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• D'abord, cernez ce qu'est la prise de conscience. Psychologique, elle est à l'origine de la conscience morale. Elle exige l'objectivité, le travail de rationalité de la pensée, et des règles morales qui émanent du cœur intime de soi.• Puis, montrez la difficulté d'être à la fois juge et parti, acteur et spectateur de soi-même. L'illusion de l'objectivité,...
Et c'est pourquoi nous cherchons en vain à expliquer notre brusque changement de résolution par les circonstances apparentes qui le précédèrent. Nous voulons savoir en vertu de quelle raison nous nous sommes décidés, et nous trouvons que nous nous sommes décidés sans raison, peut-être même contre toute raison.Mais c'est là précisément, dans certains cas, la meilleure des raisons....
L'autorité sociale suffit-elle à fonder l'obligation morale? Interprétation sociologique. - 1° EXPOSÉ,. Les sociologues reconnaissent le caractère obligatoire du devoir, et ils essayent de l'interpréter. Comment expliquer ce caractère catégorique et transcendant des impératifs moraux ? C'est que, répondent-ils, ces règles émanent de la conscience collective, elles ont une origine sociale. Ces philosophes partent de ce principe que seul «...
La moralité, tout -le monde l'accorde, consiste dans la recherche du bien véritable, c'est-à-dire celui que la raison reconnaît pour tel; or, il n'y a de vrai bien pour l'individu que dans la maîtrise de l'esprit sur le corps et par la recherche du bien collectif. B. Or, la nature, nous ne le savons que trop, va spontanément vers...
|||| I) Les lois peuvent contredire la morale. a) La loi n'est pas la morale.b) Les lois s'opposent à la morale naturelle.c) L'Etat défend ses intérêts. II) Les lois ne peuvent pas contredire la morale. a) Les lois émanent de la morale.b) Les lois visent à supprimer le mal.c) Les lois reflètent une loi idéale. .../......
Empruntons à Freud un exemple simple. Un président de séance, à l'ouverture dit « Je déclare la séance fermée » au lieu de dire « Je déclare la séance ouverte ». Personne ne peut se méprendre sur ses sentiments ; il préférerait ne pas être là. Mais ce désir (ne pas assister au colloque) ne peut s'exprimer directement,...
Considérer en effet que nos actes sont libres lorsqu'ils ont avec notre personnalité « cette indéfinissable ressemblance qu'on trouve parfois entre l'oeuvre et l'artiste », c'est signaler l'existence d'un phénomène en lui-même bien énigmatique, dès lors que la ressemblance est qualifiée d'indéfinissable !Ce caractère indéfinissable n'est pas cependant un défaut : il correspond au contraire à ce qu'il...
||§ La liberté semble de prime abord se définir comme le fait de pouvoir agir à son gré, de commettre des actes quels qu’ils soient, et ce, sans être entravé. Dès lors, c’est bien par l’action que semble se définir la liberté. § Néanmoins, un homme incapable d’agir, suite à un accident par exemple, n’en...
Réfléchir sur le pouvoir, c'est poser la question de sa légitimité, examiner sa nature, ses fondements, et peut-être même les institutions qui en émanent : cette démarche conduit à un regard critique sur les personnages qui détiennent et exercent l'autorité politique. Enfin, la représentation pourra mettre en cause la nature illusoire de tout pouvoir ; on tentera donc...
Vermeer est aujourd'hui l'un des peintres hollandais les plus célèbres et les plus appréciés, mais, bien qu'il ait connu la notoriété de son vivant, il a été pratiquement oublié pendant deux siècles. Il semble avoir passé toute sa vie à Delft, sa ville natale, où il était également aubergiste. Entre ses affaires, une femme...
|| Ces critiques émanent aussi des écrivains du XIXe siècle : le romantisme va opposer le drame à la tragédie (Cromwell). Elles ont été nombreuses. Elles émanent surtout des écrivains du XVIIIe siècle, tels Diderot et Rousseau. Elles s'expliquent : par l'influence du théâtre anglais (Shakespeare), qui a de l'action et qui offre un...
Deux problèmes se posent au début de toute étude de l' oeuvre de Rabelais : comment cet érudit, cet « homme de grans lettres grecques et latines », cet éditeur des Lettres médicales de Manardi et des Aphorismes d'Hippocrate, s'est-il mué à trente-huit ans, en Maistre Alcofribas pour narrer les « faicts et...
Les attaques contre la raison peuvent avoir des sources différentes. Parmi celles-ci, on discerne celles qui émanent du mysticisme pris non seulement dans son sens religieux, mais aussi avec une acception plus large qui englobe les croyances magiques et les mythes des sociétés primitives. Il y a aussi la contestation romantique qui affirme la primauté des valeurs vitales sur les valeurs de l'intelligence....
|| La connaissance humaine se trouve en une situation singulière : elle est liée au sentiment de sa propre insuffisance, elle tend à se dépasser. En un sens, elle est «science», et l'on peut sans erreur dire que seule la science connaît. Par ailleurs, cependant, l'homme juge la science, comprend sa relativité. Faut-il alors...
C'est un droit accordé à toute personne (même s'il s'agit d'une entreprise, d'une association..) qui demande communication de documents administratifs non nominatifs, c'est-à-dire ne concernant pas une ou plusieurs personnes nommément désignées. Documents concernés Il s'agit de documents administratifs communicables tels que dossiers, études, rapports, compte rendus, procès-verbaux, statistiques, directives, instructions, circulaires, réponses ministérielles, avis (sauf ceux du Conseil d'Etat...
Juriste français, il s’est opposé au positivisme juridique. Les prescriptions juridiques générales et donc nécessairement incomplètes, sont soumises à l’activité d’interprétation rationnelle du juriste. Cette technique d’interprétation n’est pas formelle, mais doit être un retour au réel dont émanent les lois : réalité historique et sociale, mais également réalité d’un droit naturel inspiré du néo-thomisme. Méthode d’interprétation et sources...
1/ l'évidence que mes pensées émanent de moi s'impose spontanément au titre d'un constat 2/ Cependant l'objection d'un inconscient -pulsionnel ou cérébral- ne peut être évacuée : Descartes lui-même admettait un déterminisme cérébral obérant notre pure liberté de sujet pensant ( les passions de l'âme : exemple de la 'petite fille louche'...
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