Est-ce l'homme qui fait l'histoire ou bien l'inverse ?

Contrairement à Hegel pour lequel l'histoire s'explique sans l'homme réel, en tant que mouvement autonome de l'Esprit, Marx affirme que « l'histoire ne fait rien », que « ce sont les hommes réels qui font l'histoire ». Mais les hommes qui font l'histoire sont eux-mêmes des produits de l'histoire. autrement dit, les homme font eux-mêmes, l'histoire, mais avec des prémisses et dans...

« La volition est un acte exclusivement psychique et moral; l'exécution est un épiphénomène tout à fait accessoire qui relève de ganglions nerveux fonctionnant hors de la cons¬cience. » (JAMES, Précis de psychologie.). Commentez cette citation.

RIBOT — ÉPIPHÉNOMÉNISME

La volition que les psychologues intérieurs ont si souvent observée, analysée, commentée, n'est donc pour nous qu'un simple état de conscience. Elle n'est cause de rien. Le «Je veux • constate une situation mais ne la constitue pas. La volition n'est cause à aucun degré. C'est dans la tendance naturelle des sentiments et des images à se traduire...

L'attention.

INTRODUCTION A) — Comme la mémoire ou conscience continuée et la personnalité ou conscience unifiée, l'attention ou conscience dirigée doit être tenue moins pour une opération particulière de l'activité psychique que pour un caractère commun, quoique susceptible de degrés, à toutes ses opérations. B) — Aussi met-elle directement en cause le sort de la conscience elle-même et l'épiphénoménisme porte-t-il contre...

Épiphénomène

(Philos., xixe s.) Phénomène accessoire accompagnant un phénomène principal, mais n'influant en rien sur lui, ni comme cause ni comme agent de développement. Pour l'épiphénoménisme, la conscience est un épiphénomène, une illusion sans aucun pouvoir sur les automatismes purement nerveux qui nous font agir. ...

LA PSYCHOLOGIE EXPÉRIMENTALE

Le positivisme, né du développement des sciences, a eu en retour une grosse influence sur ce développement, particulièrement pour ce qui est des sciences morales. En particulier, la psychologie s'est constituée en science positive et indépendante. Du point de vue philosophique on peut y distinguer deux courants : 1° Selon le courant mécaniste, issu...

LA CONSCIENCE ET LE PROBLÈME DE L'INCONSCIENT

|| L'image la plus populaire de la conscience est celle d'une lumière ou d'un pinceau lumineux qui éclaire telle ou telle partie du « champ pluri-sensoriel ». Au « foyer » de la conscience serait l'objet actuel de l'attention et, tout autour, des zones d'ombre de plus en plus épaisse où se passent des phénomènes actuellement non-conscients. Si je...

Peut-on donner un être à la conscience ?

Peut-être que la conscience renvoie à quelque chose de plus profond, autrement dit la conscience n?est peut-être qu?un épiphénomène qui renvoie à autre chose qui serait son support. Ainsi la conscience possède-t-elle un être ou n?est-elle qu?un épiphénomène ? La conscience est-elle un objet de connaissance ou n?est-elle que l?effet d?un substrat ? Etre conscient est-ce cela qui me définit...

Sommes-nous prisonniers de notre conscience ?

L?homme a une conscience morale, or la morale n?a de sens que s?il y a la liberté. Selon Sartre, parce qu?on est des consciences (des « cogito »), on est toujours responsables. En effet, l?homme juge généralement qu?il est responsable que lorsqu?il agit consciemment et librement. C?est pourquoi on tend à penser qu?un homme aveuglé par ses passions ne serait...

Peut-on vivre sans se fuir ?

Ainsi, il y a des habitus différents selon qu?on est issu du monde ouvrier ou du monde bourgeois. Chaque classe sociale a ses habitudes bien ancrées en chaque individu issu d?elle. L?habitus est un système de comportements permettant à chacun de se mouvoir « comme un poisson dans l?eau » à l?intérieur de sa classe social. L?habitus comprend donc une...

La liberté est-elle un épiphénomène ?

Définition: MATÉRIALISME.

Doctrine philosophique qui réduit tout à la matière. — Les principales thèses en sont : la négation de Dieu, la négation de la finalité, le déterminisme physique, la négation de la survivance de l'âme, l'épiphénoménisme, la négation de la spiritualité. — Principaux philosophes matérialistes : Démocrite, Épicure, d'Holbach, Helvétius, La Mettrie ; Vogt, Moleschott et Buchner ont donné...

Peut-on parler de conscience animale ?

||Traditionnellement, philosophes et théologiens ont défini l'homme par son esprit, et notamment sa conscience, faculté de l'esprit à se représenter sa propre activité, faculté réflexive et de fait morale, puisque cette connaissance de soi et du monde implique la responsabilité. Ainsi ces qualités et les discours auxquels elles ont donné lieu ont tendu à...

DICTIONNAIRE: ÉPIPHÉNOMÈNE.

n. m. (du grec epi-, «sur» et phainomenon, «phénomène»). Phénomène accessoire qui accompagne un événement principal, mais n'influence en rien le cours des choses. Pour certains philosophes, la conscience elle-même n'est qu'un épiphénomène : elle est le produit de notre organisme et des déterminismes qui nous conditionnent, mais est bien incapable d'agir sur ces causes. Dans le langage...

LE POINT DE VUE OBJECTIF EN PSYCHOLOGIE

|| La psychologie contemporaine, s'efforçant de se constituer sur le modèle des autres sciences, tend à éliminer de son étude toute subjectivité. 1. PSYCHOLOGIE DE COMPORTEMENT - A Du parallélisme à l'épiphénoménisme. Le dualisme cartésien admettait une certaine relation entre les phénomènes psychiques et les phénomènes physiologiques. Cabanis essaya de préciser cette relation et après lui certains psychologues ... ||...