La morale a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?

||ANALYSE DU SUJET  Remarquer qu'il n'est pas dit « lois » économiques, mais « rapports » économiques. Remarquer également qu'il ne s'agit pas de savoir de quelle morale il peut s'agir, ce qui serait bien ou mal et pourquoi, mais si la réflexion et l'action « éthique » peuvent (en droit et en fait) concerner les rapports économiques....

L'exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?

A. Les harmonies économiques et la régulation naturelle du marché (thèse) L'exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ? La justice, expression raisonnable, s'opposant à nos tendances égoïstes, demande selon laquelle tout ne doit pas être fait aux dépens des autres, est d'abord, comme nous le signale l'intitulé de sujet, une exigence : une demande...

N'y a-t-il que des échanges économiques ?

- Le potlatch, comme pratique sociale, montre au contraire un échange dont les objets sont voués à une consommation sans usage : ce sont sans doute des biens, mais ils sont destinés à disparaître dans la surenchère des dons et contre-dons. a) Le sociologue français Marcel Mauss s'est intéressé au don dans les sociétés primitives. Étudiant les tribus du...

La satisfaction des besoins économiques est-elle un obstacle à la satisfaction des valeurs morales ?

La satisfaction des besoins économiques est-elle un obstacle à la satisfaction des valeurs morales ?...

La notion d' échange n' a-t-elle qu'un sens économique ?

  [Il existe une économie du vivant, tout comme il existe une économie des richesses. Tout ce que l'homme échange obéit à un principe économique. Il s'agit toujours de tirer le meilleur parti du lien échangiste.] Une économie du vivant Ce qui caractérise tout organisme vivant, aussi simple soit il, c'est qu'il...

La notion d'échange n'a-t-elle de sens qu'économique ?

|| L'insuffisance de toute réalité finie (végétale, animale ou humaine) à être autarciquement ce qu'elle a à être lui commande d'échanger : en recevant et en donnant, elle s'achève opérativement. La dimension quasi métaphysique de l'échange en fait un phénomène universel allant des rapports du vivant avec son milieu aux transactions commerciales. Toutefois, qui dit échange dit réciprocité. Aussi...

Les échanges économiques sont-ils un rempart contre la violence ?

En un mot à la place de l'exploitation que masquaient les illusions religieuses et politiques, elle a mis une exploitation ouverte, éhonté, directe, brutale. »             Mais le rapport de force historique ne joue plus, désormais, en la faveur d'une bourgeoisie ressemblant au « magicien qui ne sait plus dominer les puissances infernales qu'il a évoquées. »             Du fait du développement des...

Le libéralisme économique a-t-il une morale ?

Le libéralisme, quant à lui, n'obéit qu'à lui-même. Il repose sur un principe élémentaire: le «laisser-faire». L'Etat, par exemple, ne doit pas intervenir dans la sphère privée de l'économie. Chacun est libre d'agir de telle sorte que son action lui apporte le plus de profit possible. Et de tout faire pour parvenir à ses fins. Il ne suffit pas...

L'exigence de justice a-t-elle sa place dans les échanges économiques ?

||• Remarquez bien qu'il ne porte pas directement sur la justice, mais sur l'exigence de justice. Le besoin rationnel de respect d'une certaine égalité, l'aspiration à cette dernière occupent-ils une position et jouent-ils un rôle dans les relations nouées entre les hommes dans le procès de production ? L'exigence de justice a-t-elle sa place dans les échanges économiques...

La notion d'échange n'a-t-elle qu'un sens économique ?

  [Il existe une économie du vivant, tout comme il existe une économie des richesses. Tout ce que l'homme échange obéit à un principe économique. Il s'agit toujours de tirer le meilleur parti du lien échangiste.] Une économie du vivant Ce qui caractérise tout organisme vivant, aussi simple soit il, c'est qu'il est le lieu d'un perpétuel échange de matière. Il ne peut se...

L'État doit-il intervenir dans la vie économique ?

La philosophie libérale, issue de Locke et de Montesquieu, soucieuse de limiter les pouvoirs de l'État, estime qu'on doit aussi limiter ses fonctions, celles-ci se réduisant à ses fonctions « régaliennes », c'est-à-dire la sécurité intérieure et extérieure. Le libéralisme politique s'accompagne donc d'un libéralisme économique, c'est-à-dire de l'idée que l'État doit laisser la plus grande autonomie possible...

L’Etat a-t-il sa place dans les échanges économiques ?

Il apparaît donc comme « plus puissant » ou plusvaillant » que l'autre, et conquiert du prestige. On est cependant, dans de telles situations, dans un contexte où l'« échange » ne tient pas compte des valeurs réelles des objets, et se trouve orienté dès son début par le désir d'instaurer, en fin de parcours, une inégalité.[C. La...

L'exigence de justice a t-elle sa place dans les rapports économiques?

