N'échange-t-on que des biens ?

- Le potlatch, comme pratique sociale, montre au contraire un échange dont les objets sont voués à une consommation sans usage : ce sont sans doute des biens, mais ils sont destinés à disparaître dans la surenchère des dons et contre-dons. a) Le sociologue français Marcel Mauss s'est intéressé au don dans les sociétés primitives. Étudiant les tribus du...

Qu'échange-t-on par un baiser ?

Ce sont cependant des amours de natures très diverses que le baiser pourra signifier : aussi bien l'amour charnel que la passion amoureuse. Remarquons que ces significations ne s'excluent pas les unes les autres entre deux mêmes amants : un baiser pourra survenir lors d'un fort désir sexuel mutel et, une autre fois, à l'occasion d'un simple moment...

Echange-t-on que par intérêt ?

Cependant, prenons l'exemple de l'échange particulier qu'est le mariage : longtemps moins qu'un échange en vue de l'intérêt particulier, on l'a considéré comme étant un ciment de la diplomatie. Autrement dit, l'intérêt personnel semble ne pas être l'unique principe de l'échange. L'échange n'aurait donc pas réellement besoin d'un principe, d'un fondement égoïste, dès lors qu'il serait lui-même principe...

N'échange-t-on que des biens ?

La réponse a une telle question semble spontanément aller de soi : oui. Les rapports humains sont parcourus d'échanges multiples de bien et de services. Ceci étant objectivé et par la rendu disponible à l'échange. Ceci consistant essentiellement du fait de donner et d'en attendre une contrepartie c'est-à-dire qu'il y a transfert de biens et de services considérées comme...

Echange-t-on des idées comme on échange des biens ?

||Les idées apportent un profit matériel, scientifiques ou moral à ceux qui les ont eues. On les échange comme on échange des biens de consommation. MAIS, les idées sont irréductibles aux biens. Dans un échange intellectuel, le profit n'est pas recherché, mais seulement la vérité pour elle-même.|| I) On échange des idées comme on échange des biens. a) Les idées...

Qu'échange-t-on par un baiser ?

●         La question de la réciprocité, abordée plus haut, nous permet de creuser ce problème de la constitution d'un sens au baiser. Il apparaît en effet que cette  constitution est double : un sens surgit d'abord pour soi - c'est-à-dire que celui qui embrasse donne à son geste un sens - tandis qu'un autre surgit pour autrui - c'est-à-dire...

Qu'échange-t-on vraiment ?

c) De la même façon le patrimoine de l'humanité, son histoire, les reliques de son passés (les momies, les pièces archéologiques en générales) n'ont que peu de valeur d'usage, ils ne donnent aucun plaisir, ne rendent aucun service, mais ont une valeur immense pour l'humanité, une valeur inestimable puisqu'ils la renseignent sur son histoire et lui permettent de...

Qu'échange-t-on dans l'échange ?

Qu'échange-t-on quand on se rencontre ?

N'échange-t-on que ce que nous possédons ?