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EXEMPLES DE RECHERCHE
POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Résultats de la recherche
L'accord entre les hommes est-il un critère suffisant de la vérité ?
• Ce sujet pose le problème du critère de la vérité : existe-t-il un signe infaillible pour reconnaître la vérité ? Ce signe serait-il l'accord entre les hommes ? Lorsque les hommes ont le même avis sur une question, cela signifie-t-il qu'ils sont dans le vrai ?• Posséder un critère universel de la vérité nous protégerait contre les...
La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance (ou foi) religieuse ?
||De tout temps, les hommes ont cherché à améliorer leur quotidien, à comprendre et à expliquer le monde qui les entoure. Les théories scientifiques qui en ont découlé se sont souvent heurtées aux croyances religieuses qui avaient cours en ce temps là. La science et la religion ont en commun de nous inviter à une certaine compréhension du...
Le progrès technique entraîne t il le bonheur ?
Le bonheur est-il lié de manière nécessaire au progrès technique [il ne s'agit pas de se demander si on e peut être heureux que par la technique, mais si la technique rend forcément heureux] ? Proposition de plan : 1. Le progrès technique permet de se détacher des nécessités naturelles. a) Nous vivons plus en sécurité, nous craignons moins pour notre vie et...
La coupure qui est établie entre les hommes et les animaux est-elle justifiée ?
Mais Aristote insiste moins sur le genre animal que sur sa différence spécifique, qui rend légitime de faire à l'homme une place à part : l'homme est un animal politique, doué de pensée. Il existe des degrés de perfection au sein du vivant, et l'homme, par son âme rationnelle, se distingue des autres animaux qui n'ont qu'une âme nutritive,...
Y a-t-il un intermédiaire entre savoir et ignorer ?
• « Je ne sais qu'une chose », répétait, paraît-il, Socrate, « c'est que je ne sais rien ». Affirmation évidemment mensongère, si l'on objecte que Socrate savait au moins, comme tout un chacun, respirer, marcher, parler..» qu'il disposait donc d'un « savoir » élémentaire ou pragmatique qui suffit à vivre et à vaquer à ses occupations ordinaires....
Quelle est la limite entre le travail et le loisir ?
· Si dans la pratique, profiter de la vie, ce n'est pas travailler, pourquoi travaille-t-on ? Certes, nous répondons à des besoins essentiels : se nourrir, se vêtir. Mais justement, n'est ce pas là s'assurer d'un confort pour mieux vivre ? 2. Mais en théorie, le travail est une acquisition de liberté, ce qui...
Entre la science et la croyance, pouvons-nous choisir ?
4. - Qui n'est pas le produit d'une activité consciente et guidée par la raison : le rêve, les mythes, sont irrationnels. PROGRESSER /PROGRÈS: * Progresser: évoluer du moins bien vers le mieux, (s') améliorer.* Progrès: 1) Passage graduel du moins bien vers le mieux, évolution dans le sens d'une amélioration. 2) Le Progrès: marche en avant de la...
Entre croire et savoir, faut-il choisir ?
Pour répondre à l'angoisse existentielle de l'homme, pour répondre à son besoin de certitude sur le monde, rien ne vaut le savoir qui doit donc être choisis au dépens de la croyance. Problème : Il semble exister au moins une autre croyance qui soit irréductible à une opinion en ce qu'elle repose non pas sur une certitude non démontrée...
Pour être libre, n'avons-nous le choix qu'entre être tyran et être sage ?
||Le sujet pose la question du type de comportement que nous devons adopter pour atteindre à la liberté. Il propose pour cela deux options entre lesquelles l'homme aurait à choisir : la tyrannie et la sagesse. Celles-ci rendent-elles réellement raison de la valeur et de la signification proprement contenues dans le concept de liberté ? Ou au contraire...
Qu'est-ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ? (Le problème de l'identité personnelle)
3. Conclusion- La conscience se découvre donc d'abord elle-même comme une réalité en soi dont l'évidence, incontestée, résiste à tous les efforts du doute. Je suis assuré d'être grâce à la conscience que j'ai d'être une chose qui pense : le simple fait du " Je pense " appelle un " Je suis ". Or, si de tout ce que...
La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?
Bien saisir ce qu'on peut penser sous le terme de « croyance religieuse ». Par exemple, ne pas identifier sans problème croyance religieuse à « foi » ou à « religion ». De la pertinence de cette analyse dépend l'essentiel de la valeur du devoir. Le plus grand risque est de se laisser aller à discourir sans justification(s) des...
Y a-t-il contradiction entre être libre et être soumis aux lois ?
||Être soumis aux lois peut s'entendre de deux façons : — être soumis aux lois de la nature, aux lois scientifiques ; — être soumis aux lois politico-juridiques et morales. Comme le mot loi n'a pas le même sens dans les deux cas, il faudra distinguer les deux problématiques. Il y a contradiction lorsque...