.../... 1) Il y aurait, contre toute apparence, une place naturelle de l'exigence de justice au sein des rapports économiques, sans que l'homme y soit pour rien. Cela tiendrait à l'essence même de l'économie et à ses lois propres. a) Les rapports économiques comme satisfaction des besoins sont naturellement justes :S'il est juste que chacun voie ses besoins satisfaits, la...

La morale a-t-elle sa place dans les rapports économiques?

  A)    Les rapports économiques sont en général générés par l'intérêt personnel. Chaque partenaire, dans ces rapports veulent faire le plus grand profit. Or pour Kant, la morale ne peut en aucun cas être dirigée par l'intérêt personnel puisque dans ce cas, l'individu tomberait dans l'hétéronomie et ne serait alors plus libre et par conséquent ne pourrait être considéré comme...

L'exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?

a) Les rapports économiques comme satisfaction des besoins sont naturellement justes :S'il est juste que chacun voie ses besoins satisfaits, la division du travail - en fonction des principaux besoins - et les échanges des produits du travail sont justes dans leur principe. Chacun ne parvient en effet à la satisfaction de ses besoins qu'en procurant en même...

Le travail n’est-il qu’une nécessité économique ?

« Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver...

LA MORALE A-T-ELLE SA PLACE DANS LES RAPPORTS ÉCONOMIQUES ?

.../...  II)                L'éthique fait-elle réellement son entrée dans les rapports économiques ?   A)    Nous assistons, ces quelques dernières années, à ce qui ressemble à une intégration de la morale ou de l'éthique dans l'économie. Nous parlons aujourd'hui de « commerce équitable », « d'éthique de l'entreprise » etc. On cherche non plus le profit à tout prix, ...

Est-ce d'abord le lien économique qui fonde la société ?

||  §  Le lien économique semble de prime abord être secondaire eu égard à la formation de la société. En effet, l’économie au sens large apparaît comme fondée elle-même une fois la réunion des hommes accomplie. Ce serait donc « après coup », une fois les hommes unis en société que serait découverte l’économie comme moyen d’échange...

L'exigence de la justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?

||L'exigence de justice procède de la raison comme faculté de mesure, faculté des principes. Celle-ci exige que la valeur absolue de la personne soit respectée, que l'égalité, proportionnelle ou arithmétique selon les domaines, soit instaurée. S'il semble aller de soi que ces exigences ont leur place dans les rapports moraux et politiques entre les hommes, ce n'est pas le...

Le capitalisme est-il le meilleur des systèmes économiques ?

En politique, la référence aux contraintes économiques n'est-elle qu'un alibi ?

|||| I) La référence aux contraintes économiques n'est qu'un alibi. a) L'Etat diminue les profits.b) Le libéralisme est l'alibi de l'égoïsme.c) Il n'y a pas de contraintes économiques réelles. II) La référence aux contraintes économiques n'est pas un alibi. a) L'économie est toute-puissante.b) L'impuissance de l'Etat face aux crises économiques.c) La société bénéficie des profits économiques (le libéralisme). .../......

Faut-il laisser aux agents économiques une totale liberté ?

  [L'État doit intervenir le moins possible, et uniquement pour réprimer ceux qui ne respectent pas la règle du jeu. La somme des intérêts individuels correspond, en règle générale, à l'intérêt de la collectivité.] Le moteur de la société, c'est l'enrichissement A la suite d'Adam Smith, David Ricardo estime que chaque individu doit viser le profit sans se préoccuper des autres. Seule la poursuite...

La référence aux « contraintes économiques » est-elle, dans le gouvernement des hommes, autre chose qu'un alibi ?

||Les contraintes économiques désignent en fait les contraintes liées au désir égoïste de maximiser le profit. Or, la maximisation du profit n'est pas un principe de gouvernement. MAIS, tenir compte des contraintes économiques, ce n'est pas chercher un alibi pour s'enrichir personnellement, c'est mener une politique réaliste pour le bien de tous.||...

Peut-on résumer l'échange économique au fonctionnement du marché ?

L'échange économique est un échange de biens entre des personnes qui est fondé sur une finalité d'enrichissement réciproque. Il se distingue de l'échange d'idées ou de paroles en ce qu'il ne concerne que des biens matériels susceptibles d'être vendus ou achetés. Le marché est un mode de détermination de la valeur des choses fondé sur la loi de l'offre...

Morale et vie économique ?

  A)    Nous assistons, ces quelques dernières années, à ce qui ressemble à une intégration de la morale ou de l'éthique dans l'économie. Nous parlons aujourd'hui de « commerce équitable », « d'éthique de l'entreprise » etc. On cherche non plus le profit à tout prix, mais à réinstaurer un semblant d'égalité dans les rapports économiques. Les pays du nord ne peuvent plus exploiter...