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d. Cette conception du vrai peut engendrer le dogmatisme et même un modèle de politique autoritaire. Si la vérité dépasse infiniment la sphère de l'individuel, mais aussi de la Personne - laquelle peut seulement cheminer vers le vrai qui la transcende et appartient à un tout autre ordre - si donc le vrai est totalement objectif, nous remarquons...
Le critère économique à l'origine de la mécanisation des processus de production Dans le cas de la division du travail, nous pouvons dire qu'elle n'engendre pas nécessairement la mécanisation. En effet, la répartition des taches dans un processus de production n'engendre pas nécessairement la mécanisation, mais seulement l'intervention de différents agents. Il n'en va pas de même pour la...
La violence, au contraire, est une forme de ma[. Elle s'exprime dans la guerre, la délinquance, le racisme. Elle traduit la tyrannie du corps sur la conscience morale et sur l'esprit. La violence fonde la loi du plus fort. Mais celui qui en use s'expose à son tour à la subir: son ordre est celui de l'arbitraire, et...
Regardons bien l'oeuvre de Goya intitulée Le sommeil de la raison engendre des monstres. Cette représentation (qui fait partie de la suite des Caprices) se trouve au musée du Prado, à Madrid. Un homme est assis, probablement assoupi, le sommeil s'empare ou s'est emparé de lui. On remarquera que son « absence de vigilance...
Cette représentation (qui fait partie de la suite des Caprices) se trouve au musée du Prado, à Madrid. Un homme est assis, probablement assoupi, le sommeil s'empare ou s'est emparé de lui. On remarquera que son « absence de vigilance » ainsi que la perte de conscience (si perte il y a, car après tout, il n'est même...
3) Une peur de la technique infondée. On s'aperçoit que le mouvement technologique contemporain possède une inertie considérable, qu'il ne peut être dévié ou arrêté à peu de frais, qu'il est lourdement matérialisé dans la vie sociale, on tend à faire de la technique un facteur absolument autonome, au lieu d'y voir une expression de l'orientation d'ensemble de...
|||| A. Thèse. Le « sommeil de la raison » engendre des réalités terrifiantes (la raison elle-même semblant productrice de normes idéales). B. Antithèse. La raison, elle aussi, engendre des monstres : la dialectique « perverse » de la raison. La connaissance et la raison C. Synthèse. L'homme, tout entier, est cet être qui porte en lui...
L'aliénation vient de l'oubli du rapport de l'homme à la nature, de son recouvrement par des lois d'échanges qui n'ont rien de naturel. L'homme n'est plus possesseur de son essence, le mode de production capitaliste va contre la nature de l'homme. Aussi, Marx et ses disciples tenteront de redonner au travail une dimension plus humaine par le biais...
« Le révolté, au sens étymologique, fait volte-face. Il marchait sous le fouet du maître. Le voilà qui fait face. II oppose ce qui est préférable à ce qui ne l'est pas. » Camus, L'Homme révolté. Cependant, les sociétés cherchent à aveugler les citoyens quant à leur rôle et masquent la vérité politique et sociale afin d'empêcher que là...
||La vérité en elle même n'a pas toujours été acquise. De nombreux philosophes comme Descartes on remis en doutes le fait que la vérité sois absolue si elle n'est pas prouver rationnellement. Mais qu'est ce que la vérité? Descartes en donne la définition en ces termes: « Ce mot vérité, en sa propre signification, dénote...
L’organisation du travail est aussi à pointer du doigt. L’évocation de l’économiste Adam Smith ou encore John Taylor doivent signifier quelque chose. Smith étant la personne qui imagina la division technique du travail ; pour augmenter l'efficacité du travail, on observe qu'il faut répartir entre plusieurs travailleurs les différentes phases de fabrication d'un...
L'homme est par essence un être doté de conscience. C'est cette faculté de connaissance de son état et de ses actes qui le distingue de l'animal et lui confère son « humanité ». Naitre, se reproduire et céder sa place, c'est là le programme de la vie. Mais, quand à ce programme s'ajoute la...
La technique ne peut engendrer de fins, car elle est par définition un pur moyen a. La technique comme moyen de production A première vue, la technique peut nous apparaître par définition comme un pur moyen. En effet, la technique ne semble pas à même d?engendrer ses propres fins, dans...
A la question posée par le sujet, on serait tenté de répondre très vite que non d'un point de vue extérieur à la religion, seulement la question semble après réflexion plus difficile que cela à résoudre. Le dictionnaire nous dit que la superstition consiste en une croyance irraisonnée ou au pouvoir occulte et fatal d'un acte, d'un signe....
Dans L'Avenir d'une illusion, Freud s'intéresse à la genèse de l'illusion religieuse. La religion répond aux désirs les plus anciens, les plus fondamentaux de l'humanité : la religion apaise les craintes de l'homme face aux questions fondamentales sur la mort et l'origine de l'humanité, notamment. L'illusion n'est pas nécessairement fausse, elle est une croyance qui nous permet de...
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