La journée se passe de cette sorte à folâtrer avec la plus grande liberté, et toujours avec la plus grande décence. Pas un seul mot équivoque, pas une seule plaisanterie hasardée ; et cette décence, nous ne nous l'imposions point du tout, elle venait tout

La journée se passe de cette sorte à folâtrer avec la plus grande liberté, et toujours avec la plus grande décence. Pas un seul mot équivoque, pas une seule plaisanterie hasardée ; et cette décence, nous ne nous l'imposions point du tout, elle venait toute seule, nous prenions le ton que nous donnaient nos coeurs. Enfin ma modestie,...

Vous réfléchirez au conseil que donnait Voltaire à une jeune correspondante qui le consultait sur le choix de ses lectures : «Je vous invite à ne lire que les ouvrages qui sont depuis longtemps en possession des suffrages du public, et dont la réputation n'est point équivoque. Il y en a peu, mais on profite bien davantage en les lisant qu'avec tous les mauvais petits livres dont nous sommes inondés.» (Lettre à Louise Menon du 20 juin 1756, in Voltaire, Correspondance, Pléiade, t. IV, p. 794.)

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«Le vrai classique... c'est un auteur qui a enrichi l'esprit humain, qui en a réellement augmenté le trésor ; qui lui a fait faire un pas de plus, qui a découvert quelque vérité morale sans équivoque ou ressaisi quelque passion éternelle dans ce cœur où tout semblait exploré... qui a parlé à tous dans un style à lui et qui se trouve aussi celui de tout le monde, dans un style nouveau et antique aisément contemporain de tous les âges.» Ainsi parle Sainte-Beuve. Sa définition vous semble-t-elle satisfaisante et pouvez-vous en vous en inspirant déterminer quels écrivains, en dehors de toute considération d'École littéraire, méritent le nom de classique ?

||«Le vrai classique... c'est un auteur qui a enrichi l'esprit humain, qui en a réellement augmenté le trésor ; qui lui a fait faire un pas de plus, qui a découvert quelque vérité morale sans équivoque ou ressaisi quelque passion éternelle dans ce cœur où tout semblait exploré... qui a parlé à tous dans un style à lui et...

«Pour douer notre littérature d'une action efficace, il fallait trouver le secret de l'action sur les esprits : ce secret est la clarté. Comprenons ce mot : il faut évidemment le soustraire à des interprétations grossièrement faciles. Paul Valéry a insisté souvent sur le fait que de nombreuses gens la confondent avec leur propre paresse d'esprit. Il ne s'agit pas d'être compris par les distraits. La clarté de Racine n'est qu'une apparence ; je défie un lecteur moyen d'expliquer tout ce que dissimule un discours de Mithridate ou d'Athalie derrière des mots simples et bien choisis, mais chargés d'allusions, de subtilités ; de mensonges, de pièges, de dessous psychologiques. La clarté française n'est pas l'évidence ; elle est le résultat d'une forme d'esprit qui demande à chaque expression de représenter un objet défini : je veux dire d'éluder toute équivoque [...]. En France, pas de halo autour des mots, pas d'ai/ra qui influence mystiquement le lecteur. S'il y a mystère, il est fait de la contexture même de la phrase et de l'impression diffusée par le choix des termes, le rythme du discours, non du prolongement vague des substantifs et des épithètes. Cela n'a empêché ni Maynard, ni Chateaubriand, ni Lautréamont, ni Verlaine, ni Loti de répandre un mystère aussi grand que celui des plus illustres maîtres du mystère à l'étranger.» Edmond Jaloux, Introduction à l'histoire de la littérature française (Préface.) Vous commenterez et, éventuellement, vous discuterez ces réflexions. (Il va de soi que vous pourrez utiliser d'autres exemples que ceux qui sont invoqués par l'auteur.)

||«Pour douer notre littérature d'une action efficace, il fallait trouver le secret de l'action sur les esprits : ce secret est la clarté. Comprenons ce mot : il faut évidemment le soustraire à des interprétations grossièrement faciles. Paul Valéry a insisté souvent sur le fait que de nombreuses gens la confondent avec leur propre paresse d'esprit. Il ne...

Équivoque

|| 1 N. Emploi d'un mot à double sens, calembour. 2 Adj. Qui peut avoir divers sens. 3 (M. A.) Rime équivoque ou équivoquée : petite pièce de poésie dans laquelle les mots (ou le mot), à la fin de chaque vers, sont repris, à la rime du vers suivant, par des mots consonants qui...

Abbé Cherrier 1 L'homme inconnu ou les équivoques de la langue

|| Description chimérique d'un être de raison, fabriqué de pièces rapportées, habillé d'une étoffe à double sens, lequel fut construit par une assemblée d'équivoques, assistées du génie burlesque2 Il a un corps de garde, Des membres de période, Une tête d'Armée, Une face de théâtre, 5 Des traits d'arbalète, Le front d'un bataillon,...

