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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Doit-on tout soumettre à la raison ?
Mais si elles échappent en droit à la raison n'est-ce pas aussi en vertu de la raison car la prétention à échapper en droit à la raison n'a de sens que du point de vue de la raison : c'est la raison qui fait le droit. C'est donc avec le consentement de la raison que certaines choses pourraient...
Suffit-il d'avoir raison pour convaincre ?
Avoir raison, c'est être dans le vrai, avoir un discours adéquat à la réalité des choses et aussi, éventuellement, transmettre ce discours d'une manière rationnelle. Cela s'oppose à avoir tort, être dans l'erreur. En philosophie, convaincre s'oppose traditionnellement à persuader. Persuader, c'est chercher à ce que l'autre se soumette à notre pensée, il y a une notion...
Etre libre est-ce ne se soumettre a rien ?
||C'est une idée largement répandue, et aussi une rêverie à laquelle les hommes se laissent volontiers aller, que la liberté résiderait sans l'indépendance absolue dans le fait de n'avoir à obéir à personne. Ne se soumettre à aucune autorité, qu'elle soit morale, religieuse ou politique, revient à se dégager de toute obligation vis-à-vis des...
Doit-On Douter De Tout ?
Selon voltaire, « Le doute est un état mental désagréable, mais la certitude est ridicule. » Si l'on suit ces mots, cela voudrait dire qu'il est préférable de douter plutôt que de rester ancré dans des certitudes qui sont pour la plupart erronées même si le doute désagréable, car il remet en cause tout ce que l'on croyait...
Est-on en droit de tout attendre de l'Etat ?
L’état désigne une communauté juridique c’est-à-dire un ensemble d’individus soumis a une même autorité politique .Donc, on peut se demander quel est le rôle de l’état ? Et afin de répondre a cette problématique, nous nous sommes posés la question suivante doit-on tout attendre de l’état ? Tout c’est-à-dire la sécurité et la justice...
Peut-on tout attendre de l'Etat ?
|| Lorsque l'on attend tout d'une personne ou de quelque chose, c'est que nous restons totalement passif à l'égard de celle-ci en lui demandant de nous prendre en charge. Or l'État c'est l'ensemble de nombreuses institutions politiques, juridiques, ayant pour but d'organiser la vie au sein d'une population dans un territoire délimité. Ainsi, dans...
Le roman de Delphine porte comme épigraphe cette maxime empruntée aux Mélanges de Mme de Necker : « Un homme doit savoir braver l'opinion, une femme s'y soumettre. » Que vaut cette thèse ? Comment Mme de Staël l'a-t-elle défendue dans son livre ?
|| Plan proposé : Introduction. — Position de la question. La thèse. Comment elle est défendue. I. — Valeur de la thèse. A) Explication. B) Discussion (cf. M.-J. Chénier, Tableau historique de l'état et des progrès de la Littérature française depuis 1789, 2e édition, chap. vi, p. 234) : «...
La connaissance et la raison
« Vous savez ce qu'était l'homme sur la Terre, il y a quelques milliers d'années, et ce qu'il est aujourd'hui. Isolé au milieu d'une nature où tout pour lui était mystère, effaré à chaque manifestation inattendue de forces incompréhensibles. Il était incapable de voir dans la conduite de l'univers autre chose que le...
Ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est scientifiquement prouvé ?
Au monde perçu, la science substitue un monde construit, et cette construction est à la fois conceptuelle, et technique. Elle va des techniques opératoires les plus abstraites du mathématicien, jusqu’aux manipulations matérielles de l’expérimentateur. On dira donc que la science est un effort pour connaître, pour expliquer ce qui est. Au sens moderne, la science désigne un savoir...
La raison peut-elle rendre raison du mal ?
