Plaisir et douleur

Comment distinguer plaisirs et douleurs d'ordre physique et d'ordre moral ?

7. - Commandement, prescription. 8. - Relation d'ordre (math.) : relation réflexive antisymétrique, transitive (ordre large) ; quand la relation n'est pas réflexive, on la qualifie d'ordre strict.Physique* Adjectif : qui relève du domaine de l'expérience sensible (par opposition à métaphysique).* Qui se rapporte au corps, à la constitution organique de l'homme (par opposition à moral).* Nom :...

La douleur est-elle stimulante ou déprimante ?

7. - Commandement, prescription. 8. - Relation d'ordre (math.) : relation réflexive antisymétrique, transitive (ordre large) ; quand la relation n'est pas réflexive, on la qualifie d'ordre strict.Physique* Adjectif : qui relève du domaine de l'expérience sensible (par opposition à métaphysique).* Qui se rapporte au corps, à la constitution organique de l'homme (par opposition à moral).* Nom :...

« accroître sa science, c'est accroître ses douleurs. » (ecclésiaste.)

« Accroître sa science, c'est accroître ses douleurs. » (Ecclésiaste.) Réflexion pessimiste tirée d'un livre que l'on sait être un des plus amers, des plus désenchantés qu'il y ait. Comme tous les aphorismes des pessimistes, qu'ils viennent de l'Ecclésiaste, de Lucrèce, de Pascal ou de Schopenhauer, celui-ci est certainement exagéré. `Mais, non moins certainement, il enferme une part de...

Le travail: douleur ou plaisir ?

  -       Si cette conception du travail comme douleur est fortement connotée historiquement, on la retrouve sous d'autres formes plus contemporaines avec la division du travail, syndrome de la modernité critiquée par Marx. Le travail devient aliénation : dépossédé de ses moyens de production, le travailleur ne vend pas son travail mais sa force de travail, il est obligé de se...

Rôle du plaisir et de la douleur dans la vie humaine ?

C'est donc un guide, mais non un guide infaillible ; car l'homme ayant le pouvoir redoutable de la liberté peut contracter des besoins factices et rechercher le plaisir pour lui-même. 2° C'est aussi un aiguillon, un stimulant pour l'activité. Sans le plaisir qui s'ajoute à l'acte « comme à la jeunesse sa fleur de beauté » (Aristote), l'effort, le...

La douleur des autres doit-elle avoir un sens pour moi ?