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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Le droit du plus fort est-il une absurdité ?
||Il est courant d'entendre que certains milieux, comme par exemple celui des affaires, s'apparentent à des « jungles », c'est-à-dire des zones de non-droit : pour que ça marche, il faut être le plus fort. Dans ce cas semble régner la loi du plus fort, qui n'est pas une loi au sens juridique du terme mais qui...
Avons-nous le droit de discuter le droit ?
- Un droit ne serait-ce pas ce qui est conforme à une règle précise et qu'il est par suite légitime d'exiger soit parce que les lois ou règlements le présentent ou parce que cela résulte de contrats établis en conformité de ces lois, ou parce que cela est conforme à l'opinion en matière morale? *...
La liberté, est-ce satisfaire tous ses désirs ?
Dès lors si la vie commune peut parfois étouffer de grandes individualités potentielles, elle est cependant le seul lieu de leur possibilité. En réalité le danger reste très minime : être une personnalité d'exception étant une question d'éthique et non pas de nature, autrement dit la semblance étant une position subjective et non un...
Peut-on dire que le droit est la force des faibles ?
Cependant les dispositions exceptionnelles ne sont pas naturelles mais humaines (l'idée d'un gène de la musique, de la philosophie ou des mathématiques est absurde, puisque ce sont des réalités exclusivement culturelles) : les " dons " sont des attitudes envers le monde et surtout envers soi-même (une éthique) motivées par une situation en fin de compte toujours sociale....
Article de presse: Quand la France s'ennuie...
14 février 1968 - Le 15 mars 1968, Le Monde publie un article de Pierre Viansson-Ponté sur l'état de la société française, appelé a un grand retentissement. Ce qui caractérise actuellement notre vie publique, c'est l'ennui. Les Français s'ennuient. Ils ne participent ni de près ni de loin aux grandes convulsions qui secouent le...
Candide a été chassé du paradis terrestre et se retrouve face aux pires formes du mal qu'est la guerre. Quelle est la critique de la guerre faite ?
I. La guerre paraît séduisante * « rien n’était si beau… » : accumulation d’adjectifs + répétition de l’adverbe « si », adverbe intensif. * Enumération d’instrument de musique (avant la guerre) * Spectacle chorégraphié : importance des locutions de temps (« d’abord », « ensuite », « aussi », « enfin ») ordonnance des batailles de l’époque : * 1ere phase : les canons * 2e phase : mousqueterie (fusils)...
Exposé sur l'Etranger d'Albert CAMUS : Quelle vision du monde donne l'Etranger ?
Albert Camus, auteur du 20ème siècle s’est souvent interroger sur la condition humaine vouée à l’échec. Trois de ces œuvres, le roman l’Etranger, l’essai le Mythe de Sisyphe, ainsi que Caligula, développent ce sujet en se basant principalement sur la théorie de l’absurde. L’Etranger, achevé en 1942, présente un personnage différent, distant, distinct et inhabituel qui conduit le...
Lecture Analytique: LE DORMEUR DU VAL DE RIMBAUD
« Le dormeur du val » est un des premiers poèmes de Rimbaud(1854-1906). Le poète a environ 16 ans lorsque refusant toute autorité, il fugue pour la deuxième fois du domicile parental de Charleville. A cette époque, il recopie 22 poèmes dans un cahier qu’il confie à Paul Demeny, poète également. Ce poème en fait partie, écrit pendant...
« Il ne s'agit là que d'un récit de fiction, sans importance, une « bagatelle littéraire échappée comme à son insu » à la plume de l'auteur, comme le dit fort bien More. Il ne faut cependant point faire preuve de trop de naïveté face à ces déclarations […]. Sous l'apparente légèreté se cache en fait une critique sociale sans concession, car les sociétés imaginaires mettent bien en valeur les sociétés réellement existantes et se présentent comme de possibles alternatives. » (T. Receveur et I. Voirin) Vous commenterez et apprécierez cette analyse portant sur les utopies littéraires et incluant les oeuvres au programme de Cyrano et Swift.
Loin d’être un rêve irréalisable, l’utopie est le lieu fictif qui permet aux auteurs de critiquer la société. Ce nouveau genre littéraire, qui apparaît en 1516 avec Utopia de Thomas More, va donner lieu à un mélange littéraire de sérieux et de divertissement. La plupart des utopies va fonctionner sur le même modèle, elles seront construites sous forme...
