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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Résultats de la recherche
L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?
||Ce sujet demande que vous connaissiez au préalable les grandes lignes de la théorie freudienne de l'inconscient, et plus généralement de la psychanalyse. On peut à cet égard recommander la lecture de quelques ouvrages simples et célèbres de Freud, comme Psychopathologie de la vie quotidienne, Cinq leçons sur la psychanalyse, ou encore Trois essais sur la théorie de...
L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?
La mise en question de la responsabilité Si l'inconscient nous manipule sans cesse à notre insu, nous ne sommes jamais sûrs de choisir nos actes en fonction de mobiles librement délibérés. Dès lors, quel sens peut-on donner à la notion de responsabilité ? Comment peut-on nous imputer des actes que nous n'avons pas vraiment voulus,...
L'intégration sociale passe-t-elle par le travail ?
Il est très légitime de supposer que les faits que nous venons d'observer se reproduisent ici, mais avec plus d'ampleur ; que ces grandes sociétés politiques ne peuvent, elles aussi, se maintenir en équilibre que grâce à la spécialisation des tâches ; que la division du travail est la source, sinon unique, du moins principale de la solidarité...
La recherche de la vérité exclut-elle toute croyance ?
Ne peut-on, et ne doit-on pas distinguer différents types de croyances par rapport à la recherche de la vérité (préjugés, foi, intuition, croyance en la valeur de certains principes moraux ou métaphysiques) ? L'idée de recherche et de croyance ne sont-elles pas liées, au lieu de s'exclure ? Références utiles : Descartes, Discours de la méthode ; Heidegger,...
Deux excès: exclure la raison, n'admettre que la raison. Quelles réflexions vous suggère cette pensée ?
... Il n'est pas rare de constater que les préjugés de tous ordres survivent à leur réfutation rationnelle ; il est aussi assez fréquent que les exigences de la raison soient ou tenues en échec ou cantonnées dans des domaines relativement restreints par rapport à la totalité de l'expérience humaine. Mais peut-on se contenter de dresser l'amer constat...
La foi religieuse exclut-elle tout recours a la raison ?
Elle est par essence paradoxale, car chaque vérité existentielle a sa contrevérité, non moins vraie qu'elle[1]. Ainsi, l'homme esthétique qui a choisi l'aventure, la jouissance instantanée fera l'amère expérience de l'insatisfaction. Pour avoir placé le définitif dans l'instant, sa vie ne sera qu'un temps vide, car il faut que l'instant meure pour...
La recherche de l'objectivité dans la connaissance scientifique exclut-elle l'appel à l'imagination ?
||La tradition scolaire française a pris l'habitude de distinguer les « scientifiques » et les « littéraires » en repérant des qualités de « calcul » ou de « création » ou d'imagination. Cette dernière semble donc rejetée du côté de la poésie, un bon scientifique étant avant tout un calculateur rapide. Mais la recherche de l'objectivité dans...
L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?
||Après Copernic qui a ruiné le géocentrisme, Darwin qui a détruit la croyance en une primauté de l'homme dans la création, Freud pensait avoir infligé à l'homme sa troisième humiliation en lui apprenant qu'il n'est « même pas maître dans sa propre maison ». La découverte de l'inconscient et de son importance dans le ...
L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?
C'est donc la conscience qui fait l'existence de l'homme comme être libre. II : L'idée d'inconscient rend ambiguë la liberté de la conscience 1) La conscience comme marionnette de l'inconscient. Freud compare l'inconscient à la partie immergée d'un ice berg. Il y aurait des causes souterraines, inaccessibles à la conscience, qui détermineraient celle ci. Ces...
La foi religieuse exclut-elle tout recours à la raison ?
La foi objective, c'est comme si le christianisme était annoncé comme un petit système, pas si bon naturellement que celui de Hegel, c'est comme si le Christ [...] avait été professeur et que les Apôtres aient constitué une petite société savante. » C'est sur le terrain de la raison que la raison a ...
La recherche de la vérité exclut-elle, selon vous, toute croyance ?
De ce point de vue, croyance et savoir sont foncièrement incompatibles : la raison est le seul critère du savoir ; le mystère et la foi celui de la croyance religieuse. B. L'exigence de raison Spinoza ajoute : la religion a besoin que ses fidèles ne puissent pas comprendre. En effet, seule l'ignorance des fidèles lui permet de se maintenir...
La religion exclut-elle l'usage de la raison ?
Et enfin, le « croire en » manifeste une conviction, une confiance absolue. Dans une perspective rationaliste, on peut dire que : L'opinion est subjectivement et objectivement insuffisante. La foi est subjectivement suffisante et objectivement insuffisante. La science est subjectivement et objectivement suffisante. Dans cette perspective, il y aurait une insuffisance de la foi par rapport...
La foi exclut-elle la raison ?
Que vaudrait un tel choix s'il était fait au hasard, sans raison ? En effet, se couper de toute forme de raison c'est risquer de tomber dans le fanatisme. Avec la raison, la foi ne tend-elle pas à se transformer en un savoir fondé ? La réponse de Saint Anselme La foi cherche l'intelligence " Donc, Seigneur, toi qui donnes...
