Un langage permet-il d'exprimer tout ce qui peut être pensé ?

Pour Bergson « nous échouons à traduire entièrement ce que notre âme ressent : la pensée demeure incommensurable avec le langage ». Problème du je-ne-sais-quoi (cf. V. Jankélévitch). b) L'idée déborde le mot (cf. les thèses intellectualistes). c) Le langage est inadéquat sur le plan métaphysique. Toujours selon Bergson, le langage, reflet de la pensée conceptuelle, masquant les choses elles-mêmes,...

Vie et oeuvre de Henri BERGSON

— I — Vie. Bergson, dont Paul Valéry disait à l'Académie, qu'il était la « ... très haute, très pure, très supérieure figure de l'homme pensant, et peut-être l'un des derniers hommes qui auront exclusivement, profondément et supérieurement pensé, dans une époque du monde où le monde va pensant et méditant de...

Langage, cerveau, pensée

  1. LANGAGE ET ANATOMIE HUMAINE * Le langage n'a chez l'homme que des organes d'emprunt. a) Le larynx, la langue, le voile du palais ou même les muscles appelés cordes vocales ne sont primitivement — comme le souligne le Dr Ombredane — que des « organes de respiration et d'alimentation et le demeurent dans le...

Peut on tout dire

Introduction: Nous pouvons considérer que le langage est la faculté de symboliser c’est à dire la capacité que nous avons de représenter le réel par un signe et de comprendre ce signe comme représentant le réel. Mais précisément, le langage a-t-il le pouvoir de signifier toute chose? Le sujet qui nous est ici proposé nous demande de nous interroger sur...

Langage et subjectivité

La connaissance et la raison

  LE LANGAGE 1. LANGAGE 95 Héritage de mots, héritage d'idées. POITIERS, JUIN 1983: B. 96 Les mots nous éloignent-ils des choses ? REIMS, JUIN 1983 C ET D. 97 En quoi le langage est-il spécifiquement humain ? ROUEN, JUIN 1983 B. 98 Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte à partir de son étude ordonnée : « Le français, ce n'est pas le mot de soleil, plus le mot...

Chacun de nous a sa manière d'aimer et de haïr, et cet amour, cette haine, reflètent sa personnalité tout entière.

||Chacun de nous a sa manière d'aimer et de haïr, et cet amour, cette haine, reflètent sa personnalité tout entière. Cependant le langage désigne ces états par les mêmes mots chez tous les hommes ; aussi n'a-t-il pu fixer que l'aspect objectif et impersonnel de l'amour, de la haine, et des mille sentiments qui agitent l'âme. Nous jugeons...

Chacun de nous a sa manière d'aimer et de haïr, et cet amour, cette haine, reflètent sa personnalité tout entière.

||Chacun de nous a sa manière d'aimer et de haïr, et cet amour, cette haine, reflètent sa personnalité tout entière. Cependant le langage désigne ces états par les mêmes mots chez tous les hommes ; aussi n'a-t-il pu fixer que l'aspect objectif et impersonnel de l'amour, de la haine, et des mille sentiments qui agitent l'âme. Nous jugeons...

      DE PEUR DE NOUS SOUVENIR (LEST WE REMEMBER)       1   Le drame de John Heath, pour John Heath, c'était qu'il était désespérément moyen.

      DE PEUR DE NOUS SOUVENIR (LEST WE REMEMBER)       1   Le drame de John Heath, pour John Heath, c'était qu'il était désespérément moyen. Il en était sur. Et, le pire, il sentait que Susan le soupçonnait d'être moyen. Cela voulait dire qu'il ne laisserait jamais son empreinte sur le monde, qu'il ne grimperait jamais au sommet de Quantum Pharmaceutique, où il était un rouage régulier...

« Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas les faire, c’est parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles. » SENEQUE

Dissertation « Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas les faire, c’est parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles. » SENEQUE Selon Séneque, les choses sont difficiles uniquement lorsque nous n’osons pas les faire. En d’autres mots, nous devons arrêter de nous fixer des limites et oser ! Il faut se motiver en se disant que...

Le langage et les sentiments

LE LANGAGE : Une annexe à la seconde partie du cours LE LANGAGE ET LES SENTIMENTS Deux positions opposées : Bergson et Sartre. Point de départ de l'analyse : nous éprouvons tous des sentiments, mais souffrons parfois de ne pas pouvoir les exprimer, comme si le langage était limité, insuffisant, trop pauvre. Remarque : cette annexe examine l'expression des sentiments, et non celle...