Contradiction (principe de)

Une des lois essentielles de la pensée : « le contraire du vrai est faux », ou « la même chose, envisagée sous le même rapport, ne peut pas à la fois être ou ne pas être ». ...

L'idée d'une liberté totale a-t-elle un sens ?

Il est tout à fait envisageable qu'un Homme désire jouir de la liberté la plus totale. Pouvoir faire ce que l'on veut, quand on le souhaite, sans que personne ne nous en empêche, est un rêve pour de nombreux individus. Cependant, le quotidien est là pour contrer cette liberté totale en dressant certains obstacles qui rend difficile son...

Expliquez et discutez la façon dont Daniel Ménager (Introduction à la vie littéraire du XVIe siècle, Bordas, 1968) voit «l'espace du savoir» chez les humanistes de la Renaissance : «Pour eux l'espace du savoir est immense, puisqu'il comprend la connaissance empirique des choses, la connaissance scientifique, et aussi la connaissance occulte. Immense, et cependant fini ; le xvie siècle cherche à concilier ces deux idées : il sait fort bien que ce qu'il sait n'est rien au prix de ce qui est. [...] Mais d'autre part l'homme peut espérer connaître le Tout parce qu'il le porte en lui ; c'est l'un des sens de la théorie du microcosme et du macrocosme, et surtout la nature est envisagée, dans la même perspective, comme un ensemble fini.»

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Henri Béhar et Michel Carassou analysent ainsi les rapports surréalistes du monde intérieur et du monde extérieur : «Les exigences de leur démarche, autant que les circonstances, les conduisant à privilégier l'action, les surréalistes ont su éviter les dangers d'un romantisme mystique, à l'écart de la réalité, qui les aurait fait sombrer dans le nihilisme du désespoir. Aussi le rêve ne fut-il pas envisagé comme un refuge, au-delà des limites d'un monde inapte à satisfaire l'individu ; il fut toujours l'aiguillon qui décide celui-ci non pas à se résigner aux conditions qui lui sont faites, mais à tenter de les dépasser de toute sa force reconquise. Ni contemplation ni fuite hors du réel, le surréalisme, dans le même mouvement qu'il s'attache à explorer les profondeurs subjectives, se tourne vers le monde extérieur - moins pour le reconnaître tel qu'il est, que pour le recréer selon les lois du désir. [...] Ainsi existe-t-il, pour Breton, entre la nécessité naturelle qui régit le monde et la nécessité humaine, une interpénétration étroite par laquelle, souvent, parviennent à se réaliser les tendances profondes de l'individu. Une réconciliation apparaît possible entre l'homme et le monde extérieur, dès lors que celui-ci cesse d'être ressenti comme étranger ou hostile. Pour parvenir à cette réconciliation, sinon accomplie du moins envisagée, sans doute avait-il été nécessaire que le surréalisme commençât par refuser la réalité du monde. Ce rejet n'était que la première étape dans un mouvement dialectique appelé à se renouveler jusqu'à ce que soit atteint le but ultime : la fusion avec le monde. [...] Les surréalistes ont donc d'abord nié la réalité extérieure, puis ils ont souhaité la transformer. En chemin, ils se sont attachés à la réinterpréter. Leur attitude face au monde, de plus en plus, a été dictée par le sentiment de l'analogie. La quête surréaliste, au plan de la connaissance, consiste alors à rechercher les affinités entre les objets, entre les êtres, entre les êtres et les objets. Il s'agit de demeurer disponible pour capter les signaux du mystère, pour attendre, voire pour favoriser la trouvaille ou la rencontre.» (Le surréalisme, L.G.F.,1992.) Expliquez, illustrez d'exemples et commentez ce texte.

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Y a-t-il un pouvoir des mots ?

• Points de vue envisageables. La notion de «pouvoir» est utilisée ici dans un sens assez général, qui permet des interprétations très diverses (influence, valeur, rôle néfaste ou positif, etc.). Le mieux est de diversifier la réflexion selon des points de vue concrets permettant d'envisager précisément ce qu'on entend par pouvoir des mots. ...