Religion et raison s'excluent-elles mutuellement ?
Aussi est-il nécessaire d'interpréter celles-ci au moyen de celle-là, de chercher la conformité de la foi historique à la raison pratique. Kant distingue la religion révélée et la religion naturelle. Dans la première, je reconnais comme devoir ce que je sais être un commandement divin ; dans la seconde, au contraire, je reconnais comme commandement divin ce que...
La puissance de choix exclut-elle le soumission à des règles de vie pratiques et morales ?
- A première vue, la puissance de choix ne supporte pas de contraintes. Opération intellectuelle garante de la liberté, elle s'exerce sans retenue. Ainsi cette puissance semble s'opposer à la situation où nous devons faire quelque chose, où sans pouvoir choisir nous sommes contraints à l'action. - Si la puissance du choix s'oppose...
Science et morale s'excluent-elles ?
La science doit-elle être indifférente à la morale ? Il est manifeste que la science porte sur des objets naturels dont la connaissance ne semble pas requérir l'assentiment d'une quelconque morale ni la référence à une doctrine éthique quelconque. Une indifférence de la science vis-à-vis de la morale est donc envisageable du simple fait de l'absence de signification morale des...
La conscience exclut-elle l'homme de l'animalité ?
Cette conscience, Leibniz lui donne le nom de responsabilité : ce qui définit l'homme, et le fait participer au royaume de Dieu, c'est cette responsabilité. C'est donc également ce qui le sépare pour Leibniz de l'animal, qui ne peut percevoir aucune notion de bien ou de mal. La différence que permet la conscience est ici positive, et de...
L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?
En effet, comment soutenir que seul le corps puisse déterminer les manifestations inconscientes. On peut certes convenir, par exemple, que des hormones sont génératrices de pulsions érotiques. Mais, ce fait en aucun cas ne saurait expliquer l'infinie richesse des affections humaines, l'incroyable plasticité de l'âme en proie au trouble du désir. Aussi, préférerons-nous la thèse freudienne qui interprète...
L'obéissance n'exclut-elle nécessairement la liberté ?
Ces derniers constituent un élément de désunion sociale (c'est la le danger interne de toute démocratie), tandis que la loi, qui vise l'intérêt commun, en constitue l'élément unificateur. Obéir aux lois, c'est donc obéir à ce qui est favorable à la communauté, c'est donc contribuer à faire de la cité un organisme politique autonome, donc libre. II. L'obéissance est...
L'idée d'un inconscient psychique exclue t-elle l'idée de liberté ?
Ces faits psychiques refoulés sont en effet soumis à une censure qui évacue hors de la conscience (qui « refoule ») les désirs jugés incompatibles avec les exigences morales du sujet. « L'inconscient est le psychique lui-même et son essentielle réalité. » Freud, L'Interprétation des rêves, 1899. « Longtemps on a considéré la pensée consciente comme la pensée...
La notion d'inconscient exclut-elle celle de responsabilité ?
Ici, l'exemple est simple dans la mesure où le président a sans doute parfaitement conscience qu'il ne veut pas être là. Mais dans bon nombre de cas, quand ma langue fourche, je ne sais pas pourquoi, c'est-à-dire que j'ignore moi-même ce qui me pousse à dire tel mot plutôt qu'un autre. Or pour Freud le cas est exactement...
L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?
Leibniz dit que celui qui se croit libre est comme l'aiguille d'une boussole qui croirait qu'elle se meut librement alors qu'elle ignorerait les rapports de force qui déterminent son mouvement. III : L'idée d'inconscient n'exclut pas l'idée de liberté, il demande de la penser autrement. 1) Peut être ne faut il pas penser la liberté comme la capacité à prendre des décisions...
La vie morale en l'homme est-elle exclusivement un produit de la société ?
— La preuve que les idées morales et les sentiments moraux viennent de la société, c'est qu'ils varient avec la société. 2e partie. — Contre la thèse. A. — Cependant la réflexion, en dehors de toute influence sociale, pose nécessairement le problème moral ; elle oblige l'homme à choisir entre différentes...
La beauté exclut-elle l'utilité ?
• En posant que la beauté est liée au désintéressement, Kant n'écarte pas la possibilité qu'un bel objet puisse être aussi utile ; simplement cet objet ne pourra être dit beau parce qu'il est utile ; l'idée de beauté n'enveloppant aucunement celle d'utilité. Mais ne pourrait-on aller plus loin et avancer que la beauté exclut l'utilité, que l'une...
L'imitation exclut-elle toute originalité ?
III- Penser dialectiquement imitation et originalité · En effet, on s?aperçoit tout de même que c?est se méprendre beaucoup sur la création que de la définir seulement à partir des pôles extrêmes de l?imitation servile et de l?originalité excentrique. La création trouve son origine en elle-même. La création artistique est un acte qui n?est redevable ni de la seule imitation, ni...
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