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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La poésie doit-elle nécessairement embellir le monde réel ?

              B- L'Art et le rôle de la poésie chez Baudelaire * Baudelaire : Art (et pas art) => valeur religieuse, voire quasi-mystique, instrument de connaissance, un sacerdoce auquel doit se consacrer le poète chassé d'un paradis perdu à une époque antérieur * Finalité technique : être le moyen sublime de recréer l'unité perdue, de produire l'ivresse sacrée par sa "sorcellerie...

2 pages - 1,80 ¤

L'oeuvre d'art doit-elle suivre certaines règles ?

Note : 6/10

||Songeons un instant au maçon qui vient d'achever la construction d'un mur si ce dernier est solide et rectiligne, nous affirmons qu'il a été bâti « dans les règles de l'art ». Il s'agit en l'occurrence d'artisanat, mais cet exemple est instructif: celui qui emploie cette expression suppose que le maçon, « l'homme de l'art », peut et...

5 pages - 1,80 ¤

La connaissance doit-elle conduire au bonheur ?

N'est-il pas une forme de l'inconditionnel? III. le bonheur est vu comme un inconditionnel voire un impossible Le bonheur n'est pas une somme de satisfactions subjectives indéfinies, d'ordre sensible, une sorte de bien-être individuel parfait. Dans ces conditions, le bonheur est relatif à chacun, indéfinissable en son contenu et dépourvu de toute signification morale. En ce sens -là du...

4 pages - 1,80 ¤

Toute vérité doit-elle être prouvée ?

Note : 9/10

||HTML clipboard La vérité est une propriété qui s’attribue à nos jugements et à nos énoncés. Elle désigne leur accord avec la réalité. Mais Qu’est-ce qui peut garantir cet accord ? Il faut que ma pensée y soit amenée par quelque chose. Ce quelque chose, c’est la preuve. La preuve implique l’usage de la...

8 pages - 1,80 ¤

La philosophie doit-elle aller contre le sens commun ?

||■ Dans un essai intitulé « De la philosophie et du sens commun » (1824), le philosophe français Théodore Jouffroy observait que « l'histoire de la philosophie présente un singulier spectacle : un certain nombre de problèmes se reproduisent à toutes époques ; chacun de ces problèmes inspire un certain nombre de solutions, toujours...

13 pages - 1,80 ¤

La conscience de soi doit-elle quelque chose a la présence d'autrui ?

1. Réfléchissez, tout d'abord, sur les concepts essentiels du devoir : conscience de soi et autrui. Jetez immédiatement sur le papier les enseignements de l'année scolaire consacrés à ces sujets. Rassemblez vos connaissances là-dessus, même dans le désordre : cette base scolaire va vous fournir les premiers matériaux. 2. Les analyses de Hegel pourront être utilisés en les adaptant...

8 pages - 1,80 ¤

La politique doit-elle être subordonnée au droit ?

.../... en vertu de quel commandement moral ou de quel impératif voulons-nous que la politique soit subordonnée au droit ? Autrement dit, la subordination de la politique au droit représente-t-elle une obligation ou une interdiction morale majeure ? Quelle loi prescrirait d'agir politiquement dans les limites du droit ? Une telle loi existe-t-elle ? Approche de la problématique:  Si la politique...

4 pages - 1,80 ¤

La recherche de la vérité doit-elle prendre les mathématiques pour modèle ?

La théorie freudienne est liée à la découverte, par Freud, de son propre inconscient et de certaines dimensions qui se retrouvent dans l'inconscient de tout homme. Comme le souligne Laplanche, « la psychanalyse personnelle  est la voie royale pour accéder à quelque part de la vérité psychanalytique. » B) Pourtant, nous ne sommes pas condamnés au royaume...

7 pages - 1,80 ¤

La liberté doit-elle s'apprendre?

Il s'agit ici de remettre en question la certitude psychologique de la liberté en mettant en évidence les déterminismes plus ou moins conscients qui agissent sur la volonté. C'est ainsi que, pour Spinoza(Éthique), les hommes se trompent en ce qu'ils se...

3 pages - 1,80 ¤

La philosophie doit-elle aller contre le sens commun ?

■ On oppose en effet souvent le sens commun à la philosophie, et l'opinion commune invoque — en une sorte d'inconsciente pétition de principe — le sens commun pour rejeter la philosophie. Le problème se pose donc de savoir quelle est la valeur réelle du sens commun, et donc si la philosophie doit s'y soumettre ou au contraire...

13 pages - 1,80 ¤

La morale doit-elle se soucier d'être utile ?

La morale doit-elle se soucier d'être utile ?|| La moralité peut se définir comme l’obéissance au devoir. Donc obéir au devoir c’est obéir à la loi morale. En ce sens, la moralité d’une action dépend de la volonté qui l’accomplit. Mais plus simplement, par moralité on peut entendre tout ce qui a un caractère morale dans...

4 pages - 1,80 ¤

La loi doit-elle toujours être respectée ?

En pareilles circonstances et en d'autres semblables, il serait mal d'obéir à la loi, et le bien consiste alors à transgresser la lettre de la loi pour rester fidèle à l'esprit de justice et à l'exigence du bien commun." THOMAS Introduction Lorsque Thomas d'Aquin pose, dans ce texte, la question de la contradiction possible entre l'application stricte des lois et...