Peut-on, à la fois, croire à la liberté de l'homme, et chercher à expliquer scientifiquement son comportement ?

• Signification générale du sujet. - Deux thèses sont envisagées dans leur compatibilité éventuelle : ? L'homme est libre. ? Son comportement est explicable scientifiquement. ...

Aimer est, dans son essence, le projet de se faire aimer. Commentez

||    L’amour est associé à première vue à une relation où deux personnes se donnent de l’affection. Il serait donc logique de penser qu’il est altruiste d’aimer. Cependant, un amour unilatéral est aussi envisageable. Un individu dans ce cas cherchera à se faire aimer afin de satisfaire son besoin d’amour. Ainsi peut-on dire...

Les Villes des pays développés

De manière générale, les multiples problèmes que posent Paris et sa banlieue révèlent une telle complexité, une telle imbrication, que leur résolution ne peut être envisagée de façon indépendante et sans faire l'économie d'une analyse sociale, économique et politique de la situation de la capitale et de sa région. ...

Crise économique de 1929 (histoire)

||  La crise économiques à commencer aux Etats- Unis le 24 octobre 1929, lorsque le sur plus de production industrielle, l’endettement généralisé et la crise de l’agriculture firent plonger le pays dans le chaos. Au bout de 3 ans la plupart des banques américaine fermèrent leur porte. Quelles sont les causes et les solutions envisagées de la crise économique...

Une fin de la politique est-elle envisageable ?

La politique est, au fond, la pratique du droit qui a pour tâche de rendre possible la coexistence d'êtres libres. N'est donc moralement légitime qu'un droit qui donne à chacun une liberté compatible avec celle de tous les autres. Autrement dit, est juste, comme le souligne Kant, « toute action [...] dont la maxime permet à l'arbitre de...

Le dialogue entre les cultures est-il envisageable ?

Le dialogue entre les cultures est-il envisageable ?|| Mon sujet est : Le dialogue entre les cultures, est-t-il possible ? est-t-il souhaitable ? Je n'ai pas fait ni de troisième partie, ni de conclusion pour l'instant. Si vous pouviez me donner des idées pour ma troisième partie, ce serez vraiment très gentil de votre part....

L'histoire doit-elle être envisagée comme une suite d'événements fortuits et jamais prévisibles, ou a-t-elle des lois permettant d'en faire une science déductive ?

Le sujet peut-il accéder à la connaissance ?

10 novembre 1859 : Traité de Zurich.

Le 11 juillet, François-Joseph, empereur d’Autriche, et Napoléon IIIF259 se sont rencontrés à Villafranca et y sont convenus des termes du traité signé en ce jour à Zurich. La Lombardie est cédée au royaume de Piémont. L’Autriche garde la Vénétie. Les ducs de Modane, Parme et Modène récupèrent leurs Etats et la création d’une confédération italienne présidée par...

En utilisant le matériau biographique des deux poèmes et des deux lettres, vous rédigerez un fragment de l'autobiographie envisagée par Baudelaire sous le titre de Mon coeur mis à nu. Pour le registre, votre production devra tenir compte de l'indication donnée par le poète dans un extrait de lettre citée dans l'Annexe : Un grand livre... où j'entasserai toutes mes colères ; pour le contenu, vous vous inspirerez de l'indication donnée par son biographe, Clément Borgal, dans la même Annexe : en réalité, la vie de Baudelaire a été prosaïque, voire banale. ?

- et un où la colère est très forte permet de faire ressortir avec force la colère - et où Baudelaire parle de sa mère, occupée que son l'Intrus, qui laisse son petit garçon souffrir.               * Vous pouvez aussi imaginer aussi une scène durant laquelle Baudelaire enfant est grondé par sa mère (injustement) et que Mariette prend avec...