Vous étudierez cet exposé sur le symbolisme en vous demandant s'il éclaire tous les aspects de la poésie de Valéry : Ce qui fut baptisé : le Symbolisme, se résume très simplement dans l'intention commune à plusieurs familles de poètes (d'ailleurs ennemies entre elles) de « reprendre à la Musique leur bien ». Le secret de ce mouvement n'est pas autre. L'obscurité, les étrangetés qui lui furent tant reprochées ; l'apparence de relations trop intimes avec les littératures anglaise, slave ou germanique ; les désordres syntaxiques, les rythmes irréguliers, les curiosités du vocabulaire, les figures continuelles..., tout se déduit facilement sitôt que le principe est reconnu... Ce fat un temps de théories, de curiosités, de gloses et d'explications passionnées. Une jeunesse assez sévère repoussait le dogme scientifique qui commençait de n'être plus à la mode, et elle n'adoptait pas le dogme religieux qui n'y était pas encore; elle croyait trouver dans le culte profond et minutieux de l'ensemble des arts une discipline, et peut-être une vérité, sans équivoque. Il s'en est fallu de très peu qu'une espèce de religion fut établie... La tradition, l'intelligibilité, l'équilibre psychique, qui sont les victimes ordinaires des mouvements de l'esprit vers son objet, ont quelquefois souffert de notre dévotion à la plus pure beauté. Nous fûmes ténébreux quelquefois ; et quelquefois puérils. Notre langage ne fut pas toujours aussi digne de louanges et de durée que notre ambition le souhaitait; et nos innombrables thèses peuplent mélancoliquement les doux enfers de notre souvenir... (Variété, Avant-Prose)

||    Ce teste est extrait d'une préface de Paul Valéry publiée en tête d'un recueil de poèmes de M. Lucien Fabre : La connaissance de la Déesse, 1920. C'est l'occasion pour Valéry d'exposer l'état d'esprit des poètes symbolistes vers 1890 et d'insister sur la fascination qu'exerçait sur eux la Musique. Avec le recul...

Le langage équivoque peut-il se révéler contraignant pour le sens des mots ?

ÉQUIVOQUE DE L'IMAGE ET MALADIES DE L'IMAGINATION

||a) Par l'imagination, l'individu vivant s'approprie les règles de la vie collective (éducation selon des modèles et, réciproquement, usage des signes). Il participe à une existence symbolique (vie des signes) et il entre dans la généralité (vie pensante). Il exerce ainsi individuellement des fonctions dont l'origine reste sociale. L'imagination est donc équivoque. Elle...

Définition: Ambiguïté (lat. ambiguitas, double sens, équivoque, de ambiguus, entre deux).

1. Gén. Double sens d'un mot ou d'une expression, syn. équivocité, opp. univocité. 2. Phén. Exist. (Merleau-Ponty, Sartre, S. de Beauvoir) condition de l'être humain, qui est de ne pouvoir fixer d'avance un sens à son existence. Il ne faut pas confondre la notion d'ambiguïté et celle d'absurdité. Déclarer l'existence absurde, c'est nier quelle puisse se donner un sens...

DICTIONNAIRE - Ambiguïté :

équivoque entre deux termes. Pour les Existentialistes, "manque d'être" qui caractérise l'existence humaine et en constitue le tragique....

DICTIONNAIRE - Amphibologie :

en Logique, des propositions qui recèlent une très grande part d'équivoque....

Lexique philosophique (de EGOISME à EQUIVOQUE)

  Egoïsme : travers moral qui tend à ne rechercher que son intérêt propre, au mépris de celui d'autrui. Egotisme : chez Stendhal, vif intérêt porté au moi, à des fins relevant d'une esthétique de la connaissance. Eidétique : particulièrement dans la phénoménologie de Husserl, se dit de ce qui touche les essences, abstraction faite de...

DICTIONNAIRE: ÉQUIVOQUE.

n. f et adj. (de la racine d'origine latine equi-, «égal », et de vox, vocis, «voix, parole». Littéralement, « qui dit deux choses également »). Se dit de ce qui a double sens, c'est-à-dire qui présente deux ou plusieurs interprétations différentes entre lesquelles on ne sait que choisir. Des propos équivoques, ambigus. Une conduite équivoque, suspecte. En...

Au moment où vous commencez à vous orientez vers un spécialisation littéraire, vous réfléchirez au conseil que donnait Voltaire: Je vous invite à ne lire que des ouvrages depuis longtemps en possession des suffrages du public et dont la réputation n'est point équivoque. Il y en a peu, mais on profite bien davantage en les lisant qu'avec tous les mauvais petits livres dont nous sommes inondés ?

xxv : Visite chez le seigneur Pococurante, noble vénitien). 3. Le « critère » retenu : les « classiques » consacrés par le temps (cf. Boileau, Réflexions critiques sur Longin, Réflexion VII) et non les « ouvrages équivoques », c'est-à-dire non encore sortis vainqueurs de l'épreuve du temps. On rencontre la même prudence chez tous les directeurs de conscience...