Le Mal est quelque chose d’intolérable. Le plus souvent, lorsque l’on est face à la mort, on ne peut exprimer que l’incompréhension .Qu’est-ce que le mal ? Il parait incompréhensible. L’agent du mal est systématiquement l’irrationnel, celui qui n’est pas nommé, celui qui mérite la mort, le bannissement. En ce sens, l’agent du Mal est écarté de la vie...
Le philosophe doit-il se détacher de la matière ?
C'est par sa conscience active que l'homme sort de l'emprise de la matière ; le philosophe est alors amené à exprimer la réalité humaine de la conscience comme étant la partie de l'homme qui lui permet de s'identifier, de se construire une personnalité par un acte libre et nouveau et non motivé et réduit aux intérêts pratiques et corporels...
Le refus d'être raisonnable rend-il vain le projet d'être libre ?
Dans ce cas la raison exerce une contrainte sur la volonté. Cette contraintes'appelle un impératif. Les impératifs sont de deux sortes :? les impératifs hypothétiques expriment la nécessité pratique de certaines actions considérées non en elles-mêmes mais pour leurs résultats, c'est-à-dire comme des moyens subordonnés à une fin (par exemple, je dois prendre ce médicament pour guérir, si...
La raison doit-elle se soumettre à la religion ?
Seul le c?ur, ordre de la charité et de la religion peut rendre compte de cette nécessité et est apte à la faire. Je ne peux pas comprendre, rendre raison, de ce qui touche la religion : la religion est hors de portée de la raison et je dois m?abaisser, en tant qu?être rationnel, à consentir à cet incompréhensible....
Doit-on être sincère ?
Doit-on être sincère ?|| Analyse du sujet - L’obligation qui caractérise le devoir est distincte de la nécessité, que celle-ci se manifeste sous forme d’une tendance à agir à laquelle nous nous soumettrions sans recours possible, et qui serait alors équivalente à un instinct, ou sous l’espèce d’une force extérieure agissant sur nous. Le...
La critique pascalienne de la raison ?
||Il n'y a pas de primauté de la raison sur le cœur, le sensible ou l'intuition chez Pascal. Toutefois, le penseur ne la rejette pas. Nous sommes à la fois cœur et raison et nous sommes à la fois de par le cœur et de par la raison. Pascal n'a pas réduit la raison à un...
Philosophie : Doit-on apprendre à être libre ?
A-t-on besoin d’apprendre à être libre ? Cette question pose un problème car on peut y apporter plusieurs réponses contradictoires en fonction du sens que l’on donne aux mots liberté et apprentissage : est-il question d’une liberté humaine ou naturelle ? De même, l’apprentissage est il considéré comme une contrainte ou comme un outil ? Dans une première...
Dissertation gratuite: L'Oeuvre D'Art Doit-Elle Être Nécessairement Belle ?
Si l’on prend la définition du sens commun attribuée à l’œuvre d’art, il est dit que c’est le résultat de la création esthétique d’un artiste. Il convient dès-lors de s’interroger sur ce qu’est l’esthétique qui est définit comme la science du beau dans la nature et dans l’art. L’œuvre d’art est alors le fruit ...
Peut-on douter de tout?
On peut considérer le doute comme inséparable, et même constitutif, de toute véritable entreprise philosophique. De Socrate à Descartes, en passant par les sceptiques, en effet, on retrouve ce doute. Chez Socrate, le doute est synonyme de critique et de remise en cause de tout ce qui présente comme savoir (définitif). Chez les sceptiques, le doute est une attitude de...
Le peuple a t il toujours raison?
<p>Le peuple a-t-il toujours raison ?</p> <p>Devoir de Philosophie Tle S – 15/20</p> <p>RESUME :</p> <p>Introduction : analyse des termes du sujet et pose de la problématique</p> <p>I. Comment se forme le jugement d'un peuple ?</p> <p>a. Qui compose le peuple ? Y a-t-il un peuple UN ?</p> <p>b. Le peuple peut-il s'exprimer en tant que UN indivisible face à la multitude d'individus qui...
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