Y a-t-il incompatibilité entre la science et la religion ?
||Les rapports entre scientifiques et religieux n'ont pas toujours été faciles. La religion a pendant longtemps considéré la science comme impie : que l'on songe au procès de Galilée par l'Église. De leur côté, les scientifiques sont parfois tentés d'étendre à toute chose le règne de la raison, et jugent la religion obscurantiste.De nos jours, des points de...
Entre philosopher et croire, faut-il choisir ?
||Le plan de la dissertation pourra reprendre ces différents niveaux de confrontation possible entre la religion et la philosophie, en référence aux différentes «strates» constitutives de la religion (pratiques, croyances, doctrines). Le plan proposé s'inspire de cette approche et, soulignant l'approche critique du fait religieux par le philosophe (deuxième partie), il montre, en fin de compte (troisième partie)...
Faut-il choisir entre être heureux et être libre?
(GASTON BERGER. Philosophie de l'Éducation) Mais l'idée du sujet qui consisterait à « choisir » entre liberté et bonheur n'était peut-être que dans une approche immédiate et sensible. Au fond, le caractère inextricable des deux idées passe peut-être par une perception plus abstraite de leur contenu. Si le bonheur désigne la jouissance, il est clair que la liberté morale ne...
Pourquoi y a-t-il affrontement entre les philosophies ?
Analyse du sujet - La pluralité des définitions de la philosophie s'ordonne autour d'un foyer de sens : la philosophie est un travail critique de la pensée sur elle-même, en même temps qu'un effort pour rendre notre existence intelligible ; elle est l'acte d'une pensée s'exerçant à sa propre liberté et s'affrontant à la question du sens, sans autre secours que...
La diversité des langues est-elle un obstacle à l'entente entre les peuples ?
La diversité des langues sous le signe de la malédiction. On peut ici se référer à la Bible et plus particulièrement au passage de l'histoire de Babel. La diversité des langues est une punition infligée par Dieu aux hommes trop vaniteux de Babel. La diversité des langues annonce donc le chaos, la fin d'un ordre et l'impossibilité de l'harmonie....
La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la religion ?
Cependant, l'homme est ici décrit comme un sujet qui a tous les droits sur une nature qui lui appartient (« possesseur »), et qui peut en faire ce que bon lui semble dans son propre intérêt (« maître »). Pour qu'un tel projet soit possible, il faut avoir vidé la nature de toute forme de vie qui pourrait limiter l'action de l'homme , et...
Que vaut l'opposition entre travail manuel et travail intellectuel ?
L'intelligence est originellement technicienne, elle est l'aptitude à fabriquer des outils. Il y a donc une relation intime entre l'activité technique et la réflexion théorique. - La technique exige de procéder par détours pour transformer la nature, elle témoigne de la faculté qu'a l'intelligence humaine de prendre un certain recul par...
Autrui, médiateur entre moi et moi-même ?
C'est que pour Sartre, la source de tout sens, c'est la conscience (le pour-soi). Dès lors, « je dois poser le problème d'autrui à partir de mon être » (p. 300). Dans de telles conditions il n'est pas étonnant que la pluralité des consciences apparaisse comme un véritable scandale. C'est l'analyse du regard qui nous révèle sans doute...
Entre bonheur et devoir faut-il choisir ?
Du même coup, toute son éthique va être déchirée par une tension interne inextricable. D'un côté, il continue d'affirmer avec son maître que la contemplation est la plus haute destination de l'homme et admet avec lui une fin objective universelle qui détermine les hommes à agir. De l'autre, il confesse que l'idéal théorétique est le privilège de la...
Quelle différence y a-t-il entre désirer et vouloir ?
||Recherche du problème : plusieurs points de vue sont possibles sur la question de la différence de la volonté et du désir : qu'on les considère dans leur rapport à l'activité du sujet, à la raison, à la liberté ou au bien, le désir est toujours obscurci par quelque chose d'extérieur à moi-même. Vouloir, c'est vouloir pleinement, c'est...
Commentez cette affirmation de Sartre : « Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même ». ?
Nous pouvons comprendre ainsi : le médiateur indispensable est celui dont je ne peux absolument pas faire l'économie. Non seulement je ne peux pas me passer du médiateur qu'est autrui, mais encore il faut que j'en passe par lui pour me découvrir et me reconnaître. A partir de là le sens du mot médiateur dans la phrase que...
Autrui est-il le médiateur indispensable entre moi et moi-même ?
Mais des faits innombrables prouvent combien la cohabitation est désespérément difficile : depuis les conflits entre les individus jusqu'aux guerres entre les peuples, tout montre que si autrui se révèle être l'allié le plus indispensable, il est aussi mon plus implacable ennemi. Autrui renvoie à un objet du monde qui est donc autre que moi (un homme que...
La nature humaine est-elle responsable de la violence entre les hommes ?
C'est donc bien autrui qui me permettra d'avoir cette forme de jouissance qui naît lorsqu'un besoin est satisfait, et ce besoin particulier, Freud l'a nommé «besoin d'agression». C'est pourquoi la thèse soutenue par ce texte tient principalement en ces lignes : «l'homme est, en effet, tenté de satisfaire son besoin d'agression aux dépens de son prochain». De cet enseignement,...
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