Partant De ce Qu'il Y A De Plus Intime En Lui, Le Poète Exprime Pourtant Une Expérience Universelle
«Quelle que soit l’intensité de sa souffrance ou de sa joie, un poète en les exprimant vous fera peut-être mieux sentir les vôtres… ». Ce mot du grand Pierre Reverdy pourrait sans nul doute constituer l’épigraphe de ce devoir… Car nous nous efforcerons bien, tout d’abord, de montrer que le poète traduit son ressenti personnel, sa propre vision...
"Du Contrat Social", Rousseau : Présentation Et Chapitres I À IV
L’enjeu du contrat social : à quelles conditions un pouvoir peut-il être légitime, ou comment les hommes peuvent-ils être associés sans être dépendants les uns des autres ? Lien avec le second discours : l’homme est né libre, et partout il est dans les fers => décalage entre la nature de l’homme qui le destinait à la liberté et...
Plein de ces absurdités-là
Admets que tu l'abrèges, j'ajoute, heureusement démenti, car plus le peuple. Suffit-il de rompre un serment pour rendre à son frère un regard d'adieu sur l'oreiller. Plein de ces absurdités-là ; et, du reste ; sa main tourmentait la garde de ses amis qu'il avait conclues, dans sa passion de la gloire de ses petitesses gigantesques. Diriger la...
LE POUVOIR
— La question du pouvoir révèle l'enjeu fondamental de la conception que l'on se fait de l'existence humaine, et notamment des discussions concernant la notion de nature humaine. Les variations de cette conception ont déterminé des problématiques assez diverses, qui constituent souvent des points de vue différents sur le pouvoir. On peut dégager,...
Vous commenterez ce texte de Victor Hugo, extrait des Contemplations, en vous attachant à montrer tout ce que la poésie apporte de vigueur à la thèse.
J'étais alors en proie à la mathématique. Temps sombre! enfant ému du frisson poétique... Hélas! on me fourrait sous les os maxillaires Le théorème orné de tous ses corollaires; 5 Et je me débattais, lugubre patient Du diviseur prêtant main-forte au quotient. De là mes cris. Un jour, quand l'homme sera sage, Lorsqu'on n'instruira...
La diffusion de l'esprit des Lumières
Un philosophe c'est avant tout un savant, un honnête homme et éclairé qui suit un élan spontané vers le bien. Il a le rôle d'éclairer le changement. L'Encyclopédie Un libraire nommé Le Breton traduit Cyclopédia de l'anglais de Chambers en français en 1745. Diderot et d'Alembert s'intéressent à cette encyclopédie. D'Alembert sera responsable des parties scientifiques...
Textes : Droit et justice
« Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses : et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois ; la Divinité a ses lois ; le monde matériel a ses lois ; les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois...
Cours: LA VIOLENCE (c de g)
C) LE POINT DE VUE DE L’ANTHROPOLOGIE ET DE L’HISTOIRE 1) L’anthropologie - Les anthropologues considèrent que la violence est un phénomène essentiellement culturel. La perception, la définition, l’appréciation de la violence changent d’une société et d’une époque à l’autre. Des actes ou des comportements qui étaient autrefois ignorés ou tolérés peuvent ...
Cours: LA VIOLENCE (e de g)
II) VALEUR DE LA VIOLENCE - Comment évaluer le phénomène de la violence ? Est-elle toujours condamnable et destructrice ? La violence se réduit-elle toujours, dans tous les cas, à une puissance corrompue, à base de colère, par laquelle j’exerce une contrainte sur autrui, de telle sorte qu’il réalise ce qui est contraire à sa...
J.-J. ROUSSEAU, Du contrat social I, 3
"Le plus fort n'est jamais fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit et l'obéissance en devoir. De là le droit du plus fort ; droit pris ironiquement en apparence et réellement établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot ? La force est une puissance physique...
DM Phliosophie: La justice et la Loi
Le terme "justice" désigne, en tant que justice positive, l'institution judiciaire d'un Etat. Mais la justice renvoie aussi à la valeur morale du respect des droits de chacun. Être juste, c'est donner à chacun les mêmes droits. La loi, quant à elle, est une règle qui prescrit des devoirs, des droits et des interdictions,...
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