L'art nous éloigne-t-il du réel ?

C'est en s'éloignant le plus du réel empirique que l'art nous rapproche de ce qui est vraiment. L'essentiel n'est-il pas, en effet, invisible ? L'art nous dévoile ce qui est véritablement, dans son essence.  IntroductionDans leurs contrastes, les deux tableaux les plus célèbres du monde, la Joconde et Guernica, témoignent de l'opposition de deux esthétiques : au sourire énigmatique...

L'art nous éloigne-t-il de la réalité ?

C'est au moment où mon imagination*, rabrouée par un excès de grandeur ou de puissance, échoue à « comprendre » qu'elle connaît une exaltation dévastatrice : la négation de l'esthétique (de la sensibilité) est le plus haut moment de l'esthétique.b) « Pas de surface vraiment belle sans une terrifiante profondeur » (Nietzsche). L'art, défi et déni de l'abîme...

Le langage nous éloigne-t-il de la réalité?

, 6.522). Sur ce dont on ne peut parler il faut garder silence. Mais cet indicible silencieux peut se montrer Le langage montre donc la forme logique du monde, c'est-à-dire l'état des choses. ' Le mystique, dit-il, ce n'est pas : comment est le monde, mais : le fait qu'il soit. ' (Ibid. ; 6.44). Le mystique est ainsi le constat de...

L'art éloigne-t-il du réel ?

b) « Pas de surface vraiment belle sans une terrifiante profondeur » (Nietzsche). L'art, défi et déni de l'abîme est accès apotropaïque à la vérité. c) C'est ce choc de l'oeuvre d'art qui d'un coup nous arrache à notre monde familier que Heidegger interprète comme le choc insolite du « il y a » (l'ekphanestaton). L'art n'est pas d'abord...

L'art nous-éloigne-t-il de la réalité ?

La chronique (l'histoire) s'en tient aux faits tels qu'ils se sont passés, aussi invraisemblables et illogiques qu'ils soient. En ce sens aussi, d'après Aristote, elle a très peu à nous apprendre, car les faits rapportés auraient tout aussi bien pu se produire autrement. La chronique reste immergée dans la sphère de la contingence, du possible, du hasard. Elle...

L'art éloigne-t-il du réel ?

Mais l'art occidental après avoir connu, en sa jeunesse, le style sublime, puis le beau style de la maturité (Winkelmann) n'était-il pas condamné à entrer en une décadence, celle qui provoquera la réaction moderniste ?II - Le retour du tragiquea) « Sers Dieu, abandonne les idoles » (Le Coran, sourate 16), « ne fais pas d'images sculptées »...

L'imaginaire nous éloigne-t-il de la réalité ?

a) L'imagination semble tendre, parfois, à me rendre le réel à nouveau présent avec le plus de pécisions possibles, alors que l'objet lui-même n'est plus là. (Ex. : Quand un ami m'explique par exemple un itinéraire pour que je me le représente et l'imagine tel qu'il est (afin que j'arrive sans trop me perdre), ou quant un ami m'exorte...

Le doute nous rapproche-t-il ou nous éloigne-t-il du vrai ?

Le langage nous éloigne-t-il des choses ?

Mais définir, expliquer, c'est encore parler, user du langage. Si chaque mot avait un sens préalablement fixé, on ne pourrait dépasser l'imprécision. L'interlocuteur ne mettant pas les mêmes mots sous les mêmes choses, il ne saisirait rien de ce que je dirais. Chaque mot ajouté loin de préciser ne ferait qu'engager une confusion nouvelle. Certes, le contexte linguistique...

Le travail nous éloigne-t-il de la nature ?

La dissolution universelle de tout ce qui est fixe, stable et donné chez le valet s'accomplit effectivement de manière concrète dans le service. A la différence du maître pour qui la satisfaction est un état disparaissant, Le valet façonne l'objet, contient l'évanescence pour qu'en demeure une forme, il est « l'activité qui donne forme [...] le pur être pour...

La pensée nous éloigne-t-il du réel ?

Leibniz affirme ainsi que les représentations ont toujours une ressemblance avec les choses représentées. - Ainsi, pour les empiristes, toute pensée et toute idée procède du réel et rend compte du monde extérieur. La pensée ne nous éloigne pas du réel, elle nous rapproche de lui en le donnant à la conscience. La pensée s?abstrait du réel - La pensée,...

Le désir nous éloigne-t-il de la réalité ?

L?homme ne surpasse-t-il pas l?animalité par son élan vers ce qui n?est pas encore, alors que la bête « vit attachée au piquet de l?instant », c?est-à-dire enchaînée au donné et au réel univoque ?   I.                   Le désir, débordement de la réalité vers le possible et l?imaginaire   Le désir excède la réalité. Comment pourrait-il en être autrement ? Dès lors que ce que l?on désir...