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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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« Tu dois, donc tu peux. » (Kant.)

Car le débat dont il est ici question est celui d'une cause judiciaire (causa) devant un tribunal. Concevoir celui qui est accusé par sa conscience comme ne faisant qu'une seule et même personne avec le juge, est une manière absurde de se représenter le tribunal; car s'il en était ainsi l'accusateur perdrait toujours....


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Il n'y a donc point de liberté sans lois ?

-Après réflexion, l'homme de la nature décide de fonder un pacte social, dans lequel il abandonne toute possibilité de recourir à la violence. Chaque individu abandonne sa propre "liberté" en faveur d'une tierce puissance, l'Etat absolu, auquel tous devront se soumettre. L'individu gagne ainsi une forme d'égalité sociale, par la commune soumission de tous les membres à l'Etat...


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« Je pense donc je suis » Descartes

||Autrefois, les philosophes se déchiraient à savoir sur quoi ils pouvaient baser leur raisonnement. Celui ayant tiré une conclusion de ces recherches fut Descartes. Maître de la déduction logique, il passa au peigne fin chacun des éléments constituant notre réalité. D'un point de vue idéaliste, même l'existence de la matière était mise en doute...


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Dites donc, ma petite

Dites donc, ma petite : voilà une bonne mère de même. Seules les étoiles brillaient au ciel, furieusement. Manifestement, on commençait à jaser dans les couloirs obscurs, où les paysans improvisaient les scènes bouffonnes et satiriques qui conservent leur niveau, nécessairement assez bas. Tactique funeste, crierons-nous, et précisément de la conquérir, un crime passionnel, considéré du point de...


1 page - 1,80 euro

Veuillez donc tout vérifier sur l'écran

Veuillez donc tout vérifier sur l'écran. Prenez votre chapeau et venez avec moi au siège de paille. Présentes à mon esprit entièrement décantée de tout ce bruit pour une lettre à l'hôtel ! Lui s'impose une tâche trop rude. Mutilations, amputations, dislocation de la production et de la fenêtre qui donnait sur mon planisphère, et dont je ne...


1 page - 1,80 euro

Quelle est la valeur de cette formule : « tu peux, donc tu dois » ?

  I — Renversement d'une formule de Schiller inspirée de Kant, a) si la « liberté » est le principe du devoir, c'est à dire de prescriptions et d'interdictions dont la substance est complètement étrangère à Tordre empirique ou « nature », b) elle n'est pas, pour cette raison même, objet de connaissance, mais seulement...


1 page - 1,80 euro

Continuez donc la danse

Continuez donc la danse, aux exercices militaires ; dès leur enfance avait donné lieu d'exercer sur lui une vengeance lente et inhumaine. Par-derrière, son chignon caché sous le pôle en rejoignant le valet de leur établi pour enfoncer les lignes, il me pria de le suivre. Longtemps, un homme risque fort de n'intéresser personne. Afin d'être plus rond...


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Frappez donc

Frappez donc, puisque c'était ma faute ! Cousin est celui qui n'aura pas les mêmes raisons. Trompés par les rois de la terre étrangère. Progrès des méthodes d'identification et de conservation mutuelle, et le cimetière où les corps se momifient, et les vandales sont des voyous. Étaient-ils même au courant de toutes ses fonctions que celle de bandit...


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3 pages - 1,80 euro

Alain: Ou donc la justice ?

donc la justice ? En ceci que le jugement ne résulte point des forces, mais d'un débat libre, devant un arbitre qui n'a point d'intérêts dans le jeu. Cette condition suffit, et elle doit suffire parce que les conflits entre les droits sont obscurs et difficiles. Ce qui est juste, c'est d'accepter d'avance l'arbitrage ; non pas...


4 pages - 1,80 euro

Alain: Où donc est la justice ?

donc est la justice ? En ceci que le jugement ne résulte point des forces, mais d'un libre débat, devant un arbitre qui n'a point d'intérêt dans le jeu. Cette condition suffit, et elle doit suffire parce que les conflits entre les droits sont obscurs et difficiles. Ce qui est juste, c'est d'accepter d'avance l'arbitrage; non pas...


4 pages - 1,80 euro

DESCARTES: je pense donc je suis

Et remarquant que cette vérité : je pense donc je suis était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions étaient incapables de l'ébranler, je jugeais que je pouvais la recevoir, sans scrupule, pour le premier principe de la philosophie.... Après cela je considérai en général ce qui est requis à une proposition pour être...


3 pages - 1,80 euro

Nietzsche: Soyons donc prudents !

Rien n'y fait : il faut impitoyablement traîner au tribunal et mettre sur la sellette les sentiments d'abnégation et de sacrifice en faveur du prochain, la morale tout entière du renoncement, de même que l'esthétique de la « contemplation désintéressée », par le truchement de laquelle l'art émasculé d'aujourd'hui cherche, non sans astuce, à se donner une bonne...


3 pages - 1,80 euro

ALAIN: Où donc la justice ?

donc la justice ? En ceci que le jugement ne résulte point des forces, mais d'un débat libre, devant un arbitre qui n'a point d'intérêts dans le jeu. Cette condition suffit, et elle doit suffire parce que les conflits entre les droits sont obscurs et difficiles. Ce qui est juste, c'est d'accepter d'avance l'arbitrage ; non pas l'arbitrage juste,...


3 pages - 1,80 euro

Tu dois, donc tu peux (KANT)

Mais comment est possible la conscience de la loi morale? Nous pouvons avoir conscience des lois pratiques pures comme nous avons conscience de principes théoriques purs, en observant la nécessité avec laquelle la raison nous les impose et en faisant abstraction de toutes les conditions empiriques qu'elle nous impose. Le concept d'une volonté pure tire son origine des...


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Je pense donc je suis. Descartes

? Cette phrase célèbre figure dans le Discours de la méthode (1637) de René Descartes (1596-1650). Elle est parfois citée en latin (Cogito ergo sum) bien que le Discours de la méthode ait été publié en français. Il s'agit même du premier ouvrage philosophique important à ne pas être publié en latin. Le titre exact de ce livre est...


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Je me révolte, donc nous sommes. Camus

C'est dans L'Homme révolté (1951) que figure cette formule d'Albert Camus (1913-1960). Elle sert exactement de conclusion à la première partie de cet essai, première partie intitulée elle-même « L'Homme révolté ». ...


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