Suffit-il de s'en tenir aux faits pour être dans le vrai ?

VOCABULAIRE: VRAI:* Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit.* Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène.* Qui est bien conforme à...

Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?

a) L'opinion n'aime pas les vues de l'esprit, les idées « abstraites », les « belles théories ». Elle préfère s'incliner devant les faits, en les prenant « comme ils sont ». Il faut, dit-elle, « laisser parler les faits ». b) Le problème se pose alors de savoir si les faits n'expriment pas simplement ce...

Si les hommes sont malheureux, doivent-ils s'en prendre a eux-mêmes ou a la société ?

.et doit en supporter les contraintes L'homme vivant en société doit obligatoirement comme l'indique la définition donnée dans l'introduction se plier à certaines contraintes, la première étant le travail. "Toute société a pour compagne inséparable la contrainte et réclame des sacrifices qui coûtent d'autant plus cher que la propre individualité est plus marquante. Par conséquent, chacun fuira, supportera ou chérira...

Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?

||Les faits parlent d'eux-mêmes » est un dicton, un lieu commun, expression de « sagesse populaire ». Le propre du lieu commun est de se présenter comme une vérité indiscutable, presque un dogme. Le sujet posé nous invite à en donner l'explication, la justification et la critique.   Le dicton est un appel à l'évidence du fait contre les analyses...

L'art permet-il aux hommes de mieux se comprendre eux-mêmes ?

L'art a pour essence de manifester le Beau. L'oeuvre d'art est une création de l'artiste dont il conviendra d'en étudier les modalités. En ce sens, elle est production et se tourne généralement vers le Beau ou au demeurant a une rapport avec la contemplation esthétique ce qui est bien le problème et l'enjeu. La question que nous pose...

Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?

- D'eux-mêmes : ici, sans qu'on intervienne, à partir de leur propre être. Sens du sujetLes données de l'expérience s'expriment-elles et révèlent-elles ce qu'elles sont sans intervention extérieure, sans le secours d'éléments étrangers ? L'idée d'un fait brut, d'un phénomène immédiat, n'est pas très claire et pose problème. D'ailleurs, fait signifie (au moins) deux choses : donnée de l'expérience,...

Les faits parlent-il d'eux-mêmes ?

La vraie philosophie scientifique n'est ni exclusivement idéaliste ni exclusivement réaliste. Elle est  dialectique. L'hypothèse est proposée pour résoudre une contradiction entre telle ancienne théorie et les faits qui la démentent. A son tour l'hypothèse vérifiée pourra être mise en cause par la découverte de faits inédits qui entrent  à titre de problème dans la dialectique expérimentale qui...

Les faits sociaux existent-ils par eux-mêmes ?

Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?

En fait la vérité scientifique est une prédiction, mieux une prédication. Nous appelons les esprits à la convergence en annonçant la nouvelle scientifique, en transmettant du même coup une pensée et une expérience, liant la pensée à l'expérience dans une vérification: le monde scientifique est donc notre vérification. Au-dessus du sujet, au delà de l'objet immédiat la science...

Saint-Evremond écrivait de Corneille : « Il fait mieux parler les Grecs que les Grecs, les Humains que les Romains, les Carthaginois que les citoyens de Carthage ne parlaient eux-mêmes. » Dans sa pensée c'est un éloge. Seriez-vous de son avis ?

Les principes de la démonstration sont-ils eux-mêmes démontrables ?

On connaît universellement, mais au sens absolu on ne connaît pas, faute de cette distinction on tombera dans l'aporie du Ménon qui on ne peut chercher ce qu'on ignore puisqu'on l'ignore et on ne peut chercher ce qu'on sait car on le sait déjà. Pourtant le savoir porte sur ce dont possède la démonstration ou dont a admis...

Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?

..des choses... participant au caractère de la chose en soi ». Pour Brunschvicg, la science qui substitue à l'épaisseur énigmatique du monde un réseau translucide de relations mathématiques, justifierait plutôt l'idéalisme. Ne transforme-t-elle pas la matière en idées, en formules algébriques transparentes pour l'esprit ? Pour Bergson, la science représente un ensemble de conventions commodes mais artificielles qui permettent plutôt...

Les concepts des historiens sont-ils eux-mêmes historiques ?

Expliquer cette pensée de La Bruyère (Caractères, chap. v) : « Il me semble que l'esprit de politesse est une certaine attention à faire que, par nos paroles et par nos manières, les autres soient contents de nous et d'eux-mêmes. » ?