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La vérité s'applique aux idées, non aux choses* Le langage courant confond bien souvent les termes réalité et vérité. Or, il convient de les distinguer soigneusement. Un objet (ce tapis, cette lampe), un être seront qualifiés de « réels ». Cette lampe est réelle, autrement dit elle existe effectivement ; ce n'est pas une fiction de mon imagination....
Sous l'évidence, les préjugés* Cette conception de la vérité peut être dangereuse, car l'évidence est mal définie. Nous éprouvons un sentiment d'évidence, une impression d'évidence ; mais devons-nous accorder à cette impression une valeur absolue ? Descartes a bien senti la difficulté puisque, après avoir affirmé que nos idées claires et distinctes sont vraies, il reconnaît «qu'il y...
Bachelard, Le Nouvel Esprit scientifique, 1934. Préjugé : « Ce qui est jugé d'avance, c'est-à-dire avant qu'on se soit instruit. Le préjugé fait qu'on s'instruit mal. » Alain, Définitions, 1953 (posth.) « Pour ce que nous avons tous été enfants avant que d'être hommes, et qu'il nous a fallu longtemps être gouvernés par nos appétits et nos précepteurs [...],...
C'est ainsi que Descartes entreprendra de douter de toutes ces prétendues évidences. La première règle cartésienne est de « ne jamais recevoir une chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ». Dans la science il n'y a pas de place pour l'évidence On sait qu'aujourd'hui les mathématiciens...
C'est le patrimoine génétique qui porte en lui cette durée de vie, à condition évidemment qu'aucune cause extérieure, accident ou maladie, ne nous précipite dans la mort. Il nous faut mourir un jour La mort est naturelle au sens où c'est notre sort commun. Personne ne peut y échapper. En effet, l'homme, contrairement à l'animal, est conscient qu'il va mourir...
Spinoza et Descartes ont essayé de répondre à cette objection. Spinoza nie purement et simplement l'erreur. Pour lui l'erreur est seulement une ignorance, une absence d'idées évidentes, un simple défaut de savoir sans aucun contenu positif. « Si fortement qu'on voudra supposer qu'un homme adhère au faux nous ne dirons jamais qu'il est certain, car par certitude nous...
En fait, l'impression vécue de certitude n'est pas suffisante pour caractériser le jugement vrai. Car on peut croire être dans le vrai et cependant se tromper. Je peux éprouver un sentiment très fort et très sincère de certitude et pourtant être dans l'erreur. C'est une grave objection à la théorie de l'évidence-vérité. Spinoza et Descartes ont essayé de répondre...
.../... a) Il y a vérité quand il y a accord de la pensée avec son objet : la nouvelle qu'on m'annonce est vraie si l'événement annoncé a réellement eu lieu. b) Un critère ou un critérium est un signe permettant de reconnaître une chose et de la distinguer de toutes les autres : ainsi on peut...
Les droits de l'homme vont-ils de soi ? Ou sont-ils problématiques ? Une première contraction apparaît de la notion même de "droits de l'homme": le droit s'applique, en règle générale, non à l'homme mais, par exemple, au citoyen.|| Analyse du sujet: Les "droits de l'homme" sont-ils un fait ou une vérité qu'il suffit de constater et d'analyser, ou au...
Descartes a senti la difficulté puisque après avoir affirmé que nos idées claires & distinctes sont vraies il reconnaît « qu'il y a quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement ».En fait, l'impression vécue de certitude n'est pas suffisante pour caractériser le jugement vrai. Car on peut se...
TransitionToutefois, l'acte de reconnaître l'évidence n'est pas du tout un acte simple. On peut donc se demander si l'acte de reconnaissance de l'évidence n'est pas ambigu et générateur d'erreur. Le critère cartésien est-il toujours suffisant ? Il n'est que de considérer la diversité des témoignages. Certes, ils sont d'origine sensible et non pas manifeste à un esprit attentif,...
« Il faut que vienne le temps de l'évidence. Dieu doit nous être montré comme deux et deux font quatre » est une citation extraite de La Faim du tigre de René Barjavel. L’évidence constitue, ainsi, une réalité omniprésente dans notre vie quotidienne notamment à cause de son caractère d’immédiateté qui suscite l’attention. Elle est constamment présente...
Déjà cette évidence-là ne s'impose plus à l'esprit par le simple jeu de la sensation immédiate, elle est le fruit d'un exercice coutumier de la conscience qui se donne un savoir dans la répétition de l'expérience. D'une certaine manière, cette croyance, qui est jugement, s'impose également à l'esprit comme évidence, en ce qu'elle est en moi l'effet de...
xxx ?||Il s'agit de savoir ici, en fait, si l'on peut caractériser de façon négative l'évidence, en l'assimilant au préjugé. La mise en évidence des principaux traits du préjugé est donc importante, puisqu'elle précisera les modalités éventuelles de l'identification évidence / préjugé.A quoi donc s'oppose le préjugé ?— en tant que pseudo-connaissance, à la connaissance vérifiée ;— en tant...
Ce par quoi le vrai s'impose à l'assentiment de l'intelligence. — Pour Descartes, c'est le critérium de la vérité. — Évidence rationnelle fondée sur la raison pure, sur l'essence même des choses. — Évidence empirique qui résulte de l'expérience. —Pour Renouvier, estimer évidente une proposition n'est pas être certain de sa vérité. — Évidence...
Les ordres de la conscience sont-ils lumineux ou obscurs ? La réponse dépend évidemment quelque peu de la nature de cette puissance et de son origine. Sans nous arrêter pour l'instant aux théories préconçues, examinons les faits sous leur double face.... ...
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