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.../... il n'en est pas moins vrai qu'il faut un recul notable pour juger de l'historicité au sens du mot dans le contexte actuel. Parfois, sans doute, il nous semble assister ou même nous attendre à un événement historique : c'est que, dans ce cas, nous transportant par la pensée dans l'avenir, nous apprécions...
Dès lors, pour saisir ce qui est un événement, donc un signe, il faut s'engager dans une herméneutique de la nature, c'est-à-dire dans une interprétation des phénomènes. Transition : L'événement est donc produit par l'homme et il s'insère dans l'histoire. Il manifeste de la corrélation entre l'universel et le particulier suivant un...
Il y a une sorte d'évidence dans l'événement : il semble incontestable, absolu, et on voit mal pourquoi il y aurait là un problème. Mais l'événement historique est aussi le résultat d'une action accomplie par des hommes. Cela fait son ambiguïté. Parce qu'il est humain, l'événement historique n'a pas un seul sens. Il est équivoque. Ainsi, la chute du...
Cela implique qu'ils soient d'abord isolés, repérés, « découpés » dans le flux des choses, ce pour quoi interviennent de multiples instruments, d'observation ou de mesure, qui sont bien des théories matérialisées. Le fait scientifique est ainsi, dès sa constitution, pris dans un réseau de scientificité qui le rend mieux connaissable. [B. La répétitivité]Il est surtout nécessaire, pour qu'un...
Est-ce un fait quelconque? Non pas. C'est un fait notable. Or comment l'historien juge-t-il qu'un fait est notable ou non ? Il en juge arbitrairement, [...] car les faits ne se divisent pas, de leur propre nature, en faits historiques et en faits non historiques. » Anatole France, Le Jardin d'Épicure, 1894. « C'est la multiplicité et la...
L'historien relie et ordonne les événements Repérer les événements déterminants du passé ne suffit pas. Pour que la science historique s'élève au-dessus de la simple narration, il faut, selon Cournot, que l'historien puisse discerner parmi ces événements des «faits généraux» et montrer comment ces faits commandent tous les autres. Ainsi, l'histoire apparaît comme une suite ordonnée d'événements qui découlent...
Limites de la conception du sens de l'histoire. Parce qu'elle tente l'instauration d'un rapport au passé comme passé, l'histoire manifeste en fait la contingence du temps humain, qui constitue le premier contenu de la conscience historique. Quels que soient les progrès de la recherche historique comme « histoire totale » (Fernand Brodel), on ne peut pas dire que celle-ci soit...
Du récit comme commémoration au récit signifiant, la conscience n'a qu'un pas à faire. L'histoire moderne s'est donc construite comme une entreprise rationnelle, cherchant à dégager les lois des processus historiques. Il y a aurait donc un sens de l'histoire que l'historien aurait à déterminer. On commence par établir les faits et leur logique. Puis on cherche à...
HISTOIRE Gén. Terme équivoque qui désigne à la fois le récit du...
.../... a. Comment expliquer le désordre apparent des évènements, et l'ordre pourtant qui semble se détacher de l'ensemble ? On pourrait évoquer le thème du destin, l'idée qu'une force non humaine détermine à l'avance le cours des évènements, et contre laquelle l'homme est impuissant. C'est la conception de l'Antiquité, où l'homme n'est que le jouet...
|| La notion d'événement littéraire est-elle parfaitement claire et peut-on louer sans réserve une oeuvre d'être un événement littéraire ? ||...
|| Ces événements dominants sont, si l'on veut, ses tâche d'écrivain et, plus particulièrement, l'immense labeur du directeur de l'Encyclopédie et les péripéties dramatiques qui en marquèrent la publication. Nous les retrouverons en étudiant son oeuvre. Ils suffisent évidemment à démontrer qu'il y avait, dans son tempérament, un goût ardent de l'étude et de...
Pour ma part, le bonheur peut être défini par une façon de penser, malgré mon désaccord sur un point précis. Je suis totalement convaincu que me faire épicurien ou stoïcien m’aiderait à atteindre l’ataraxie. Ces deux façons de vivre sont justes, et comme « L’Oiseau bleu » le confirme, il suffit d’ouvrir les yeux et de...
Voyons donc en deuxième temps qu'il n'y a pas de logique dans les événements historiques avec le fait qu'il existe des aléas dans l'Histoire. En effet, nous pouvons constater que l'Histoire en elle-même dépend inoxérablement du hasard et qu'elle ne peut être prévue à l'avance. Les actions des Hommes comportent une marge de ...
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