3 pages - 1,80 ¤

La conscience de soi doit-elle quelque chose à la présence d'autrui ?

Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, 1798.Dès le moment où l'enfant commence à parler de lui à la première personne - moment décisif et irréversible -, il se saisit lui-même comme sujet pensant et conscient. Cette faculté de la conscience à se prendre elle-même pour objet, qu'on appelle la « réflexivité » de la conscience, fait...

8 pages - 1,80 ¤

Afin de diminuer les risques et évacuer certaines craintes suscitées dans notre société, la recherche scientifique doit-elle fixer des limites à ses investigations ?

Afin de diminuer les risques et évacuer certaines craintes suscitées dans notre société, la recherche scientifique doit-elle fixer des limites à ses investigations ?   La recherche et le progrès sont inhérents à l'espèce humaine, en conséquence, les risques le sont aussi car le progrès entraîne inexorablement des risques. Est-ce que le...

2 pages - 1,80 ¤

Une comédie doit-elle nécessairement faire rire le spectateur ?

            Amusant de voir/lire La Folle de Chaillot (1945) VS. Pleins Pouvoirs (1939). La comédie entraînante avec l'étonnant personnage d'Aurélie parvient à transmettre le message très pessimiste : critique du capitalisme prend une violence particulière, dénonciation des affairistes dans leur infamie...               B- L'anti-comédie             Certains auteurs ont utilisé la comédie comme anti-comédie : le comique, agressif ou burlesque, cherche à détruire toutes...

2 pages - 1,80 ¤

La politique doit-elle privilégier l'ordre à la liberté ?

La politique doit-elle privilégier l'ordre à la liberté ?||  La politique est, de manière très générale, l’organisation du « vivre ensemble » des hommes. Cette organisation consiste notamment dans la mise en place de règles qui ont pour but d’assurer la paix entre les hommes, et la justice de leurs échanges. L’objet propre de la politique n’est pas...

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La raison doit-elle toujours se défier des sens ?

Les auteurs sont convoqués lorsqu'ils fournissent des réponses aux questions que notre réflexion rencontre chemin faisant. Ils permettent d'avancer dans le raisonnement jusqu'à un certain point, limite qu'il faut identifier, au-delà de laquelle d'autres problèmes se posent, auxquelles il s'agira de répondre, ou bien par soi-même, ou bien en convoquant d'autres philosophes. I - Pourquoi affirmer le primat de...

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La raison doit-elle considérer la religion comme une superstition ?

Il s'agit en effet de comprendre quel statut la raison (comme faculté de connaissance vraie, raisonnable et rationnelle) doit-elle conférer à la religion en tant qu'elle repose sur la foi. Il s'agit aussi donc de statuer sur le droit de la raison à juger la religion, ici comme une superstition. C'est donc bien (« doit-elle ») la question de la...

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La démocratie doit-elle se méfier des religions ?

Le thème du témoignage est repris (« expression de la misère ») mais pourtant la religion est davantage : elle est aussi protestation. Dans l'absence de réalité de l'être humain, dans sa réalité imaginaire se loge la misère, et cette misère, Marx, par deux fois, la dénonce comme réelle (« expression de la misère réelle et la protestation...

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L'humanité ne doit-elle parler qu'une seule langue ?

Outre que cette multiplicité a posé à certains philosophes le problème de son origine et a suscité des hypothèses multiples, elle a aussi fait naître, périodiquement, l'espoir que puisse être constituée une langue « universelle ».On peut toutefois distinguer deux situations différentes : d'une part l'universalisation d'une langue naturelle préexistante ; de l'autre la mise au point d'une...

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Toute vérité doit-elle être prouvée ?

Le savant comme le philosophe se soucient de ne rien affirmer qui ne puisse être démontré. Une preuve est ce qui conduit de manière sûre et certaine, indubitable, à admettre la vérité d'une proposition, par la démonstration logique ou mathématique, ou d'une loi, par la vérification expérimentale.On distingue généralement deux types de preuves : la preuve par déduction...

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Le scientifique doit-il se préoccuper de morale ?

Note : 7/10

La science doit-elle être indifférente à la morale ?   Il est manifeste que la science porte sur des objets naturels dont la connaissance ne semble pas requérir l'assentiment d'une quelconque morale ni la référence à une doctrine éthique quelconque. Une indifférence de la science vis-à-vis de la morale est donc envisageable du simple fait de l'absence de signification morale des...

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Toute connaissance autre que scientifique doit-elle être considérée comme une illusion ?

Note : 9/10

|| •     Sens du sujet : toute saisie d'un objet, saisie s'efforçant de le discerner et d'en posséder une représentation, doit-elle être considérée comme une simple croyance d'ordre affectif, si sa démarche n'est pas rationnelle et objective ?   •    Problème : la vérité est-elle subjective ou objective ? •    Le plan ...

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Toute liberté doit-elle être conquise ?

Il est d’usage de considérer que la liberté résulte du fait qu’un être peut faire ce dont il a envie, spontanément et sans contraintes. Dans cette optique on pourrait se demander : qu’est ce qui amène l’Homme à être libre? On en vient alors à se questionner sur le fondement de cette liberté...

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