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Gardien des libertés grâce à l'ordre qu'il maintient, ou au contraire fossoyeur de celles-ci pour la même raison, l'État semble présenter un double visage. Peut-on s'en tenir à cette apparence contradictoire, qui fait de toute critique ou de toute apologie de l'État quelque chose d'ambigu ou d'abstrait, puisqu'on ne semble retenir alors qu'un cas de figure pour fonder...
État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.Problématique:L'Etat peut tout, sinon il n'est pas l'Etat. L'Etat démocratique garantit la liberté de chacun. Mais en lui offrant la sécurité, ne le prive-t-il pas de l'exercice effectif de sa liberté? Celle-ci dépend aussi de la culture et des choix du sujet, sur...
II - DÉMARCHE POSSIBLE :A - LA LIBERTÉ COMME POUVOIR DE TOUT FAIRE :Le libre-arbitre consiste à pouvoir faire ce que l'on veut. Toute limite au pouvoir de choix est une négation.Sartre fonde ainsi la liberté sur un acte de négation.La liberté suppose alors que son domaine soit garanti par des droits effectifs : propriété, sûreté, circulation, opinion.Elle...
||Il est difficile d'apprécier le rôle de l'État à partir des seules invectives du discours politique, sans s'interroger sur sa raison d'être. Tantôt exalté, tantôt vilipendé, l'État fait l'objet des accusations les plus diverses, des louanges et des critiques les moins nuancées. Gardien des libertés grâce à l'ordre qu'il maintient, ou au contraire fossoyeur de celles-ci pour la...
L'opposition de ces deux « figures » ne relève-t-elle pas d'un processus à expliquer ? Quant à la liberté individuelle, elle doit être envisagée elle aussi en sa spécificité. Pouvoir d'agir reconnu en droit et/ou effectivement mis en oeuvre, la liberté peut se dire d'un individu ou d'un groupe, mais aussi se diversifier en fonction des types d'action en...
Les progrès de l'action gouvernementale et ceux de la liberté individuelle peuvent-ils être simultanés et concourants ? Il faut, avant tout, bien comprendre cette question, et pour cela se faire une idée précise de ce qu'on entend par action gouvernementale.Le mot gouvernement, pris dans son sens le plus large,- comme il faut le prendre ici, désigne l'ensemble des...
C'est l'agglomération de tous les individus et de toutes les collectivités humaines plus restreintes qui le composent. Mais, du moment que pour le composer et pour s'y coordonner tous les intérêts individuels et locaux doivent être sacrifiés, le tout, qui est censé les représenter, qu'est-il en effet ? Ce n'est pas l'ensemble vivant, laissant respirer chacun à son...
- Bien cerner de quelle « loi » il est question. - Quelle contradiction est sous-entendue entre la désobéissance éventuelle à la loi et la raison ? Est-elle surmontable ? Le « peut-il être » renvoie à une possibilité. Éventuellement, on peut, si l'argumentation y mène, la transformer en obligation.||HTML clipboard [Introduction] Universelle, la loi correspond aux exigences...
). b) D'un autre point de vue, il faut se poser la question de la liberté des autres. Pour Hobbes, les hommes instituent un ordre politique pour la sécurité. La liberté des hommes consiste, selon lui, à faire ce que l'on veut. Dans l'état de nature, c'est-à-dire l'état où les hommes vivent sans lois politiques, l'homme jouit...
Alors, la liberté ne se situe pas dans un droit, mais dans un devoir, celui d'être des individus moraux. Ce devoir fait de la morale une déontologie, représentée par les deux impératifs que sont l'impératif catégorique, et l'impératif hypothétique. La liberté rend digne parce qu'elle rend humain, elle arrache l'individu de son égoïsme naturel, et lui permet de...
Être libre c'est avoir tous les droits. L'homme, dans cette perspective, ne peut être libre. La pensée spinoziste oppose radicalement la liberté et la contrainte. Selon lui en effet, l'individu libre n'agit et surtout n'existe que par lui-même, aucun tiers n'intervient au sein de sa vie. Dans cette perspective, la liberté est bien celle de tous les droits ;...
La recherche du profit, de la sécurité, voire de la réputation nous font prendre les armes. Or, en l'absence d'un pouvoir commun, l'égalité des hommes fait que ce combat ne peut connaître ni vainqueur, ni vaincu définitif, qu'à chaque moment chacun craint pour sa vie, que l'état de nature est un état misérable d'insécurité et de peur de la...
C'est l'agglomération de tous les individus et de toutes les collectivités humaines plus restreintes qui le composent. Mais, du moment que pour le composer et pour s'y coordonner tous les intérêts individuels et locaux doivent être sacrifiés, le tout, qui est censé les représenter, qu'est-il en effet ? Ce n'est pas l'ensemble vivant, laissant respirer chacun à son...
Le progrès est l'action d'aller de l'avant , de s'accroître, d'être meilleur. Le progrès serait donc l'accroissement technique, c'est à dire l'amélioration du processus de fabrication dans plusieurs domaine, informatique, militaire, médecine dans un but de faciliter et d'améliorer la vie des individus. Une société de surveillance et de contrôle des individus est une société dans laquelle tout...
INTRODUCTIONLa loi est souvent perçue par l'homme comme une force qui s'oppose à sa liberté. En effet, toute loi est nécessairement impérative. Elle se présente sous forme d'ordre ou d'interdit. C'est pourquoi, la plupart des hommes réduisent son action à une contrainte qui restreint la liberté. Les lois de la nature imposent à l'homme beaucoup de corvées qu'il...
Première partie – Les institutions juridictionnelles nationales. Séparation des pouvoirs = > distinction entre institutions administratives et institutions judiciaires. Ordre judiciaire : charger de trancher les litiges entre personnes privées. Ordre administratif : charger de trancher les litiges concernant l’administration. Titre I – L’ordre judiciaire. Ordre judiciaire : ensemble des juridictions nationales qui ont pour mission de régler les contentieux qui apparaissent entre personnes privées. Sous-titre I...
III) LA CONCEPTION SCIENTIFIQUE DU TEMPS - La science offre une vision multiforme et éclatée du temps : temps absolu et réversible de la physique classique, temps élastique de la relativité, temps irréversible de la thermodynamique, etc. D’une manière générale, chaque discipline scientifique induit une certaine représentation du temps qui n’arrive pas...
2.3 – La révolte garante du droit - S’il doit y avoir des limites au droit, le droit lui-même se doit de préciser quelles sont ces limites. Un droit qui se voudrait illimité serait le signe d'un pouvoir tyrannique et totalitaire. La question d'un possible droit de révolte doit donc se comprendre...
Résumé du livre... Le sens de l’idéal laïc • Chap.1 Le mot, le principe, l’idéal A l’origine, laïcité qui vient du grec laos signifiant l’unité de la population, le laïc est l’homme du peuple qui n'a pas le pouvoir de dire et d’imposer ce qu’il convient de croire. Il y a donc un principe...
<p> <a href="http://dialog.ac-reims.fr/wphilo/philoreims/articlesae3d.html?lng=fr&pg=338">État et liberté</a><br /><br /></p> <p> </p> <p>- Peut-on affirmer que la force de l'Etat fait la liberté des citoyens ?</p> <p>- La liberté est-elle possible sans un État pour la défendre ?</p> <p>- L'Etat est-il l'ennemi de la liberté ?</p> <p>- La fin de l'Etat est-elle la liberté ?</p> <p>- L'autorité de l' État est-elle compatible avec la liberté des individus ?</p> <p>- L'Etat...
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