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Quelle valeur morale accordez-vous au « carpe diem » (« saisis le moment ») épicurien ?
Il est absence de douleur pour le corps, absence de trouble pour l'âme. 3) C'est à l'entendement d'opérer les bons choix et de chasser les opinions fausses. 4) Il y faut de la prudence, chose plus précieuse que la philosophie elle-même, source de toutes les autres vertus, conditions de la «vie heureuse ». 1) La thèse d'Epicure est...
« II ne saurait aujourd'hui y avoir des platoniciens, des aristotéliciens, des stoïciens, des épicuriens. Animer de nouveau ces philosophies [...] serait l'impossible et une sottise semblable à celle de l'homme qui s'efforcerait d'être de nouveau un jeune homme, ou du jeune homme qui voudrait redevenir un garçon ou un enfant, quoique l'homme, le jeune homme et l'enfant soient le même individu. » Hegel, Leçons sur l'histoire de la philosophie, 1833 (posth.). Commentez cette citation.
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LA CANONIQUE EPICURIENNE
|| La canonique est la justification de la méthode que nous n'avons cessé de suivre dans la physique. Tous les objets dont nous avons successivement défini la nature, les atomes impérissables, l'univers infini, l'âme, les dieux, sont hors de la portée des sens; les principes des choses sont, comme le disait Démocrite, au fond...
PRINCIPES GÉNÉRAUX DE LA PHYSIQUE EPICURIENNE
|| Permanence de l'être. — Rien ne se crée. S'il était vrai, en effet, qu'une chose quelconque pût être créée, c'est-à-dire sortir du néant, nous ne verrions pas la nature agir comme elle le fait : n'importe quelle espèce d'êtres pourrait naître indifféremment n'importe dans quel milieu ; on verrait de la mer sortir...
Sainte-Beuve juge de Chateaubriand.
|| Matière. — Utilisant la connaissance que vous pouvez avoir de la vie et de l'œuvre de Chateaubriand, expliquez ce jugement porté sur lui par Sainte-Beuve : « C'est un épicurien à l'imagination catholique. » ||...
Comparer le stoïcisme et l'épicurisme. Sur quoi portait le débat entre les épicuriens et les stoïciens? Comparer la doctrine des épicuriens et celle des stoïciens sur le souverain bien.
|| Exorde. — Dès l'origine de la philosophie grecque on voit se dessiner la double tendance empirique et spiritualiste que l'on retrouve à toutes les périodes de l'histoire de la philosophie. En morale, la tendance empirique est, chez les Grecs, représentée par l'école épicurienne et la tendance spiritualiste est représentée par les stoïciens. Aussi l'opposition...
LUCRÈCE ET LA MORALE ÉPICURIENNE
De la Nature des choses dans la traduction revue par Paul Nizan. Éloges d'Épicure : « La religion... foulée aux pieds » « Quand la vie humaine était écrasée sur la terre, oppressée par une pesante religion, qui montrait du haut des régions célestes un visage dont l'aspect terrible menaçait l'homme, le premier, un Grec,...
HEGEL ET LA MORALE ÉPICURIENNE : Leçons sur l'histoire de la philosophie
Philosophie de l'esprit La morale d'Epicure est la partie de sa doctrine la plus décriée (par là c'est la plus intéressante). Mais on peut tout aussi bien dire que c'est la meilleure partie. Certes il donne une description de l'âme, de l'esprit, ce qui ne signifie pas grand- chose, car il est trop prisonnier...
Analyse de la philosophie épicurienne: Lettre à Nénécée
« La mort n'est rien pour nous. » Nous gardons ici la traduction qui s'est imposée bien que, sans être fausse, elle soit ambiguë et prête à confusion. Car la mort à vrai dire n'est pas « rien » pour nous, elle représente à tout le moins un problème et dire qu'elle n'est rien, c'est...
Définition: ATARAXIE.
Calme de l'esprit, tranquillité de l'âme. — Chez les Épicuriens, c'est la suppression ou l'absence de la douleur physique. — Chez les Stoïciens, c'est l'absence totale d'émotion, l'idéal à atteindre....
Biographie de POLYSTRATE.
(Vers 250 av. J.-C.). Il succéda à Hermaque dans la direction de l'École d'Épicure. Il sut modérer le dogmatisme parfois intransigeant des Épicuriens comme des Stoïciens. Œuvre principale : Du mépris irraisonné....
MÉMENTO DES AUTEURS: Stoïciens et Épicuriens;
|| · Les stoïciens : Zénon de Cittium (— 336, — 264) et Chrysippe (— 281, — 205). Stoïcisme ou école du Portique (stoa en grec = portique). · Épictète (50, 125 ap. J.-C.) ; Marc-Aurèle (121-180), empereur romain. - Stoïcisme = philosophie comme art de vivre. — Bonheur = vivre en accord avec la Nature. - Nature = Raison = Providence =...
Sensualisme
Doctrine selon laquelle toute connaissance dérive de la sensation. Les représentants du sensualisme (sensualistes) furent, dans l'Antiquité, les Epicuriens, et pendant la Renaissance, David Hume, ainsi que différents philosophes du rationalisme français....
Sensualisme
Doctrine selon laquelle toute connaissance dérive de la sensation. Les représentants du sensualisme (sensualistes) furent, dans l'Antiquité, les Epicuriens, et pendant la Renaissance, David Hume, ainsi que différents philosophes du rationalisme français. ...
Qu'est-ce qui distingue la morale des épicuriens de celle des stoïciens ?
a) Pour les stoïciens, nous devons en revenir aux désirs naturels et nécessaires, alors que les épicuriens recommandent de ne pas désirer ce qui ne dépend pas de nous. b) Pour les épicuriens, les seuls désirs bons sont les désirs naturels et nécessaires, alors que pour les stoïciens, tous les désirs sont bons en eux-mêmes. c) Il faut s'en tenir...
Qu'est-ce qu'un épicurien ?
C'est un disciple d'Epicure; ce philosophe (341-270 av. J.-C.) professe une doctrine orientée vers la recherche du bonheur par la recherche du plaisir et la diminution de la douleur. Il fonde sa morale sur la physique de Démocrite : tout n'est que matière, et l'âme elle-même n'est qu'un composé d'atomes très fins, très subtils dont l'assemblage est éphémère...
L'homme est-il un être de désir ou de besoin ?
Plusieurs choses différencient les désirs des besoins . La différence en désirs et besoins est très importante dans la pensée épicurienne .Les épicuriens distinguent les désirs naturels, les desirs vains comme la gloire, la célébrité ,la richesse. Ces désirs vains sont propres à l'homme . on n'a jamais vu d'animaux se soucier de leur richesse ou de leur gloire....
La canonique épicurienne
Cette partie pourtant fondamentale de la philosophie épicurienne est régulièrement laissée de côté dans les présentations scolaires de l'épicurisme. Si le philosophe est en quête du vrai, il lui faut des outils efficaces pour l'identifier. Ils sont au nombre de quatre : « Épicure dit, dans son livre intitulé Canon, que les moyens de connaître la vérité sont les sensations (aisthèseis), les anticipations (prolepseis), et...
Le scepticisme épicurien
Le courant épicurien trouve son théoricien avec Gassendi. Ce savant chanoine, dont l'oeuvre est écrite en latin — ce qui la met à l'abri des curiosités —, formule une critique radicale de tout dogmatisme. Il affronte Descartes en une polémique où il remet en cause l'évidence de base du cartésianisme. Il pose le primat de la sensation, toute...
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