents disant « tu dois » à leur enfant. « Tu dis » se présente tel un...

Pour agir dois-je m'en remettre à autrui ?

Ce sont les autres qui nous jugent. Seul, dit Sartre, je suis comme collé à moi-même. C'est le regard d'autrui qui me fait prendre conscience que le geste que je viens d'accomplir a quelque chose d'indélicat ou de vulgaire. C'est donc en comptant sur le regard d'autrui que je peux corriger ma conduite. Ce sont...

Dois-je souhaiter que ce qui arrive, arrive comme il arrive ?

Le monde humain est traversé par une irréductible contingence. Les choses se sont produites ainsi mais elles auraient pu se produire autrement. Face aux évènements les plus tragiques nous regrettons le caractère hasardeux, accidentel de l'existence. De là naît le sentiment de révolte, et l'idée que les choses nous échappent. Si nous ne pouvons revenir sur les choses...

Quels désirs dois-je m'interdire ?

L'homme est un être de désir. Il ne cherche pas seulement à contenter ses besoins d'existence, mais il aspire à mille autres choses, dans l'espoir d'être plus heureux, et de combler ce manque existentiel qui le traverse. Nos désirs se porte ainsi sur des biens matériels, des richesses, mais aussi des qualités morales ou intellectuelles (être moins jaloux,...

Pourquoi dois-je respecter la personne ?

Le terme même de personne accueille en son sein une variation sémantique qui semble assez large. En effet, on parle, d'une part, de la persona comme d'un masque de théâtre, d'un rôle. En ce sens, on saisit ici qu'il s'opère une fusion: la personne, c'est tout bonnement le personnage, soit une construction qui...

Dois-je avoir peur de moi-même ?

On a peur de sa propre folie, de ses propres passions La passion comme notion : la passion vient du terme latin « patior », qui signifie « subir », « être contraint ». Cette notion désigne un obstacle à ma liberté et à ma santé morale et intellectuelle. Elle est une « aliénation », au sens strict de...

De quoi dois-je répondre ?

Aussi, se refuser à reconnaître que c'est à l'exercice de telles actions particulières que sont dues les dispositions de notre caractère est le fait d'un esprit singulièrement étroit. En outre, il est absurde de supposer que l'homme qui commet des actes d'injustice ou d'intempérance ne souhaite pas être injuste ou intempérant. Et si, sans avoir l'ignorance pour excuse,...

Dois-je respecter autrui ?

La recherche d'un tel respect provient de la nature du pacte, ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais point qu'il te fasse. Le contrat traduit la réciprocité de l'intérêt. Je regarde donc autrui comme autrui me regarde et c'est dans cet effet de miroir que j'éprouve la nécessité de cet amour que j'accorde. Sénèque, Lettres à...

Dois-je attendre de la philosophie qu'elle me rende heureux ?

Dois-je voir dans les frontières de mon langage les frontières de mon monde ?

Chaque langue est un système complexe de structures grâce auquel une culture organise les catégories dans lesquelles le locuteur analysera l'expérience, relèvera ou négligera certains types de rapports et de phénomènes, et maîtrisera ses raisonnements. Etudiant le système verbal du hopi (parlé dans l'Arizona), Whorf montre qu'il ne comporte pas de forme se rapportant directement à l'expression du...

Dois-je tenir compte de ce que font les autres, pour orienter ma conduite ?

Le principe suprême du devoir est inconditionné et absolu. La volonté n'y est pas intéressée, et elle n'est pas non plus motivée par la crainte d'un châtiment ou d'une sanction s'il y a désobéissance. Dans l'accomplissement du devoir, la volonté est fondée sur un principe d'autonomie : "L'autonomie de la volonté est cette propriété qu'a la volonté d'être...

Le semblable et le prochain : Dois-je respecter autrui ?

Cette prudence dans l'usage de mon respect peut ainsi acquérir en elle-même une certaine valeur, si elle s'accompagne de discernement, et si je réserve mon respect à ce qui est véritablement (moralement) respectable.b) Du même ordre sont les distinctions que recommande Pascal dans les Discours sur la condition des grands. Il y a différentes sortes de respects. Des...

Qui est autorisé à me dire "tu dois" ?

Quelle est l'origine et quel serait le pouvoir d'un tel impératif? S'interroger sur les fondements d'une telle adresse nous invite à discuter la nécessité ou la contingence du contenu moral de nos actions. Si  une extériorité, une tierce personne,  est  à même de me dire « tu dois », cela n'impliquerait-il pas que notre...

Dois-je respecter autrui ?

C'est en ce sens que Péguy notait : «Kant a les mains pures mais il n'a pas de mains.»D'autre part, malgré son souci de l'autonomie, Kant introduit à l'intérieur même de l'homme une transcendance brutale. L'être de chair semble radicalement coupé de la personne raisonnable. Pourquoi dans ces conditions la nature humaine est-elle susceptible d'obéir à la raison...

Dois-je considérer la liberté d'autrui comme la limite ou comme la condition de ma liberté ?

Enfin, ne se peut-il que le problème soit mal posé au sens où le Moi ou l'individu ne serait pas le meilleur point de départ pour penser la liberté ?     1-      La liberté d'autrui apporte une limite de fait à ma liberté   a)      « L'enfer, c'est les autres » Selon Sartre, dans l'être et le néant, autrui est une liberté qui me regarde et qui de...

La conscience de soi permet-elle de penser ce que je suis ou ce que je dois faire ?

? « Agis toujours de telle sorte que tu puisses te considérer comme législateur et comme sujet dans un règne des fins rendu possible par la liberté de la volonté. »   -          Conscience de ses actions, conscience du monde : si avoir conscience de soi c?est donc pouvoir penser ce que je dois faire, c?est que cette conscience me permet également...

Que dois-je respecter en autrui ?

La moralité s'établit donc à partir de la qualité de la volonté ou de l'intention qui sous-tend l'action.* Troisièmement le devoir est la nécessité d'accomplir une action par respect de la loi.Quelle peut donc être cette loi dont la représentation doit déterminer la volonté pour que celle-ci puisse être appelée bonne absolument ? Un devoir est défini par...

Comment comprendre la formule: "Fais ce que dois, advienne que pourra" ?

I. - On songe aussitôt à l'idée kantienne de l'impératif sans condition, valeur absolue, qui ne se subordonne pas. Il faut dire que de part et d'autre, l'idée du devoir se trouve placée assez haut pour qu'elle soit à la fois un idéal, et un soutien pour une obéissance qui exige beaucoup de nous. En quoi l'idée n'est...

"Fais ce que tu dois" est-ce le tout de la morale ?

définition de la morale (= ensemble des devoirs). Peut-on résumer ce vaste ensemble à cette simple formule "fais ce que tu dois" ? La morale est un ensemble de normes qui s'oppose à nos désirs spontanés. Dans ces conditions, nous voyons que la morale semble se réduire aux moeurs. En effet, la morale n'énonce pas de simples conseils...

Dois je être sincère ?

|| Problématique             L’exigence de sincérité est-elle à proprement un devoir au sens fort, c’est-à-dire au sens de nécessité inconditionnelle et imprescriptible, ou n’est-elle qu’une exigence conditionnelle, dépendante des circonstances ? Quelle est donc la nature du lien qui nous oblige à être sincère ?||I.                   Dans quelle mesure peut-on affirmer que l’exigence de sincérité est conditionnelle ? II.                L’exigence de...