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Qu'entend-on par raison dans l'homme ?
Appartiendrait à l'humanité, au genre humain, tout animal possédant la raison. La raison serait alors la présence de l'universalité en chacun. Elle est considérée comme une unité première à laquelle tous les hommes participent : une unité immanente à la totalité des êtres qui en sont doués. Reprenant les réflexions de Marc Aurèle selon qui il y a « une...
L'erreur est-elle un fait de l'entendement ou de la volonté ?
En supprimant toute distinction entre le vrai et le faux, elle supprime au fond l'erreur elle-même. Si, comme le dit Spinoza, l'erreur n'est qu'une moindre vérité, la vérité ne serait qu'une moindre erreur. Or, entre l'une et l'autre, il n'y a pas une différence de degré mais de nature : se tromper, c'est affirmer...
DESCARTES - LA PHILOSOPHIE
J'aurais voulu premièrement y expliquer ce que c'est que philosophie, en commençant par les choses les plus vulgaires, comme sont, que ce mot de philosophie signifie l'étude de la sagesse, et que par la sagesse on n'entend pas seulement la prudence dans les affaires, mais une parfaite connaissance de toutes les choses que l'homme peut savoir, tant pour...
Descartes: Seul l'entendement connaît
||En réalité, par âme ou par esprit Decartes n’entend pas une machine à calculer ou à penser mais une faculté dont sont privées les machines naturelles et artificielles : l’aperception ou la conscience de soi comme d’une chose qui pense, chose toujours identique à soi à travers la diversité infinie de ses activités (raisonner, imaginer, sentir, désirer, vouloir,...
Descartes: Qu'est-ce que la nature ?
Sachez donc, premièrement, que par la Nature je n'entends point ici quelque Déesse, ou quelque autre sorte de puissance imaginaire, mais que je me sers de ce mot pour signifier la Matière même en tant que je la considère avec toutes les qualités que je lui ai attribuées comprises toutes ensemble, et sous cette condition que Dieu continue...
DESCARTES: les actes de notre entendement
(...) Nous allons énumérer ici tous les actes de notre entendement par lesquels nous pouvons parvenir à la connaissance des choses sans aucune crainte d'erreur ; il n'y en a que deux : l'intuition' et la déduction. Par intuition j'entends, non pas le témoignage changeant des sens ou le jugement trompeur d'une imagination qui compose mal son objet,...
Qu'entend-on par la théorie des idées innées et par celle de la table rase ?
|| Exorde. — L'idée est la connaissance sous sa forme la plus simple; or, comme il n'y a que trois ordres de réalités, l'âme, la matière et Dieu, il faut admettre trois sources de la connaissance : 1° la conscience qui, nous faisant connaître l'âme et ses diverses modifications, nous fournit les idées psychologiques; —...
Notions premières. Leurs caractères. Leur origine. Leur rôle dans l'entendement humain.
|| A. L'homme a deux moyens principaux d'apercevoir la vérité, le raisonnement et l'intuition ; de là deux sortes de vérités : les unes se manifestent d'elles-mêmes à l'intelligence, et leur évidence est immédiate; les autres ne sont pas évidentes par elles-mêmes, et l'esprit, pour les apercevoir, a besoin de circuits, d'intermédiaires; les...
Qu'entend-on par raison ? Quel est le rôle de cette faculté dans la formation et le développement de nos connaissances ?
Dans le langage ordinaire, on entend par raison tantôt l'ensemble des facultés intellectuelles, comme lorsqu'on parle des progrès de la raison; tantôt le bon usage de ces facultés, comme lorsqu'on dit de quelqu'un qu'il a raison ; tantôt enfin les lumières naturelles de l'esprit humain par opposition aux lumières surnaturelles de la révélation, comme dans cette expression :...
Vocabulaire: ENTENDEMENT.
Faculté de comprendre, opposée aux sensations. Pour Descartes, c'est l'organe des représentations en général, par opposition à la volonté; par opposition aux sens c'est la faculté de créer des idées générales el raisonner sur elles :« Toutes nos façons de penser peuvent être rapportées à deux générales, dont l'une consiste à apercevoir par...
Entend-on par qualités premières et qualités secondes de la matière ?
||• Prenons pour exemple, dit Descartes, un morceau de cire qui vient d'être tiré de la ruche .- il a la douceur du miel, l'odeur des fleurs dont il a été recueilli ; il a une couleur, une figure, une grandeur ; il est dur et froid au toucher et si on le frappe, il rend quelque son....
Spinoza et Descartes
||Spinoza emprunte à Descartes l'idéal et la méthode rationalistes. Il entend même se rapprocher plus encore, dans sa philosophie de la démarche mathématique puisque son grand ouvrage l'Ethique est présenté « more geometrico » comme une suite rigoureuse de théorèmes qui s'enchaînent à partir de définitions et d'axiomes.||...
Rhétorique de descartes
<p>RHETORIQUE</p> <p>La rhétorique peut être définie comme le plan des connotations de la langue. Elle n'est guère aimée car elle est toujours suspectée d'être manipulatrice. De manquer de sincérité mais la sincérité n'est pas un argument. On peut mentir sans connaître la rhétorique comme on peut tenir sincèrement un discours rhétorique.</p> <p>La rhétorique est l'art du discours (bene dicendi scientia,...
DESCARTES
<p>On sait que Descartes n’a jamais été satisfait de l’apprentissage qu’il a reçu lors de son passage sur les bancs d’école. Suite à des années de réflexions et d’expériences, il écrit sa première œuvre philosophique, le <span style="text-decoration: underline;">Discours de la méthode</span>. Celle-ci se divise en six parties visant à établir une méthode afin de trouver la vérité,...
Descartes
<p>Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde, et généralement de m'accoutumer à croire qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures,...
DESCARTES
<p>Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde, et généralement de m'accoutumer à croire qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures,...
DESCARTES
<p><strong>Lettre-préface des <em>Principes de la philosophie</em></strong>.</p> <p> </p> <p>« <em>Ainsi toute la philosophie est comme un arbre dont les racines sont la métaphysique, le tronc est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences, qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale ; j’entends la plus haute et la...
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